Iako Prospero bio je loše tretiran od strane milanskog plemstva, Shakespeare mu je stvorio težak lik za suosjećanje. Na primjer:
U priča o Oluja, Prosperovo porobljavanje i kalibra Kalibana teško je pomiriti s pravednošću, a opseg Prosperove kontrole moralno je upitan. Kalibani su jednom voljeli Prospero i pokazao mu sve što se o otoku mora znati, ali Prospero smatra da je njegovo obrazovanje o Kalibanu vrjednije. Međutim, naše simpatije čvrsto se slažu s Prosperom kada saznajemo da je Kaliban pokušao prekršiti Mirandu. Čak i kad na kraju predstave oprosti Kalibanu, obećao je da će preuzeti odgovornost za njega i dalje biti njegov gospodar.
Prospero koristi svoju magiju kao oblik vlast i kontrolirati i dobivati svoj vlastiti put u svakoj situaciji. Iako na kraju oprosti svom bratu i kralju, to bi se moglo smatrati a način da vrati svoj vojvoda i osigura ženidbu svoje kćeri Ferdinandu, koja će to uskoro postati Kralj. Prospero mu je osigurao siguran prolazak natrag u Milano, vraćanje njegove titule i snažno vezu s kraljevstvom brakom njegove kćeri - i uspio to predstaviti kao čin od praštanje!
Iako nas površno potiče da suosjećamo s Prosperom, Shakespeare propituje ideju pravednosti u Oluja. Moral koji stoji iza Prosperovih postupaka vrlo je subjektivan, unatoč sretnom završetku koji je konvencionalno korišten da bi "ispravio nepravde" predstave.