Chicomoztoc, mitsko mjesto aztečkog podrijetla

Chicomoztoc ("Mjesto sedam pećina" ili "Pećina sedam niša") mitološka je špilja nastanka za Aztec / Mexica, Tolteci i ostale skupine Središnjeg Meksika i sjeverne Mesoamerice. Često je prikazan u Središnjoj Meksičkoj kodeksi, karte i drugi pisani dokumenti poznati kao lienzos, kao podzemna dvorana okružena sa sedam komora.

U preživjelim prikazima Chicomoztoca svaka je komora označena piktografom koji imenuje i ilustrira različita Nahua loza koja je potekla iz tog određenog mjesta u špilji. Kao i druge špilje ilustrirane u mezoameričkoj umjetnosti, špilja ima neke životinjske karakteristike, poput zuba ili očnjaka i očiju. Zamršeniji prikazi prikazuju špilju kao čudovište poput lava iz čijih otvorenih usta izviru izvorni ljudi.

Izlazak iz špilje uobičajena je nit koja se nalazi u drevnoj Mezoameriki i među skupinama koje danas žive na tom području. Oblici ovog mita mogu se naći sve sjevernije od američkog jugozapada među kulturnim skupinama kao što su Ancestral Puebloan ili Anasazi. Oni i njihovi moderni potomci izgradili su svete prostorije u svojim zajednicama poznatim kao

Jedan poznati primjer mjesta nastanka prije Azteka je špilja stvorena od strane čovjeka pod Piramidom Sunca na Teotihuacan. Ova se špilja razlikuje od nastanka Aztečkog nastanka po tome što ima samo četiri komore.

Drugo izgrađeno svetište nalik Chicomoztocu nalazi se na lokalitetu Acatzingo Viejo, u državi Puebla, u središnjem Meksiku. Ona se pobliže uspoređuje s aztečkim računom zbog toga što ima sedam komora uklesanih u zidove kružne stijene koja je isticala. Nažalost, moderna cesta prerezana je izravno kroz ovu značajku, uništivši jednu od špilja.

Mnoga druga mjesta predložena su kao moguća svetišta Chicomoztoc, među kojima je mjesto La Quemada, na sjeverozapadu Meksika. Većina stručnjaka vjeruje da Chicomoztoc nije nužno bilo određeno, fizičko mjesto, već slično Aztalan, široko rasprostranjena je ideja mnogih mezoamerikanaca o mitskoj špilji kao mjestu nastanka za obojicu ljudi i bogovi iz kojih se svaka grupa materijalizirala i identificirala u svom svetom krajolik.

Ažurirao K. Kris Hirst

izvori

Aguilar, Manuel, Miguel Medina Jaen, Tim M. Tucker i James E. Brady, 2005, Izgradnja mitskog prostora: Značaj kompleksa Chicomoztoc u Acatzingo Viejo. U Maw of the Earth Monster: Mesoamerican Ritual Use of Caveuredio James E. Brady i Keith M. Prufer, 69-87. University of Texas Press, Austin

Boone, Elizabeth Hill, 1991., Migracijske povijesti kao ritualna izvedba. U Promjena mjesta: Aztec svečani pejzaži, uredio David Carrasco, pp. 121-151. Sveučilište Colorado Pressa, Boulder

Boone, Elizabeth Hill, 1997., istaknute scene i ključni događaji u meksičkim slikarskim povijestima. U Códices y Documentos sobre México: Segundo Simposiouredili Salvador Rueda Smithers, Constanza Vega Sosa i Rodrigo Martínez Baracs, str. 407-424. vol. I. Instituto Nacional de Antropología E Historia, Meksiko, D.F.

Boone, Elizabeth Hill, 2000, Priče u crveno i crno: Slikovite povijesti Azteka i Mixteca. University of Texas, Austin.

Carrasco, David i Scott Sessions, 2007, Špilja, grad i orao slijede: Interpretativno putovanje kroz mapu de Cuauhtinchan br. 2. Sveučilište New Mexico Pressa, Albuquerque.

Durán, Fray Diego, 1994., Povijesti Indije Nove Španjolske. Prevela Doris Heyden. University of Oklahoma Press, Norman.

Hers, Marie-Areti, 2002, Chicomoztoc. Mit o recenziji, u Arqueología Mexicana, vol. 10, broj.56, str: 88-89.

Heyden, Doris, 1975., Tumačenje pećine ispod piramide Sunca u Teotihuacanu, Meksiko. Američka antika 40:131-147.

Heyden, Doris, 1981, Orao, Kaktus, Stijena: korijeni Meksiko-Tenochtitlanove zaklade mit i simbol. BAR International Series br. 484. B.A.R., Oxford.

Monaghan, John, 1994., Savjeti sa zemljom i kišom: razmjena, žrtva i otkrivenje u Mixtec-socijalnosti. University of Oklahoma Press, Norman.

Taube, Karl A., 1986. Podrijetlo špilja Teotihuacanska špilja: Ikonografija i arhitektura pojave mitologije u Mesoamerici i američkom jugozapadu. OIE 12:51-82.

Taube, Karl A., 1993., Mitovi o Aztecima i Majama. Legendarna prošlost. University of Texas Press, Austin.

Weigland, Phil C., 2002, Creation Northern Style, in Arqueología Mexicana, vol. 10, broj.56, str: 86-87.