Harriet Martineau - Biografija i djela

Rođena 1802. godine u Engleskoj, Harriet Martineau smatra se jednim od najranijih sociologa, stručnjakom za samouke iz političkih nauka ekonomska teorija koja je tijekom svoje karijere plodno pisala o odnosu između politike, ekonomije, morala i društvenog život. Njezin je intelektualni rad bio utemeljen u izrazito moralnoj perspektivi na koju je utjecala njezina unitaristička vjera (iako će kasnije postati ateistkinja). Govorila je protiv ropstva i bila je žestoko kritična zbog nejednakosti i nepravde s kojima su suočene djevojke, žene i siromašne radnice.

Kao jedna od prvih novinarki ere, radila je i kao prevoditeljica, govornica i romanopisac. Njena cijenjena fikcija pozvala je čitatelje da razmotre goruća društvena pitanja današnjeg vremena. Bila je poznata po svom snažnom objašnjavanju kompliciranih ideja na lako razumljiv način, predstavljajući se mnoge njene teorije o politici, ekonomiji i društvu u obliku privlačnih i pristupačnih priča.

Harriet Martineau rođena je 1802. godine u Norwichu u Engleskoj. Bila je šesta od osmero djece rođenih Elizabeth Rankin i Thomasu Martineauu. Thomas je posjedovao tekstilni mlin, a Elizabeth je bila kći rafinerije šećera i prerađivača hrane, što je obitelj činilo ekonomski stabilnom i imućnijom od tadašnje većine britanskih obitelji.

Martinei su bili potomci francuskih Huguenota koji su pobjegli iz katoličke Francuske zbog protestantske Engleske. Vježbali su unitaristi i usadili važnost obrazovanja i kritičkog razmišljanja u svu svoju djecu. Međutim, Elizabeta je bila i stroga vjernica u tradicionalnim rodnim ulogama, pa dok su Martineauovi dečki išli na fakultet, djevojke nisu, a od njih se očekivalo da nauče domaći rad. Ovo bi se pokazalo formalnim životnim iskustvom za Harriet, koja je ukočila sva tradicionalna rodna očekivanja i opširno napisala o rodnoj nejednakosti.

Martineau je bio proždrljiv čitatelj od malih nogu, dobro se čitao Thomas Malthus kad joj je bilo 15 godina, a po vlastitom sjećanju već je postala politički ekonomist u toj dobi. Napisala je i objavila svoje prvo pisano djelo „O ženskom obrazovanju“ 1821. godine kao anonimna autorica. Ovaj je dio bio kritika njenog vlastitog obrazovnog iskustva i kako je formalno zaustavljen kad je dostigao odraslu dob.

Kad je posao njezinog oca 1829. propao, odlučila je zaraditi za život obitelji i postala je radna spisateljica. Napisala je za Monthly Repository, unitarističku publikaciju, i objavila svoj prvi naručeni svezak, Ilustracije političke ekonomije, financiran od izdavača Charles Fox, 1832. godine. Te su ilustracije bile mjesečni niz koji je trajao dvije godine, a u kojem je Martineau kritizirao politike i ekonomske prakse današnjim predstavljanjem ilustriranih priča ideja Malthus, John Stuart Mill, David Ricardo, i Adam Smith. Serija je osmišljena kao udžbenik za široku čitalačku publiku.

Martineau je osvojila nagrade za neke svoje eseje, a serija je prodala više primjeraka nego tadašnje Dickensovo djelo. Martineau je tvrdio da su tarife u ranom američkom društvu koristile samo bogatima i naštetile radničkoj klasi i u SAD-u i u Britaniji. Zalagala se i za reforme Whig Poor Law, koje su pomoć britanskim siromašnima preusmjerile s novčanih donacija na model radne kuće.

U svojim se ranim godinama pisac zalagao za slobodna tržišna ekonomska načela u skladu s filozofijom Adama Smitha. Kasnije u svojoj karijeri, međutim, zalagala se za vladine akcije za zaustavljanje nejednakosti i nepravde, a neki je pamte kao socijalnog reformatora zbog njezinog vjerovanja u progresivnu evoluciju Republike Hrvatske društvo.

Martineau je prekinuo s unitarizmom 1831. i zauzeo filozofsku poziciju slobodoumljenja, čiji su pristaše tražite istinu na temelju razuma, logike i empirizma, radije na diktatu autoritetskih figura, tradicija ili religioznosti dogma. Ovaj pomak odjekuje s poštovanjem prema Pozitivistička sociologija August Comtea i njezino vjerovanje u napredak.

Martineau se 1832. preselila u London, gdje je kružila među vodećim britanskim intelektualcima i piscima, uključujući Malthus, Mill, George Eliot, Elizabeth Barrett Browning, i Thomas Carlyle. Od tamo je nastavila pisati seriju o političkoj ekonomiji do 1834. godine.

