Uvjet močvarna tijela (ili ljudi iz močvara) koristi se za označavanje drevnih, prirodno mumificiranih ljudskih sahrana izvađenih iz tresetnih močvara u Danskoj, Njemačkoj, Nizozemskoj, Britaniji i Irskoj. Visoko kiseli treset djeluje kao izvanredan konzervans, ostavljajući odjeću i kožu netaknutima i stvara oštre i pamtljive slike ljudi prošlosti.
Brze činjenice: Bog tijela
- Bogum tijela su stotine ljudskih ostataka izvađenih iz tresetnih močvara u Europi od 15. stoljeća
- Većina ih datira između 800. godine prije Krista - 400
- Najstariji datiraju iz neolitika (8000. godine prije Krista); najnovije 1000 CE
- Najbolje očuvane bile su smještene u kiselim bazenima u
Koliko ima bogatih tijela?
Procjene broja tijela izvučenih iz močvara kreću se između 200 i 700. Razlog za tako veliko odstupanje djelomično je taj što su prvi put ponovno otkriveni u 15. stoljeću, a zapisi su potresni. Jedna povijesna referenca datirana iz 1450. godine odnosi se na grupu seljaka iz Bonsdörpa u Njemačkoj, koja je pronašla tijelo muškarca zataknuto u tresetno močvarno tlo s omčom oko vrata. Župnik je rekao da ga ostavi ondje; dogodili su se i drugi slučajevi kad su tijela dovedena u crkvena dvorišta na ponovni ukop, ali u ovom slučaju, rekao je svećenik, vilenjaci su ga jasno smjestili tamo.
Najstarije tijelo močvara je Koelbjerg Man, skeletirano tijelo pronađeno iz tresetnog močvara u Danskoj i datirano je u neolitičko (maglemozijsko) razdoblje oko 8 000 godina prije Krista. Najnoviji datira oko 1000 CE, skeletirani Sedelsberger Dose Man iz Njemačke. Daleko je većina tijela bila smještena u močvarama tijekom Europsko željezno doba i rimsko razdoblje, između oko 800. godine prije Krista i 400.
Zašto se čuvaju?
Tijela su nam najfascinantnija jer nam stanje očuvanosti ponekad omogućava da vidimo lice osobe od davnih vremena da biste ih mogli prepoznati. To je vrlo malo: mnoga močvarna tijela samo su dijelovi tijela - glave, ruke, noge - neki imaju kožu s dlakom, ali nemaju kosti; Neke su kosti i kosa, ali bez kože ili mesa. Neke su samo djelomično sačuvane.
Najbolje su sačuvani oni koji su zimi bili stavljeni u kisele bazene u tresetnu močvaru. Bogovi omogućuju najbolje stanje čuvanja ako:
- voda je dovoljno duboka da spriječi napad maggota, glodavaca ili lisica i dovoljno nedostatna kisika da spriječi propadanje bakterija;
- bazen sadrži dovoljno taninske kiseline za očuvanje vanjskih slojeva; i
- temperatura vode je ispod 4 Celzijeva stupnja.
Dokazi jasno pokazuju da su najbolje sačuvana tijela zimi stavljena u močvare - čak i sadržaj stomaci to otkrivaju, ali bilo je vjerojatno da su se dogodila groblja koja proizlaze iz obrednih žrtvovanja i pogubljenja tijekom cijele godine.
Zašto su tamo stavljeni?
U skoro svim slučajevima tijela su namjerno smještena u bazene. Mnoga su tijela ili ubijena, ili pogubljena zbog nekog zločina ili su ritualno žrtvovana. Mnogi od njih su goli, a ponekad je odjeća postavljena uz tijelo - također dobro očuvana. Nisu sačuvana samo tijela Projekt Assendelver Polders čuva nekoliko kuća iz sela iz željeznog doba blizu Amsterdama.
Prema rimskom povjesničaru Tacit (56–120 pne) bile su pogubljenja i žrtve po njemačkom zakonu: izdajice i dezerteri bili su obješeni, a siromašni borci i zloglasni zli ljudi bili su potopljeni u močvarama i ondje prikovani. Sigurno je da su mnoga tijela laga datirana u razdoblje u kojem je pisao Tacit. Takcit se općenito smatra propagandistom na ovaj ili onaj način, pa njegovo pretjerivanje s varvarskim običajima subjekta ljudi su vjerojatno: ali nema sumnje da su neka sahrana iz željeznog doba bila obješena, a neka tijela su zakačena u močvare.
Bog tijela
Danska:Grauballe Man, Tollund Man, žena Huldre Fen, Egtved Djevojka, Trundholm Sun Chariot (ne tijelo, nego iz danskog močvara isto)
Njemačka:Kayhausen dječak
Velika Britanija: Čovjek na prozoru
Irska: Gallagh Man
Odabrani izvori
- Carlie, Anne i sur. "Arheologija, forenzika i smrt djeteta u kasnom neolitiku Švedska." antika 88.342 (2014): 1148–63.
- Fredengren, Christina. "Neočekivani susreti s dubokim očaranjem. Laga, Crannogs i web stranice "izvan svijeta". Materijalizirajuće sile disjunkture u vremenu." Svjetska arheologija 48.4 (2016): 482–99.
- Granit, Guinevere. "Razumijevanje smrti i ukopa sjevernih europskih bogskih tijela." Raznolikost žrtvovanja: oblik i funkcioniranje žrtvenih praksi u drevnom svijetu i šire. Ed. Murray, Carrie Ann Albany: Državno sveučilište New York Press, 2016. 211–22.
- Nielsen, Nina H. i sur. "Dijeta i radiokarbonsko datiranje Tollund Čovjeka: Nove analize tijela iz željeznog doba iz Danske." radioaktivnim ugljikom 60.5 (2018): 1533–45.
- Therkorn, L. L. i sur. "Farma starijeg željeznog doba: mjesto Q projekta Assendelver Polders." Zbornik radova pretpovijesnog društva 50.1 (1984): 351–73.
- Vila, Chiara i Niels Lynnerup. "Jedinice Hounsfielda kreću se u CT pregledu bogohuljenih tijela i mumija." Antropolog Anzeiger 69.2 (2012): 127–45.