"Pierre Menard, autor Vodiča za proučavanje 'Kihota'

Napisao eksperimentalni autor Jorge Luis Borges, "Pierre Menard, autor časopisa don Kihot"ne slijedi format tradicionalne kratke priče. Dok standardna kratka priča 20. stoljeća opisuje sukob koji se neprekidno gradi prema krize, vrhunac i razrješenje, Borgesova priča oponaša (a često i parodira) akademskog ili znanstvenog esej. Naslovni lik "Pierre Menard, autor časopisa don Kihot"je pjesnik i književni kritičar iz Francuske - i također je, za razliku od tradicionalnijeg naslovnog lika, mrtav do trenutka kada priča počinje. Pripovjedač Borgesova teksta jedan je od Menardovih prijatelja i štovatelja. Djelomično je ovaj pripovjedač premješten da piše svoju pohvalu jer su pogrešni računi o nedavno preminulom Menardu počeli kružite: "Već Pogreška pokušava oskvrnuti svoju svijetlu Sjećanje... Najvjerojatnije, kratko je ispravljanje neophodno" (88).

Borgesov pripovjedač započinje s "ispravljanjem" listanjem svih "vidljivih životnih djela Pierrea Menarda, pravilnim kronološkim redoslijedom" (90). Dvadeset stavki na popisu narator-a uključuju prijevode, zbirke

Menard je iza sebe ostavio nedovršeno remek-djelo koje se "sastoji od devetog i trideset osmog poglavlja I dijela Don Kihot i ulomak iz poglavlja XXII "(90). Menard ovim projektom nije imao za cilj samo prepisivati ​​ili kopirati Don Kihot, i nije pokušao ažurirati taj strip iz romana iz 17. stoljeća. Umjesto toga, Menardova "zadivljena ambicija bila je stvoriti brojne stranice koje su se podudarale od riječi do riječi i retka u liniju s onima iz Miguel de Cervantes, "izvorni autor don Kihot (91). Menard je postigao ovo ponovno stvaranje Cervantesovog teksta, a da nije stvarno stvorio Cervantesov život. Umjesto toga, odlučio je da je najbolja ruta "i dalje biti Pierre Menard i dolazi u don Kihot kroz iskustva Pierrea Menarda" (91).

Iako su dvije verzije don Kihot poglavlja su potpuno identična, pripovjedač preferira Menardov tekst. Menardova verzija manje se oslanja na lokalnu boju, više je skeptična prema povijesnoj istini i u cjelini "suptilnija od Cervantesove" (93-94). Ali na općenitijoj razini, Menardove Don Kihot uspostavlja i promiče revolucionarne ideje o čitanju i pisanju. Kao što pripovjedač u posljednjem odlomku napominje, „Menard je (možda i nesvjesno) obogatio sporo i rudimentarno umjetnost čitanja novom tehnikom tehnika namjernog anakronizma i pogrešnog pripisivanja " (95). Slijedeći Menardov primjer, čitatelji mogu interpretirati kanonske tekstove na fascinantne nove načine dodijeljujući ih autorima koji ih zapravo nisu napisali.

Don Kihot i svjetska književnost: Objavljeno u dva obroka početkom 17. stoljeća, Don Kihot mnogi čitatelji i znanstvenici smatraju prvim modernim romanom. (Za književnog kritičara Harolda Blooma, Cervantesovu važnost za svjetsku književnost tek je ovdašen ShakespearePrirodno) Don Kihot zaintrigirao bi argentinskog argentinskog autora poput Borgesa, dijelom i zbog njegovog utjecaja na Španjolske i latinoameričke književnosti, a dijelom i zbog njezina razigranog pristupa čitanju i pisanje. Ali postoji još jedan razlog zašto Don Kihot posebno je prikladno "Pierre Menard" - jer Don Kihot potaknuo neslužbene imitacije u svoje vrijeme. Neovlašteni nastavak Avellanede najpoznatiji je od njih, a samog Pierrea Menarda možemo shvatiti kao najnovijeg u nizu imitatora Cervantesa.

Eksperimentalno pisanje u 20. stoljeću: Mnogi su svjetski poznati autori koji su došli prije Borgesa stvarali pjesme i romane koji su izgrađeni uglavnom od citata, imitacija i aluzija na ranija pisanja. T.S. Eliot je Zemlja otpada- Duga pjesma koja koristi dezorijentirajući, fragmentarni stil i neprestano se naslanja na mitove i legende - jedan je od primjera tako teškog pisanja. Drugi primjer je James Joyce-ih Ulysses, koji miješa djeliće svakodnevnog govora s imitacijama drevnih epova, srednjovjekovne poezije i gotskih romana.

Ova ideja o "umjetnosti prisvajanja" također je utjecala na umjetnost slikarstva, skulpture i instalacije. Eksperimentalni vizualni umjetnici poput Marcel Duchamp stvarali su „gotove“ umjetnine uzimajući predmete iz svakodnevni život - stolice, razglednice, lopate za snijeg, točkovi za bicikle - i sastavljanje ih u neobično novo kombinacije. Borges situacije “Pierre Menard, autor časopisa don Kihot"U ovoj rastućoj tradiciji kotacija i prisvajanja. (U stvari, posljednja rečenica priče odnosi se na Jamesa Joycea po imenu.) Ali "Pierre Menard" također pokazuje kako umjetnost prisvajanja može se izvesti u komičnu krajnost i to se postiže bez da se prethodno točno osvijetli umjetnika; uostalom, Eliot, Joyce i Duchamp svi su stvorili djela koja bi trebala biti šaljiva ili apsurdna.