Kad je serija dovršena, Martineau je otputovao u SAD kako bi proučio političku ekonomiju i moralnu strukturu mlade nacije, Alexis de Tocqueville je učinio. Dok je bila tamo, upoznala se transcendentalisti i Abolicionistii s onima koji su uključeni u obrazovanje djevojčica i žena. Kasnije je objavila Društvo u Americi, Retrospektiva zapadnog putovanja i Kako promatrati moral i način ponašanja - smatrala je prvim publikacija utemeljena na sociološkom istraživanju - u kojoj nije samo kritizirala stanje obrazovanja žena, već je izrazila i svoju podršku za ukidanje ropstva zbog nemorala i ekonomske neučinkovitosti, kao i njegovog utjecaja na radničke klase u Sjedinjenim Državama i u Britaniji. Kao abolitionist, Martineau je prodao vez kako bi donirao za slučaj, a do kraja američkog građanskog rata radio je i kao engleski dopisnik američkog Stana za borbu protiv ropstva.

Martineauov ključni doprinos u području sociologije bila je njezina tvrdnja da se, kada studiramo društvo, treba fokusirati svi njegove aspekte. Naglasila je važnost ispitivanja političkih, vjerskih i društvenih institucija. Proučavajući društvo na ovaj način, osjećala se, može se zaključiti zašto nejednakost postoji, posebice ona s kojom se suočavaju djevojke i žene. U svojim je spisima donijela rano feminista perspektiva da se bavi pitanjima kao što su rasni odnosi, vjerski život, brak, djeca i dom (ona se nikada nije udavala niti imala djecu).

Njena socijalno-teorijska perspektiva često je bila usredotočena na moralni stav stanovništva i na to kako to čini ili ne odgovara društvenim, ekonomskim i političkim odnosima društva. Martineau je napredak u društvu mjerio prema tri standarda: statusu onih koji imaju najmanje snage u društvu, popularni pogledi na autoritet i autonomiju te pristup resursima koji omogućuju ostvarenje autonomije i morala radnja.

Osvojila je brojne nagrade za svoje pisanje i, iako kontroverzna, bio je rijedak primjer uspješne i popularne radne žene pisca Viktorijansko doba. Objavila je preko 50 knjiga i preko 2000 članaka. Prijevod na engleski i revizija Auguste Comte temeljni sociološki tekst, Cours de Philosophie Positive, čitatelji i sam Comte primili su tako dobro da je Martineauovu englesku verziju preveo na francuski.

Između 1839. i 1845. Martineau je postao tumor u maternici zbog tumora maternice. Preselila se iz Londona na mirnije mjesto za vrijeme svoje bolesti. Tijekom toga vremena nastavila je opsežno pisati, ali zbog nedavnih iskustava preusmjerila je fokus na medicinske teme. Objavila je Život u bolesničkoj sobi, koja je dovela u pitanje odnos dominacije / podnošenja između liječnika i njihovih pacijenata - i medicinska ustanova ga je žestoko kritizirala zbog toga.

1846. godine, dok joj se zdravlje vratilo, Martineau se upustila u obilazak Egipta, Palestine i Sirije. Svoju analitičku leću usredotočila je na religiozne ideje i običaje i promatrala kako vjerska doktrina postaje sve nejasnija kako se razvija. To ju je navelo da zaključi u svom pisanom djelu temeljenom na ovom putovanju - Istočni život, sadašnjost i prošlost—da se čovječanstvo razvija prema ateizmu, što je ona označila kao racionalan, pozitivistički napredak. Ateistička priroda njenog kasnijeg pisanja, kao i njezino zalaganje za mesmerizam, za koji je vjerovala da je izliječena njezin tumor i druge bolesti koje je pretrpio uzrokovale su duboke podjele između nje i nekih od nje prijatelji.

U svojim kasnijim godinama Martineau je pridonijela Daily News-u i radikalnom ljevičarskom Westminster Review-u. Ostala je politički aktivna, zalažući se za ženska prava tijekom 1850-ih i 60-ih. Podržala je imovinski zakon oženjenih žena, licenciranje prostitucije i zakonsku regulaciju kupaca, i žensko izborno pravo.

Umrla je 1876. godine blizu Amblesidea u Westmorlandu u Engleskoj, a njena autobiografija objavljena je posthumno 1877.

Martineauovi brzi doprinosi društvenoj misli češće se ne previđaju unutar kanon klasične sociološke teorije, premda je njezin rad u to doba široko hvaljen, i prethodio tome od Émile Durkheim i Max Weber.

Osnovali su ga 1994. godine Unitarians u Norwichu i uz podršku Manchester Collegea, Oxford, Martineau Society u Engleskoj održava godišnju konferenciju u njenu čast. Većina njenog pismenog djela javna je domena i besplatno je dostupna u tajnici Online knjižnica slobode, a mnoga su njezina pisma javnosti dostupna preko Britanaca Državni arhiv.

• Ilustracije oporezivanja, 5 svezaka, objavio Charles Fox, 1832-4
• Ilustracije političke ekonomije, 9 svezaka, objavio Charles Fox, 1832-4
• Društvo u Americi, 3 sveska, Saunders i Otley, 1837
• Retrospektiva zapadnog putovanja, Saunders i Otley, 1838
• Kako promatrati moral i manire, Charles Knights and Co., 1838
• Deerbrook, London, 1839
• Život u bolesničkoj sobi, 1844
• Istočni život, sadašnjost i prošlost, 3 sveska, Edward Moxon, 1848
• Obrazovanje u domaćinstvu, 1848
• Pozitivna filozofija Augustea Comtea, 2 sveska, 1853
• Autorijografija Harriet Martineau, 2 sveska, posmrtna publikacija, 1877