Glavne ere drevne židovske povijesti

Sedam glavnih razdoblja drevne židovske povijesti obuhvaćeno je vjerskim tekstovima, knjigama povijesti, pa čak i literaturom. Uz ovaj pregled ovih ključnih razdoblja židovske povijesti, saznajte činjenice o figurama koje su utjecale na svako razdoblje i na događaje koji su činili ere jedinstvenima. Razdoblja koja su oblikovala židovsku povijest uključuju sljedeće:

1. Patrijarhalna doba
2. Razdoblje sudaca
3. Ujedinjena monarhija
4. Podijeljeno kraljevstvo
5. Izgnanstvo i Dijaspora
6. Helenističko razdoblje
7. Rimska okupacija

Patrijarhalno razdoblje obilježava vrijeme od prije hebrejskog odlaska u Egipat. Tehnički je to razdoblje pred židovske povijesti, jer ljudi koji su bili uključeni još nisu bili Židovi. Ovo vremensko razdoblje obilježeno je obiteljskom linijom, od oca do sina.

Semit iz Ura iz Mezopotamije (otprilike, moderni Irak), Abram (kasnije, Abraham), koji je bio suprug Saraja (kasnije Sarah), odlazi u Kanaan i sklapa savez s Bogom. Ovaj savez uključuje obrezivanje mužjaka i obećanje koje će Saraji začeti. Bog preimenuje Abrama, Abrahama i Saru, Saraju. Nakon što Sarah rodi Izaka, Abrahamu se kaže da žrtvuje sina Bogu.

Ova priča zrcali se jedna od Agamemnonove žrtve Ifigenije Artemidi. U hebrejskoj verziji kao u nekim grčkim, životinja se zamjenjuje u posljednjem trenutku. U slučaju Isaaca, ovna. U zamjenu za Iphigeniju, Agamemnon je trebao dobiti povoljne vjetrove pa je mogao isploviti prema Troji na početku Trojanskog rata. U zamjenu za Izaka, u početku mu nije ponuđeno ništa, ali kao nagrada za poslušnost Abrahama obećao mu je prosperitet i više potomaka.

Abraham je patrijarh Izraelaca i Arapa. Njegov sin Sarah je Isaac. Prije toga, Abraham je na Sarajin nagovor imao sina kojeg je Ismajeva sluškinja imenovala Ishmael. Kaže se da muslimanska linija prolazi kroz Ishmael.

Kasnije Abraham rodi još sinova: Zimrana, Jokšana, Medana, Midjanaca, Ishbaka i Šuaja, Keturahu, za koga se udaje kad Sarah umre. Abrahamov unuk Jacob preimenovan je u Izrael. Jakovljevi sinovi otac su 12 hebrejskih plemena.

Drugi hebrejski patrijarh bio je Abrahamov sin Izak, otac Jakov i Ezav. Bio je dobro kopač, poput svog oca, i oženio se aramejskom ženom po imenu Rebeka - u njemu nisu navedene konkubine ili dodatne žene. Budući da ga je gotovo žrtvovao otac, Izak je jedini patrijarh koji nikada nije napustio Kanaan (predmeti posvećeni Bogu nikada ne smiju napustiti Izrael), a u starosti je ostao slijep.

Treći patrijarh bio je Jakov, kasnije poznat kao Izrael. Bio je patrijarh plemena Izraelova preko svojih sinova. Budući da je u Kanaanu vladala glad, Jakov je preselio Hebreje u Egipat, ali se potom vratio. Jakov sin Josip prodan je u Egipat, a tamo se rodio Mojsije ca. 1300. pne.

Ne postoje arheološki dokazi koji bi to potkrijepili. Ova je činjenica važna s obzirom na povijesnost razdoblja. Trenutno se u Egiptu ne spominje Hebrej. Prva egipatska referenca na Hebreje dolazi iz sljedećeg razdoblja. Do tada su Hebreji napustili Egipat.

Neki misle da su Hebreji u Egiptu bili dio Hiksi, koji je vladao u Egiptu. Raspravlja se o etimologiji imena hebrejski i Mojsijeva. Mojsije bi porijeklom mogao biti semitskog ili egipatskog.

Počinje Suci razdoblje (ca. 1399. godine prije Krista) nakon 40 godina u pustinji opisanoj u Egzodusu. Mojsije umire prije nego što je stigao do Kanaana. Jednom kada 12 plemena Hebreja stignu do obećane zemlje, otkrivaju da su u čestom sukobu sa susjednim krajevima. Potrebni su im vođe koji će ih voditi u boj. Njihovi vođe, zvani suci, također se bave tradicionalnijim pravosudnim stvarima, kao i ratovanja. Joshua dolazi prvi.

U ovom trenutku postoje arheološki dokazi o Izraelu. Potječe iz stene Merneptah koja trenutno datira iz 1209. godine prije Krista i kaže da je ljude zvane Izrael pogubio faraon (prema Pregled biblijske arheologije) Iako se Merneptahova stela naziva prvom van-biblijskom referencom na Izrael, egiptolozi i biblijski učenjaci Manfred Görg, Peter van der Veen i Christoffer Theis sugeriraju da na postolju s kipom u Egipatskom muzeju može biti jedan od dva stoljeća ranije Berlin.