Menardova kulturna pozadina: Unatoč svom izboru od Don Kihot, Menard je uglavnom proizvod francuske književnosti i francuske kulture i ne krije svoje kulturne simpatije. U Borgesovoj priči on je prepoznat kao "Simbolist od Nîmesa, bhakta u osnovi Poe- Tko rodi Baudelaire, koji rodi Mallarmé, koji rodi Valéry” (92). (Iako je rođen u Americi, Edgar Allan Poe imao je ogroman francuski jezik nakon njegove smrti.) Pored toga, bibliografija koja počinje „Pierre Menard, autor don Kihot"Uključuje" proučavanje bitnih metričkih pravila francuske proze, ilustrirano primjerima preuzetim iz Saint-Simona "(89).

Začudo, ova urođena francuska pozadina pomaže Menardu da razumije i ponovno stvori djelo iz španjolske literature. Kako Menard objašnjava, on lako može zamisliti svemir "bez don Kihot„. Za njega „ don Kihot je kontingentno djelo; don Kihot nije potrebno. Mogu predomišljati počiniti to pisanje, kao što je to bilo - mogu to napisati - a da ne padnem na slov tautologija” (92).

Opisi Borgesa: Mnogo je aspekata života Pierrea Menarda - njegov fizički izgled, maniri i većina detalja njegovog djetinjstva i domaćeg života - izostavljeni u „Pierre Menard, autor don Kihot”. Ovo nije umjetnička mana; u stvari, Borgesov pripovjedač potpuno je svjestan tih propusta. Dajući priliku, pripovjedač se svjesno odriče zadatka opisivanja Menarda i svoje razloge objašnjava u sljedećoj fusnoti: „Ja sam, možda bih rekao, imao sekundarnu u svrhu crtanja male skice figure Pierrea Menarda - ali kako se usuđujem natjecati se sa pozlaćenim stranicama, rečeno mi je da se barunica de Bacourt već priprema, ili s delikatnim oštar krejon Carolus Hourcade? " (90).

Borgesov humor: "Pierre Menard" može se čitati kao slanje književnih pretenzija - i kao dio nježne samoretičnosti sa Borgesovog dijela. Kao što René de Costa piše u Humoru u Borgesu, "Borges stvara dvije neobične vrste: preljubnički kritičar koji obožava pojedinog autora i obožavani autor kao plagijator, prije nego što se konačno ubacio u priču i zaokružio stvari s tipičnim samo-parodiju.” Osim što hvali Pierrea Menarda za upitna postignuća, Borgesov pripovjedač provodi i veći dio priče kritizirati „gospođo. Henri Bachelier, "još jedan književni tip koji se divi Menardu. Spremnost pripovjedača da pođe za nekim tko je tehnički na njegovoj strani - i krene za njom iz prilično nejasnih razloga - još jedan je potez ironičnog humora.

Što se tiče Borgesove šaljive samokritike, de Costa primjećuje da Borges i Menard imaju čudno slične navike pisanja. Sam Borges bio je poznat među svojim prijateljima po "bilježnicama s crvenim kvadratom, crnim križima, neobičnim tipografskim simbolima i rukopisom sličnim insektima" (95, fusnota). U priči se sve te stvari pripisuju ekscentričnom Pierreu Menardu. Popis Borgesovih priča koje se nježno zabavljaju u aspektima Borgesovog identiteta - "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius", "Funes the Memorijalno "," Alef "," Zahir "- je znakovito, mada Borgesova najopsežnija rasprava o njegovom identitetu događa u "Drugi".

1. Kako bi "Pierre Menard, autor don Kihot“Biti drugačiji ako je usredotočen na tekst koji nije Don Quijote? Čini li se Don Quijote najprikladniji izbor za Menardov čudan projekt i za Borgesovu priču? Treba li Borges svoju satiru usmjeriti na potpuno drugačiji izbor od svjetske literature?
2. Zašto je Borges koristio toliko književnih aluzija u „Pierre Menard, autor časopisa don Kihot”? Što mislite, kako Borges želi da njegovi čitatelji reagiraju na ove aluzije? S poštovanjem? Dosađivanje? Zbunjenost?
3. Kako biste okarakterizirali pripovjedača Borgesove priče? Smatrate li da je ovaj pripovjedač jednostavno pristalica Borgesa ili se Borges i pripovjedač po mnogo čemu razlikuju?
4. Jesu li ideje o pisanju i čitanju koje se pojavljuju u ovoj priči potpuno apsurdne? Ili možete razmišljati o metodama čitanja i pisanja u stvarnom životu koje podsjećaju na Menardove ideje?

Svi citirani tekstovi odnose se na Jorgea Luis Borgesa, "Pierre Menard, autor časopisa don Kihot", str. 88-95 u knjizi Jorge Luis Borges: Zbrane fikcije (Preveo Andrew Hurley. Penguin Books: 1998).