"The Crucible" navodi

Ovi citati izabrani iz člana Arthura Millera Crucible, istaknuti psihologiju glavnog junaka Johna Proktora i njegova dva antagonista, Abigaila Williamsa i suca Danforth-a. Vidimo Abigailovu umjetnost manipulacije, Danforthov crno-bijeli svjetonazor, a Proctor je izgubio početnu suzdržanost i priznao što je učinio.

ABIGAIL, suzdržavanje Mercyja: Ne, doći će gore. Slušajte, sada; ako nas ispituju, recite im da smo plesali - rekao sam mu već toliko.
MERCY: Da. I što još?
ABIGAIL: Zna da je Tituba sazvao Ruthine sestre da izađu iz groba.
MERCY: I što još?
ABIGAIL: Vidio vas je gola.
MERCY, pljesnuvši rukama zajedno sa uplašenim smijehom: O, Isuse!

Ovaj dijalog između Abigaila i Mercy Lewisa u činu I, pored neodgovarajuće Betty Parris, pokazuje nedostatak izravnosti u Abigail. Ona pruža informacije u dijelovima i komadima s kojima se Mercy mora uskladiti sa svojim ubacivanjem "Da. I što još? "

Jednom kad se Betty probudi i kaže da je Abigail pila krv da ubije Beth Proctor, suprugu Johna Proctor-a, njezin se ton drastično promijeni i ona upućuje izravne prijetnje ostalim djevojkama:

Sad pogledajte. Svi vi. Plesali smo. A Tituba je dočarao mrtve sestre Ruth Putnam. I to je sve. (...) I označite ovo. Dopustite da bilo koji od vas diše riječ ili rub riječi o ostalim stvarima, a ja ću vam se javiti u crno neke užasne noći i donijet ću vam šiljast obračun koji će vas zadrhtati. I znate da ja to mogu; Vidio sam kako Indijanci razbijaju glave mojih dragih roditelja na jastuku pored mog, a vidio sam i neke crvenkaste poslove noću, pa vas mogu poželjeti da nikada niste vidjeli da sunce zalazi.

Tražim Johna Proktora koji me je izveo iz sna i koji mi je stavio znanje u srce! Nikad nisam znao što je Salem pretenciozno, nikad nisam znao lekcije koje su me učile sve ove kršćanske žene i njihovi zavjereni muškarci! A sad mi nudiš da mi suze iz očiju? Neću, ne mogu! Volio si me, Johne Proctor, i kakav god grijeh bio, još me voliš!

Abigail Williams izgovara ove riječi u razgovoru iz Akta I s Johnom Proctorom, i tako publika saznaje za njenu prošlu vezu s njim. Proctor možda još uvijek osjeća privlačnost za njom - ranije u dijalogu, kaže, "Mogu s vremena na vrijeme misliti na vas nježno" - ali ništa više od toga i radije bi nastavio dalje. Abigail, nasuprot tome, moli ga da joj se vrati, iskazujući bijes koji pokazuje korijene kaosa koji bi prostrujao Salemom. Zapravo, nije samo ljubomorna na Elizabeth Proctor - misleći da bi John, ako bi mogao raspolagati samo s Elizabeth, bio njezin - što je još važnije, ona otvoreno izražava zlobnost prema cijelom gradu "Nikad nisam znala što je Salem pretenciozna, nikad nisam znala laganje lekcije."

Morate shvatiti, gospodine, da je osoba ili sa ovim sudom ili se protiv toga mora računati, između njih nema puta. Ovo je oštro, sada, točno vrijeme - više ne živimo u sumornom popodnevu kada se zlo pomiješalo s dobrim i zamaglilo svijet. Božja milost je zasjala, a oni koji se ne boje svjetla zasigurno će je pohvaliti.

Ta izjava, koju je sudac Danforth dao u činu III, prikladno rezimira puritanski stav u Salemu. Danforth sebe smatra časnim čovjekom, ali, slično kao i svojim vršnjacima, misli crno-bijelo i, za razliku od Hale, nema promjenu srca. U svijetu u kojem sve i svi pripadaju ili Bogu ili vragu, sud i vlada Massachusettsa, budući da su božansko sankcionirani, nužno pripadaju Bogu. A s obzirom da je Bog nepogrešiv, svatko tko se protivi aktivnostima suda ne može imati iskrene nesuglasice. Kao posljedica toga, sud koji postavlja pitanja suđenja, poput Proctor-a ili Gilesa Coreya neprijatelja, i pošto je Bog sankcioniran od strane Boga, bilo koji protivnik ne može biti ništa drugo doli sluga Vrag.

