Što je Eugenika? Definicija i povijest

Eugenika je društveni pokret temeljen na vjerovanju da se genetska kvaliteta ljudskog roda može poboljšati korištenjem selektivnog uzgoja, kao i drugih često moralno kritizirani znači eliminirati grupe ljudi koje se smatraju genetski inferiornim, istovremeno potičući rast skupina za koje se smatra da su genetski nadređeni. Od prvo konceptualiziranog od strane Platon oko 400. godine prije Krista raspravljalo se i kritiziralo praksu eugenike.

Ključni dijelovi: Eugenika

Polazeći od grčke riječi koja znači "dobro rođenje", termin eugenika odnosi se na kontroverzno područje

Pod utjecajem Charlesa Darwina teorija od prirodna selekcija i opstanak najboljih, Britanski prirodoslovac Sir Francis Galton - Darwinov rođak - skovao je izraz eugenika 1883. Galton je tvrdio da će selektivni uzgoj ljudi omogućiti „pogodnijim rasama ili sojevima krvi veću šansu za brzo prevladavanje preko manje prikladnih. " Obećao je da bi eugenika mogla "podići sadašnji jadno nizak standard ljudskog roda" tako što će "uzgajati najbolje s onima najbolje."

Stekavši podršku u političkom spektru tijekom ranih 1900-ih, programi eugenike pojavili su se u Velikoj Britaniji, Sjedinjenim Državama, Kanadi i diljem većine Europe. Ti su programi koristili i pasivne mjere, poput jednostavno nagovaranja ljudi za koje se genetski smatra da su sposobni da se reproduciraju, i agresivnih mjera koje su danas osuđene, poput zabrana braka i prisilna sterilizacija osoba koje se smatraju "nesposobnima za reprodukciju". Osobe s invaliditetom, osobe s niskim rezultatima IQ testa, „socijalni devijanti“, osobe s kaznene evidencije, a pripadnici rasnih ili vjerskih skupina u nepoštenoj manjini često su bili meta sterilizacije ili čak eutanazija.

Nakon Drugi Svjetski rat, koncept eugenike izgubio potporu kad su optuženici u Nirnberška suđenja pokušali izjednačiti nacističke Njemačke Židovski holokaust program eugenike s manje drastičnim programima eugenike u Sjedinjenim Državama. Kako je globalna briga za ljudska prava rasla, mnoge su nacije polako odustale od svoje politike eugenike. Međutim, Sjedinjene Države, Kanada, Švedska i neke druge zapadne zemlje nastavile su provoditi prisilne sterilizacije.

Operirani pod imenom "nacionalsocijalistička rasna higijena", eugenički programi nacističke Njemačke bili su posvećeni savršenstvu i dominaciji "germanske rase", koju je spominjao Adolf Hitler kao čisto bijela arijska "glavna rasa."

Prije dolaska Hitlera na vlast, njemački program eugenike bio je ograničen doseg, sličan i nadahnut onim u Sjedinjenim Državama. Pod Hitlerovim vodstvom, eugenika je postala glavni prioritet ostvarenju nacističkog cilja rasne čistoće ciljanim uništavanjem ljudskih bića koja se smatraju Lebensunwertes Leben- "život nedostojan života." Ljudi na koje se ciljalo uključuju: zatvorenike, "degenerate", disidente, osobe s ozbiljnim mentalnim i fizičkim oštećenjima, homoseksualce i kronično nezaposlene.

Još prije početka Drugog svjetskog rata, više od 400.000 Nijemaca prošlo je prisilnu sterilizaciju, dok je još oko 300.000 bilo pogubljeno u sklopu Hitlerovog predratnog programa eugenike. Prema Američki memorijalni muzej holokausta, čak 17 milijuna ljudi, uključujući šest milijuna Židova, ubijeno je u ime eugenike između 1933. i 1945.

Iako uobičajeno povezan s nacističkom Njemačkom, pokret egenike počeo je u Sjedinjenim Državama ranih 1900-ih, a vodio ga je ugledni biolog Charles Davenport. Davenport je 1910. osnovao Ured za evidenciju Eugenike (ERO) s navedenom svrhom poboljšanja "prirodnih, fizičkih, mentalnih i temperamentnih kvaliteta ljudske obitelji." Za više od 30 godina, RUE je prikupljao podatke o pojedincima i obiteljima koji su možda naslijedili određene „nepoželjne“ osobine, poput slabovidnosti, mentalne nesposobnosti, patuljaka, promiskuiteta i kriminaliteta. Predvidljivo je da su RUE te osobine nalazile najčešće među siromašnim, neobrazovanim i manjinskim stanovništvom.

