Coatepec, također poznat kao Cerro Coatepec ili Zmija planina i izgovara otprilike "ko-WAH-teh-peck", bio je jedno od najsvetijih mjesta astečki mitologija i religija. Ime je izvedeno iz nahuatl (Azteški jezik) riječi coatl, zmija i tepetl, planina. Coatepec je bio mjesto glavnog mita o Azteku, nasilnog rođenja božanstva zaštitnika Aztec / Meksika Huitzilopochtli.
Ključni dijelovi: Coatepec
- Coatepec (Cerro Coatepec, ili planina zmija) bila je planina koja je bila sveta aztečkoj mitologiji i religiji.
- Središnji mit o Coatepecu uključuje ubojstvo majke boga Huitzilopochtlija od strane svojih 400 braće i sestara: rastavljena je i bačena s planine.
- Vjeruje se da je templarski gradonačelnik (Veliki hram) u aztečkoj prijestolnici Tenochtitlanu bio svečana replika Cerro Coatepeca.
Prema verziji priče ispričane u Firentinski kodeks, Huitzilopochtlijeva majka Coatlicue ("Ona od zmijske suknje") čudesno je zamislila boga dok je vršila pokore pomičući hram. Njena kći Coyolxauhqui (božica mjeseca) i njezinih 400 ostalih braće i sestre nisu prihvatili trudnoću i zajedno su se urotili da ubiju Coatlicue u Coatepecu. Broj "400" znači "legija" u značenju "previše za računati" na aztečkom jeziku, a Coyolxauhquijevih 400 braće i sestara ponekad se naziva i "vojska zvijezda." Huitzilopochtli (bog sunca) skočio je iz majčine utrobe potpuno naoružan za bitku, lice mu je obojeno, a lijeva noga ukrašena perje. Pobijedio je braću i sestre i obezglavio Coyolxauhqui: Tijelo joj je palo na komade u podnožju planine.
Migracija iz Aztlana
Prema mitu, izvor originala poslao je Huitzilopochtli Mexica / Astecitražeći da napuste svoju domovinu Aztlani nastanite se u slivu Meksika. Dok su se na tom putu zaustavili u Cerro Coatepecu. Prema različitim kodeksima i španjolskom povjesničaru iz doba kolonijalnog doba Bernardinu de Sahagunu, Azteci boravio u Coatepecu gotovo 30 godina, gradeći hram na vrhu brda u čast Huitzilopochtli.
U njegovom Primeros Memoriales, Sahagun je napisao da se skupina migrantske Meksike htjela odvojiti od ostatka plemena i naseljavati se u Coatepecu. To je naljutilo Huitzilopochtli koji je sišao iz svog hrama i prisilio Meksiku da nastavi putovanje.
Replika Cerro Coatepec
Jednom kada su stigli u Meksičku dolinu i osnovali svoj glavni grad Tenochtitlan, Meksika je željela stvoriti repliku svete planine u srcu njihovog grada. Kao što su pokazali mnogi aztečki učenjaci, gradonačelnik Templa (Veliki hram) Tenochtitlana u stvari predstavlja kopiju Coatepeca. Arheološki dokazi ove mitske korespondencije pronađeni su 1978. godine, kada je velika kamena skulptura obezglavljena i raskomadirana Coyolxauhqui otkriven je u dnu hrama Huitzilopochtli tijekom nekih podzemnih komunalnih radova u srcu Meksika Grad.
Ova skulptura prikazuje Coyolxauhqui s rukama i nogama odvojenim od torza i ukrašenim slikama zmija, lubanja i zemaljskih čudovišta. Značajno je mjesto skulpture u podnožju hrama, što predstavlja Coyolxauhquijev pad na zemlju. Iskopavanje skulpture arheologa Eduarda Matosa Moctezuma otkrilo je da je monumentalna skulptura (mjerenje diska 3,25 metra ili širine 10,5 stopa) bio je in situ, intencionalni dio platforme hrama koji je vodio do svetišta sv. Huitzilopochtli.
Coatepec i mezoamerička mitologija
Nedavna istraživanja pokazala su kako je ideja o svetoj planini zmija postojala u panemezoameričkoj mitologiji puno prije dolaska Azteka u Središnji Meksiko. U glavnim hramovima poput onog na lokalitetu Olmec, utvrđen je mogući prethodnik mita o planini zmija La Venta i na ranim lokacijama Maja kao što su Cerros i Uaxactun. Hram uperene zmije u Teotihuacan, posvećen bogu Quetzalcoatl, također je predložen kao prethodnik Aztečkoj planini Coatepec.
Pravo mjesto izvorne planine Coatepec nije poznato, iako postoji grad koji se zove u slivu Meksika i drugi u Veracruzu. Budući da je web mjesto dio aztečke mitologije / povijesti, to i nije previše iznenađujuće. Ne znamo gdje se ni nalaze arheološke ruševine Aztečke domovine Aztlan. Međutim, arheolog Eduardo Yamil Gelo izrazio je snažne argumente za brdo Hualtepec, nalazište sjeverozapadno od Tula u državi Hidalgo.
Ažurirao K. Kris Hirst
izvori
- Miller, Mary Ellen i Karl Taube. Ilustrirani rječnik bogova i simbola drevnog Meksika i Maja. London: Thames and Hudson, 1993. Ispis.
- Moctezuma, Eduardo Matos. "Arheologija i simbolika u Azteku u Meksiku: Templo gradonačelnik Tenochtitlana." Časopis Američke akademije religije 53.4 (1985): 797-813. Ispis.
- Sandell, David P. "Meksičko hodočašće, migracije i otkriće svetoga." Journal of American Folklore 126.502 (2013): 361-84. Ispis.
- Schele, Linda i Julia Guernsey Kappelman. "Kakav vrag Coatepec." Pejzaž i snaga u drevnoj Mesoamerici. Ur. Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor i Annabeth Headrick. Boulder, Colorado: Westview Press, 2001. 29-51. Ispis.
- Yamil Gelo, Eduardo. "El Cerro Coatepec En La Mitología Azteca Y Templo Gradonačelnik, Una Propuesta De Ubicación. “Arqueologia 47 (2014): 246-70. Ispis.