Ursula K. Le Guin, pisac pretežno znanstvene fantastike i fantastike poput "Oni koji hodaju od Omelasa, "nagrađena je medaljom Nacionalne zaklade za knjigu 2014. za istaknuti doprinos američkim pismima. "Ona ih preimenuje", djelo flash fikcija, svoje stajalište uzima iz biblijske knjige Postanka u kojoj Adam imenuje životinje.
Priča se izvorno pojavila u "The New Yorkeru" 1985. godine, gdje je dostupna pretplatnicima. Dostupna je i besplatna audio verzija autora koji čita njenu priču.
Geneza
Ako ste upoznati s Biblijom, znat ćete da u Postanku 2: 19-20 Bog stvara životinje, a Adam bira njihova imena:
I iz zemlje je Gospod Bog stvorio svaku poljsku zvijer i svaku pticu iz zraka; i povede ih prema Adamu da vide kako će ih nazvati; i što god bi Adam nazvao svako živo biće, to je bilo njegovo ime. Tako je Adam dao imena svim govedama ptice iz zraka, i svakoj poljskoj zvijeri.
Dok Adam spava, Bog uzme jedno od njegovih rebra i stvori suputnika za Adama, koji bira njezino ime ("žena") baš kao što je odabrao imena životinjama.
Priča Le Guina obrnuto je opisane događaje, kada Eva jedno po jedno imenuje životinje.
Tko priča priču?
Iako je priča vrlo kratka, podijeljena je u dva odvojena dijela. Prvi dio je račun treće osobe koji objašnjava kako životinje reagiraju na svoje neimenovanje. Drugi dio prelazi na prva osobai shvaćamo da je cijelu priču pričala Eva (iako se ime "Eva" nikada ne koristi). U ovom odjeljku Eva opisuje učinak neimenovanja životinja i pripovijeda svoje neimenovanje.
Što je u imenu?
Eve jasno promatra imena kao način za kontrolu i kategorizaciju drugih. Vraćajući imena, ona odbacuje nejednake odnose moći da je Adam zadužen za sve i svakoga.
Dakle, "ona ih preimenuje" je obrana prava na samoodređenje. Kako Eva objašnjava mačkama, "pitanje je bilo upravo na individualnom izboru."
To je ujedno i priča o rušenju barijera. Imena služe za naglašavanje razlika između životinja, ali bez njih imena, njihove sličnosti postaju očitije. Eva objašnjava:
Činilo im se daleko bliže nego kad su njihova imena stala između mene i njih poput jasne prepreke.
Iako se priča usredotočuje na životinje, Eva je vlastitim neimenovanjem u konačnici važnija. Priča govori o odnosima između muškaraca i žena. Priča odbacuje ne samo imena, već i poslužni odnos naveden u Postanku, koji prikazuje žene poput manjeg dijela muškaraca, s obzirom na to da su nastale iz Adamovog rebra. Uzmite u obzir da Adam izjavljuje: "Ona će se zvati Žena, / Jer je iznesena iz čovjeka" u Postanku.
Analiza 'Preimenuje ih'
Veliki dio jezika Le Guina u ovoj priči je lijep i evokativan, često evocirajući karakteristike životinja kao protuotrov za jednostavno korištenje njihovih imena. Na primjer, ona piše:
Kukci su se razišli sa svojim imenima u golemim oblacima i rojevima efemernih slogova koji su zujali i ubodali i pjevali, lepršali i puzali i tuneli.
U ovom dijelu, njen jezik gotovo slika sliku o insekata, prisiljavajući čitatelje da pomno gledaju i razmišljaju o insektima, kako se kreću i kako zvuče.
I tu se priča završava. Konačna poruka je da ako pažljivo odaberemo svoje riječi, morat ćemo prestati „sve uzimati zdravo za gotovo“ i stvarno razmotriti svijet - i bića - oko nas. Jednom kad Eva sama razmisli o svijetu, ona mora nužno napustiti Adama. Samoopredjeljenje je za nju više nego samo odabir njenog imena; to je izbor njenog života.
Činjenica da Adam ne sluša Evu i umjesto toga pita kada će joj biti servirana večera, čini se malo klišejem čitateljima 21. stoljeća. No on i dalje predstavlja ležernu promišljenost da „sve uzimam zdravo za gotovo“ da priča na svim razinama traži od čitatelja da rade protiv. Uostalom, "neimenovanje" nije ni riječ, tako da je Eva od samog početka zamišljala svijet koji je za razliku od onoga kojeg poznajemo.
izvori
"Postanak 2,19." Sveta Biblija, Biblija za proučavanje Berean, Biblijsko središte, 2018.
"Postanak 2:23." Sveta Biblija, Biblija za proučavanje Berean, Biblijsko središte, 2018.
Le Guin, Ursula K. "Preimenuje ih." The New Yorker, 21. siječnja 1985.