Čovjek možda misli da Bog spava, ali Bog sve vidi, to sada znam. Preklinjem vas, gospodine, molim vas - vidite je što jest. Misli plesati sa mnom na grobu moje žene! I dobro bi mogla, jer sam nježno mislio na nju. Bože pomozi, poželio sam, i u takvom znoju ima obećanja. Ali to je osveta za kurvu.

U vrhuncu III Zakona, Proktorov plemeniti lik pojavljuje se u tome što je spreman prihvatiti krivicu za svoje postupke. U tim retcima iz Zakona III on koristi gotovo isti jezik koji je njegova supruga koristila s njim u Aktu II, gdje mu je ona savjetovala da razumije da je Abigail mogla pročitati više o njihovoj aferi nego što je činio... "U bilo kojem krevetu ima obećanje - progovori ili šuti, obećanje je sigurno napravio. I možda će to sada učiniti - sigurna sam da jest, i misli da će me ubiti, pa da zauzme moje mjesto "i" Mislim da u tom rumestu vidi još jedan smisao. "

Korištenje ženinog rezonovanja pokazuje da joj se Proctor čini bliži i razumije njezin položaj. Treba napomenuti da, iako više puta opisuje Abigail kao "kurvu", on nikada ne koristi sličan jezik na sebi.

Vatra, vatra gori! Čujem Luciferovu čizmu, vidim njegovo prljavo lice! A to je moje lice i tvoje, Danforth! Za one prepelice izvlače ljude iz neznanja, kao što sam prepelica, i kao što ste prepelice sada kada znate u sva tvoja crna srca da je ovo prevara - Bog proklinje našu vrstu posebno, a mi ćemo izgorjeti, mi ćemo izgorjeti zajedno!"

U činu III, nakon što je Elizabeth Proctor svojevoljno priznala priznanje i nakon Mary Warren izdao ga, Proctor gubi svaki ostatak smirenosti, proglašavajući da je Bog mrtav, a zatim izgovara ove linije. Ova izreka upečatljiva je iz više razloga. Shvaća da su on i drugi osuđeni na propast, ali naglasak je na vlastitoj krivnji, koja ga je umalo uništila. Govori o tome i prije nego što je udario Danforthu, iako je Danforth mnogo više kriv. U svojoj tiradi, on i Danforth stavlja u istu kategoriju. Idealistički lik, Proctor ima visoke standarde za sebe, što može biti i mana, jer on vidi da je njegova greška usporediva s greškom Danforth-a koji je odgovoran za brojne osude i smrti.

Jer je moje ime! Jer ne mogu imati drugog u svom životu! Jer lažem i potpisujem se na laži! Jer nisam vrijedan prašine na nogama onih koji vise! Kako mogu živjeti bez svog imena? Ja sam ti dao svoju dušu; ostavi mi svoje ime!

Proctor izgovara ove retke na kraju predstave, u činu IV, kada raspravlja o tome hoće li priznati čarobnjaštvu da mu poštedi vlastiti život. Dok ga suci i Hale uvjerljivo guraju u tom smjeru, on mahne kad mora dati potpis na svom priznanju. Dijelom se ne može natjerati na to, jer ne želi osramotiti ostale zatvorenike koji su umrli bez davanja lažne ispovijesti.

U tim redovima njegova opsesija njegovim dobrim imenom u potpunosti sjaji: u društvu kao što je Salem, gdje su javni i privatni moral jedno te isto, ugled je od najveće važnosti. Upravo ga je isti razlog zaključio da svjedoči protiv Abigaila na početku igre. Nakon suđenja, međutim, došao je do razumijevanja da može sačuvati dobar ugled govoreći istinu, umjesto očuvanja pročelja puritanskog integriteta, gdje je priznanje služenju vragu značilo automatski otkup iz krivnja. Odbijajući da se potpiše svojim imenom može umrijeti dobar čovjek.