Vaš studijski vodič za "Nevidljivi gradovi" Itala Calvina

Objavljeno na talijanskom 1972, Italo Calvino"Nevidljivi gradovi" sastoji se od niza imaginarnih dijaloga mletačkog putnika Marko Polo i tatarskog cara Kublai Khan. Tijekom ovih rasprava mladi Polo opisuje niz metropola, od kojih svaka nosi žensko ime i od kojih se svako radikalno razlikuje od svih ostalih (i iz bilo kojeg stvarnog svijeta) Grad). Opisi ovih gradova raspoređeni su u jedanaest skupina u Calvinovom tekstu: Gradovi i sjećanje, Gradovi i želje, Gradovi i znakovi, Tanki gradovi, gradovi koji trguju, gradovi i oči, gradovi i imena, gradovi i mrtvi, gradovi i nebo, neprekinuti gradovi i skriveni Gradovima.

Iako Calvino koristi povijesne ličnosti za svoje glavne likove, ovaj roman iz snova zapravo ne pripada žanru povijesne fantastike. I iako su neki gradovi koje Polo izaziva za stare Kublaje futurističke zajednice ili fizičke naravi nemogućnosti, podjednako je teško tvrditi da je "Nevidljivi gradovi" tipično djelo fantastike, znanstvene fantastike ili čak magični realizam. Calvino učenjak Peter Washington smatra da je "Nevidljive gradove" nemoguće formalno klasificirati. " No roman se može lagano opisati kao istraživanje - ponekad razigrano, ponekad melankolično - moći mašte, sudbine ljudske kulture i neuhvatljive prirode pripovijedanja sebe. Kako Kublai nagađa, "možda se ovaj naš dijalog odvija između dva prosjaka koji se zovu Kublai Khan i Marko Polo; dok prosijavaju kroz gomilu smeća, gomilajući zahrđali flotsam, ostatke tkanine, otpada, dok su pijani na nekoliko gutljaja lošeg vina, vide kako sve blago Istoka sjaji oko njih "(104).

Talijanski autor Italo Calvino (1923.-1985.) Započeo je svoju karijeru kao pisac realističkih priča, potom razvio složeni i namjerno dezorijentirajući način pisanja koji se posuđuje iz kanonske zapadne literature, iz folklora i iz popularnih modernih oblika, poput misterioznih romana i stripova. Njegov ukus zbunjujuće raznolikosti svjedoči o „Nevidljivim gradovima“, gdje je 13. stoljeće istraživač Marco Polo opisuje nebodere, zračne luke i druge tehnološke dostignuće iz moderno doba. No također je moguće da Calvino miješa povijesne detalje kako bi neizravno komentirao socijalna i ekonomska pitanja 20. stoljeća. Polo se u jednom trenutku prisjeća grada u kojem se roba za kućanstvo svakodnevno zamjenjuje novijim modelima, gdje čistači ulica "su dobrodošli poput anđela", a na horizontu se mogu vidjeti planine smeća (114–116). U drugoj priči, Polo govori o Kublaiju o gradu koji je nekad bio miran, prostran i rustičan, tek da je za nekoliko godina postao noćno prenaseljen.

Pravi, povijesni Marco Polo (1254-1324.) Bio je talijanski istraživač koji je proveo 17 godina u Kini i uspostavio prijateljske odnose sa dvorom Kublai Khana. Polo je u svojoj knjizi dokumentirao putovanja "Il milione " (doslovno prevedeno "Milijun", ali obično se naziva "Putovanja Marka Pola"), a njegovi su računi postali neizmjerno popularni u renesansnoj Italiji. Kublai Khan (1215–1294.) Bio je mongolski general koji je Kinu doveo pod svoju vlast, a također je kontrolirao regije Rusije i Bliskog Istoka. Čitatelji engleskog jezika možda su upoznati i s antologiziranom pjesmom Samuela Taylora Coleridgea „Kubla Khan“ (1772–1834). Poput "Nevidljivih gradova", Coleridgeovo djelo malo govori o Kublaiju kao povijesnoj ličnosti i više je zainteresiran za predstavljanje Kublaija kao lika koji predstavlja neizmjerni utjecaj, neizmjerno bogatstvo i podlogu ranjivost.

"Nevidljivi gradovi" nije jedina pripovijest s sredine 20. stoljeća koja služi kao istraga pripovijedanja. Jorge Luis Borges (1899-1986) stvorio je kratke fikcije koje sadrže imaginarne knjige, imaginarne knjižnice i imaginarne književne kritičare. Samuel Beckett (1906–1989) napisao je niz romana („Molloy“, „Malone umire“, „The Unnamable“) o likovima koji se muče nad najboljim načinima pisanja svojih životnih priča. I John Barth (rođen 1930.) kombinirao je parodije standardnih tehnika pisanja s razmišljanjima o umjetničkoj inspiraciji u kratkoj priči o filmu „Izgubljeni u zabavnici“. „Nevidljivi gradovi" ne odnosi se izravno na ta djela onako kako se odnosi izravno na "Utopiju" Thomasa Morea ili "Hrabri novi svijet" Aldousa Huxleyja"Ali djelo se više ne čini neobično nevjerojatno ili posve zbunjujuće ako se razmatra u širem, međunarodnom kontekstu samosvjesnog pisanja.

