C. Knjiga Wright Mills-a "Power Elite"

U čast rođendana C. Wright Mills- 28. kolovoza 1916. - pogledajmo njegovu intelektualnu ostavštinu i primjenjivost svojih koncepata i kritika na društvo danas.

Mlinovi su poznati po tome što su pomalo bili odmetnici. Bio je profesor vožnje motociklima koji je sredinom dvadesetog stoljeća donosio oštre i jezive kritike koje su se odnosile na strukturu moći američkog društva. Bio je također poznat po kritiziranju akademija zbog njegove uloge u reprodukciji moćnih struktura dominacije i represije, pa čak i vlastite discipline, za proizvodnju sociolozi su se usredotočili na promatranje i analizu radi sebe (ili radi karijere), a ne na one koji su se trudili da se njihov posao javno angažira i politički održivi.

Njegova najpoznatija knjiga je Sociološka imaginacija, objavljeno 1959. godine. To je okosnica Uvoda u časove sociologije zbog njegove jasne i uvjerljive artikulacije onoga što znači vidjeti svijet i razmišljati kao sociolog. Ali, njegovo najvažnije politički djelo, a ono za koje se čini da ima samo sve veću relevantnost, je njegova knjiga iz 1956., Moćna elita.

U knjizi, vrijednoj cjelovitog čitanja, Mills iznosi svoju teoriju moći i dominacije američkog društva sredinom dvadesetog stoljeća. U jeku Drugi Svjetski rat i usred razdoblja hladnog rata Mills je zauzeo kritički stav o porastu birokratizacije, tehnološke racionalnosti i centralizaciji moći. Njegov koncept, "moć elita", odnosi se na isprepletene interese elita iz tri ključna aspekta društva - politike, korporacije i vojsku - i kako su se spojili u jedno čvrsto povezano tijelo moći koje je radilo na jačanju i upravljanju njihovim političkim i ekonomskim interesima.

Mills je tvrdio da društvena snaga moćne elite nije ograničena na njihove odluke i postupke unutar njihovih uloga političari i korporativni i vojni vođe, ali ta se njihova moć proširila i oblikovala sve institucije u društvo. Napisao je: "Obitelji i crkve i škole prilagođavaju se modernom životu; vlade i vojske i korporacije ga oblikuju; i, dok to čine, pretvaraju ove manje institucije u sredstva za svoje ciljeve. "

Ono što je Mills mislio jest da stvaranjem uvjeta u našem životu, moćna elita diktira ono što se događa u društvu i drugo institucije, poput obitelji, crkve i obrazovanja, nemaju drugog izbora nego da se organiziraju oko tih uvjeta, u obje materijal i ideološki načina. U ovom pogledu na društvo, masovni mediji, što je bio novi fenomen kad je Mills pisao 1950-ih - televizija nije postala uobičajena tek nakon Svjetskog rata - igra ulogu odašiljanja svjetonazora i vrijednosti moćne elite i čineći to, zataškava njih i njihovu moć na pogrešan način legitimitet. Slično je i s ostalim kritički teoretičari svog dana, poput Maxa Horkheimera, Theodora Adorna i Herberta Marcusea, Mills je vjerovao da je moćna elita pretvorili su stanovništvo u apolitično i pasivno "masovno društvo", velikim dijelom orijentirajući ga prema potrošački način života što ga je zaokupljalo ciklusom rada i potrošnje.

Kao kritički sociolog, kada gledam oko sebe, vidim kako je društvo još snažnije u rukama moćne elite nego za vrijeme Milsovog procvata. Sada najbogatiji jedan posto u SAD-u posjedovati preko 35 posto nacionalnog bogatstva, dok prvih 20 posto posjeduje više od polovice. Preklapanje moći i interesa korporacija i vlade bili su u središtu Okupiraj Wall Street pokreta, koji je naišao na peti najvećeg transfera javnog bogatstva privatnom poslu u američkoj povijesti, putem banke sanacija. "Kapitalizam katastrofe", pojam popularizirala Naomi Klein, red je današnjeg vremena, dok elitna sila zajedno radi na uništavanju i ponovnoj izgradnji zajednica širom svijeta (vidi širenje privatnih dobavljača u Iraku i Afganistanu i gdje god se događaju prirodne katastrofe ili katastrofe koje je stvorio čovjek javljaju).

Privatizacija javnog sektora, poput prodaje javne imovine poput bolnica, parkova i transportnih sustava najvišem ponuđaču i drobljenje programa socijalne skrbi kako bi napravili mjesto za korporativne "usluge" igraju već desetljećima. Danas je jedan od najglupljih i najštetnijih ovih pojava potez moćne elite da privatizira javni obrazovni sustav naše države. Obrazovna stručnjakinja Diane Ravitch kritizirala je pokret charter škola, koji je od svog debija prešao u privatizirani model, zbog ubijanja javnih škola širom zemlje.

Potez da se tehnologija uvede u učionicu i digitalizira učenje je još jedan i srodan način na koji se to odigrava. Nedavno otkazani, skandalozno ugovoran ugovor između školske četvrti Los Angelesa i Applea koji je trebao osigurati iPad svih 700.000 učenika i učenika, primjer je ovoga. Medijski konglomerati, tehnološke kompanije i njihovi bogati ulagači, odbori za političku akciju i lobističke grupe te vodeće lokalne i savezne vlade dužnosnici su zajedno radili na orkestriranju dogovora koji bi iz države Kalifornija izlio pola milijuna dolara u džepove Applea i Pearson. Ponude poput ovih dolaze na štetu drugih oblika reformi, poput zapošljavanja dovoljno učitelja u učionicama, isplate plaće za život i poboljšanja raspadajuće infrastrukture. Ove vrste obrazovnih "reformskih" programa provode se širom zemlje i omogućile su tvrtkama poput Apple će zaraditi 6 milijardi dolara samo na obrazovnim ugovorima s iPadom, velik dio toga je u javnosti fondovi.