Razdoblje ujedinjene monarhije započinje kada sudac Samuel nevoljko pomaže Saula za prvog kralja Izraela. Samuel je mislio da su kraljevi općenito loša ideja. Nakon što Saul pobijedi Amonce, 12 plemena prozva ga kraljem, a njegov je glavni grad u Gibeah. Za vrijeme Savlove vladavine Filistejci napadaju i mladi pastir po imenu David dobrovoljac bori se protiv najjačeg Filistejaca, diva po imenu Goliath. Jednim kamenom sa svoje praćke, David odbacuje Filistejaca i osvaja reputaciju koja nadmašuje Savlove.

Samuel, koji umre prije Saula, pomaze Davida za kralja Izraela, ali Samuel ima svoje sinove, od kojih su trojica ubijena u bitki s Filistejcima.

Kad Saul umre, jedan od njegovih sinova postavljen je za kralja, ali u Hebronu, Judino pleme proglasi Davida kraljem. David zamjenjuje Saulova sina, kada je sin ubijen, postajući kralj ujedinjene monarhije. David gradi utvrđeni glavni grad u Jeruzalemu. Kad David umre, njegov sin slavne Bathshebe postaje mudri kralj Salomon, koji također širi Izrael i započinje izgradnju Prvog hrama.

Ti su podaci kratki o povijesnoj potvrdi. Potječe iz Biblije, s tek povremenom podrškom arheologije.

Nakon Salomona, Ujedinjena monarhija se raspada. Jeruzalem je glavni grad Juda, južno kraljevstvo, koje vodi Reboboam. Njeni su stanovnici plemena Juda, Benjamin i Simeon (i neki Levi). Simeon i Juda kasnije se spajaju.

Jeroboam vodi pobunu sjevernih plemena radi formiranja Kraljevine Izrael. Devet plemena koja čine Izrael su Zebulun, Issachar, Asher, Naftali, Dan, Menasseh, Efraim, Ruben i Gad (i neki Levi). Glavni grad Izraela je Samaria.

Rimsko razdoblje otprilike je podijeljeno na rano, srednje i kasno razdoblje:

• 63 prije Krista: Pompej čini regiju Juda / Izrael klijentom kraljevstva Rima.
• 6 CE: Augustus ga čini rimskom provincijom (Judeea).
• 66–73 CE: Pobuna.
• 70 CE: Rimljani zauzimaju Jeruzalem. Tit uništava Drugi hram.
• 73 CE: Samoubojstvo Masada.
• 131 CE: Car Hadrian preimenovao jeruzalemski "Aelia Capitolina" i zabranjuje Židove tamo, postavlja nove oštre vladavine nad Židovima
• 132–135 CE: Bar Kochba pobunio se protiv Hadrijana. Judeja postaje provincija Sirija-Palestina.

• 138–161: Car Antonij Pio ukida mnoge Hadrijanove represivne zakone
• 212: Car Caracalla dopušta slobodnim Židovima da postanu rimski državljani
• 220: Babilonska židovska akademija osnovana na Suru
• 240: Započinje uspon manikanske svjetske religije

Kasno razdoblje rimske okupacije traje od 250. godine prije početka bizantske ere, s početkom ca. 330. "utemeljenjem" Carigrada, odnosno sve do potresa 363. godine.

Chancey i Porter ("Arheologija rimske Palestine") kažu da je Pompej uzeo one teritorije koji nisu bili židovski od Jeruzalema. Peraea u Transjordani zadržala je židovsko stanovništvo. 10 nežidovskih gradova u Transjordanu dobilo je naziv Dekapolis.

Oni su na kovanicama obilježili svoje oslobođenje od Hasmonejskih vladara. Pod Trajanom, 106., regije Transjordan postali su provincija Arabija.

Slijedila je bizantska era. Vodio se od cara Dioklecijana (vladao od 284. do 305.) - koji je Rimsko carstvo podijelio na Istok i Zapad - ili Konstantina (vladao od 306. do 337.) - koji je glavni grad preneo u Vizantiju u četvrtom stoljeću - do osvajanja muslimana početkom sedmog st.

• Avi-Yonah, Michael i Joseph Nevo. "Transjordan." Enciklopedija Judaica (Virtualni židovski svijet, 2008.
• Görg, Manfred. Peter van der Veen i Christoffer Theis. "Sadrži li Merneptahova stela prvo spominjanje Izraela?"Biblijska povijest svakodnevno. Biblijsko arheološko društvo, 17. siječnja 2012.
• Chancey, Mark Alan i Adam Lowry Porter. “Arheologija rimske Palestine.” U blizini istočne arheologije, vol. 64, br. 4, pros. 2001, pp. 164-203.
• Lichtheim, Miriam. "Poetska stela iz Merneptaha (Izrael Stela)." Antička egipatska književnost svezak II: Novo kraljevstvo, University of California Press, 1976, str. 73–78.
• "Vremenska crta za povijest židovstva"Židovska virtualna knjižnica.