Iako se čini da se svaki od gradova koje opisuje Marko Polo razlikuje od svih ostalih, Polo daje iznenađujuću deklaraciju na pola puta kroz „Nevidljivi gradovi“ (str. 86 od 167 stranica ukupno). "Svaki put kad opisujem grad", napominje Polo radoznaloj Kublai, "kažem nešto o Veneciji." postavljanje ovih podataka ukazuje koliko se Calvino odstupio od standardnih metoda pisanja roman. Mnogi klasičari zapadne književnosti - od romana Jane Austen do kratkih priča James Joyce, na djela detektivske fikcije - nadograditi na dramatična otkrića ili sukobe koji se odvijaju samo u posljednjim dijelovima. Calvino je, nasuprot tome, smješten zadivljujuće objašnjenje u mrtvo središte svog romana. Nije se odrekao tradicionalnih književnih konvencija sukoba i iznenađenja, ali je pronašao netradicionalne svrhe za njih.

Nadalje, iako je teško pronaći sveukupni obrazac eskalacije sukoba, vrhunca i rješenja u "Nevidljivim gradovima", knjiga ima jasnu organizacijsku shemu. I ovdje se također osjeća osjećaj središnje razdjelnice. Polojevi računi različitih gradova raspoređeni su u devet zasebnih odjeljaka na slijedeći, približno simetričan način:

Odjeljak 1 (10 računa)

Odjeljci 2, 3, 4, 5, 6, 7 i 8 (5 računa)

Odjeljak 9. (10 računa)

Često je za oblikovanje gradova u kojima Polo govori Kublai odgovorno načelo simetrije ili umnožavanja. U jednom trenutku Polo opisuje grad sagrađen nad jezerom koje se reflektira, tako da je svaka akcija stanovnika „odjednom ta radnja i njezina zrcalna slika“ (53). Inače, on govori o gradu "izgrađenom tako vješto da svaka njegova ulica prati orbitu planeta i zgrade a mjesta života u zajednici ponavljaju redoslijed zviježđa i položaj najsjajnijih zvijezda. " (150).

Calvino nudi neke vrlo specifične informacije o strategijama koje Marco Polo i Kublai koriste kako bi međusobno komunicirali. Prije nego što je naučio Kublaijev jezik, Marko Polo "mogao se izraziti samo crtanjem predmeta iz svoje prtljage - bubnjeva, slane ribe, ogrlice od bradavi zubi - i pokazujući im kretnjama, skokovima, čuđenjem užasa ili užasa, oponašajući zaljev šakala, truba sove. " (38). Čak i nakon što su dobro poznavali jezike, Marco i Kublai nalaze komunikaciju koja se temelji na gestama i objektima koji ih neizmjerno zadovoljavaju. Ipak, različita pozadina dvaju likova, različita iskustva i različite navike tumačenja svijeta prirodno čine nemoguće razumijevanje. Prema Marcu Polou, "nije glas taj koji upravlja komandom priče; to je uho "(135).

"Nevidljivi gradovi" često skreću pažnju na destruktivne učinke vremena i neizvjesnost čovjekove budućnosti. Kublai je dostigao doba promišljenosti i zbunjenosti, što Calvino ovako opisuje:

"Očajnički je trenutak kad otkrijemo da je ovo carstvo, koje nam se činilo kao zbir svih čuda, beskrajna, bezoblična ruševina, korupcijska gangrena proširila se predaleko da bi bila izliječena našim žezlom, da nas je trijumf nad neprijateljskim vladarima učinio nasljednicima njihovih dugog vremena poništavanje ”(5).

Nekoliko polovih gradova su otuđena, usamljena mjesta, a neki od njih sadrže katakombe, ogromna groblja i druga mjesta posvećena mrtvima. Ali "Nevidljivi gradovi" nisu potpuno mračno djelo. Kao što Polo napominje za jedan od najgorih svojih gradova:

"Postoji nevidljiva nit koja na trenutak veže jedno živo biće za drugo, zatim se odmotava, a zatim se ponovo proteže između pomicanja ukazuje na to kako crta nove i brze obrasce tako da u svakoj sekundi nesretni grad sadrži sretan grad nesvjestan vlastitog postojanja. " (149).

1. Kako se Kublai Khan i Marko Polo razlikuju od likova s ​​kojima ste se susreli u drugim romanima? Kakve bi nove podatke o njihovom životu, motivima i njihovim željama Calvino trebao dati ako piše tradicionalniju pripovijest?
2. Koje su dijelove teksta koje možete puno bolje razumjeti kad uzmete u obzir materijale o Calvinu, Marcu Polou i Kublai Khanu? Postoji li nešto što povijesni i umjetnički kontekst ne može razjasniti?
3. Unatoč tvrdnji Petera Washingtona, možete li pomisliti na sažet način klasificiranja oblika ili žanra "Nevidljivi gradovi"?
4. Kakav pogled na ljudsku prirodu izgleda da podržava "Nevidljivi gradovi"? Optimistična? Pesimističan? Podijeljena? Ili potpuno nejasno? Možda biste se željeli vratiti nekim odlomcima o sudbini civilizacije dok razmišljate o ovom pitanju.

Calvino, Italo. Nevidljivi gradovi. Preveo William Weaver, Harcourt, Inc., 1974.