Podržani od strane znanstvenika, socijalnih reformatora, političara, poslovnih lidera i drugih koji su smatrali da je to ključ za smanjenje toga "Teret" nepoželjnih "društva, eugenika je brzo prerasla u popularni američki društveni pokret koji je svoj vrhunac doživio u 1920-ima i 30s. Članovi Američko Eugeničko Društvo sudjelovao na natjecanjima za „obitelj montera“ i „bolju bebu“ jer su filmovi i knjige hvaleći prednosti eugenike postali popularni.

Indiana je postala prva država koja je 1907. godine donijela zakon o prisilnoj sterilizaciji, a brzo je uslijedila Kalifornija. Do 1931. godine ukupno su 32 države donijele zakone eugenike koji će rezultirati prisilnom sterilizacijom preko 64.000 ljudi. 1927. godine odluka Vrhovnog suda SAD-a u slučaju Buck v. zvono podržao ustavnost zakona o prisilnoj sterilizaciji. U presudi 8-1, poznati vrhovni sudac Vrhovnog suda Oliver Wendell Holmes napisao je: "Bolje je za cijeli svijet, ako umjesto da čekamo pogubiti degenerirano potomstvo za zločin ili ih pustiti da gladuju zbog imbecilnosti, društvo može spriječiti one koji su očito nesposobni da nastave svoj ljubazan... Tri generacije imbecila je dovoljno. "

Otprilike 20.000 sterilizacija održano je samo u Kaliforniji, što je zapravo vodilo Adolfa Hitlera da pita Kaliforniju za savjet u usavršavanju nacističke eugeničke napore. Hitler je otvoreno priznao da crpi inspiraciju iz američkih državnih zakona koji su spriječili reprodukciju "nepodobnih".

Do četrdesetih godina prošlog stoljeća podrška američkom pokretu eugenike propadala je i u potpunosti je nestala prateći strahote nacističke Njemačke. Sada diskreditiran, rani pokret eugenike stoji s ropstvom kao dva najmračnija razdoblja u povijesti Amerike.

Dostupno od kraja 1980-ih, genetska reproduktivna tehnologija postupci, kao što su gestacijski surogat i in vitro dijagnostika genetske bolesti, uspjeli su smanjiti prevalenciju određenih genetski prenosivih bolesti. Na primjer, pojava Tay-Sachsove bolesti i cistične fibroze među židovskim stanovništvom Ashkenazi smanjena je genetskim skriningom. Međutim, kritičari takvih pokušaja iskorjenjivanja nasljednih poremećaja brinu da bi mogli rezultirati ponovnim rođenjem eugenike.

Mnogi smatraju potencijal zabranjivanja reprodukcije određenih ljudi - čak i u ime uklanjanja bolesti - kao kršenja ljudskih prava. Drugi kritičari strahuju da bi suvremena politika eugenike mogla dovesti do opasnog gubitka genetske raznolikosti, što bi rezultiralo inbridingom. Još jedna kritika nove eugenike jest da se "miješa" s milijunima godina evolucije i prirodnim odabirom u pokušaju stvaranja genetski "čiste" vrste mogu zapravo dovesti do izumiranja uklanjanjem prirodne sposobnosti imunološkog sustava da reagira na nove ili mutirane bolesti.

Međutim, za razliku od eugenike prisilne sterilizacije i eutanazije, moderne genetske tehnologije primjenjuju se uz pristanak uključenih ljudi. Suvremeno genetsko testiranje provodi se izborom i ljudi nikada ne mogu biti prisiljeni na poduzimanje akcija poput sterilizacije na temelju rezultata genetskog probira.

• Proctor, Robert (1988). “Rasna higijena: medicina pod nacistima.” Harvard University Press. ISBN 9780674745780.
• Estrada, Andrea. “Politika ženske biologije i reprodukcije.” UC Santa Barbara. (6. travnja 2015.).
• Black, Edwin. “Zastrašujuće američke korijene nacističke egenike.” Povijesna mreža vijesti. (Rujan 2003).
• Dr. Hromatka, Bethann. “Jedinstvenost židovskog roda Ashkenazi važna je za zdravlje„. 23andMe (22. svibnja 2012.).
• Lombardo, Paul. “Zakoni Eugene sterilizacije.” University of Virginia.
• Ko, Lisa. “Neželjeni programi sterilizacije i eugenike u Sjedinjenim Državama.” Javni RTV servis. (2016).
• Rosenberg, Jeremy. “Kad je Kalifornija odlučila tko može imati djecu, a tko ne.” Javni radiodifuzni servis (18. lipnja 2012.).