Poznati egiptolog Zahi Hawass smatra egipatski faraon Amenhotep III., jedan od konačnih vladara Osamnaeste dinastije, kao najveći monarh ikad vladao nad Dvije zemlje. Pod nazivom "Veličanstveni", ovaj B.C. faraon je u svoje kraljevstvo donio neviđene količine zlata, izgrađeno tona epskih građevina, uključujući čuvenu Colossi iz Memnona i mnoštvo vjerskih građevina, i prikazao je njegovu ženu, kraljicu Tiye, na neviđeno egalitaristički način. Zaronimo u revolucionarno doba Amenhotepa i Tiye.
Amenhotep je bio rođen da Faraon Thutmose IV i njegova supruga Mutemwia. Na stranu njegove navodne uloge u ponovnom uspostavljanju Velika Sfinga kao veliko turističko mjesto, Thutmose IV nije bio faraon koji je ugledan. Međutim, ipak je malo sagradio, posebno u hramu Amuna u Karnaku, gdje je izričito poistovjetio se s bogom sunca Re. Više o tome kasnije!
Na žalost mladog princa Amenhotepa, njegov otac nije dugo živio umirući kad mu je dijete bilo oko dvanaest godina. Amenhotep se popeo na prijestolje kao dječak kralj, vježbajući
njegov jedini vojni pohod kad mu je bilo oko sedamnaest godina u Kušu. No, u srednjoj dobi, Amenhotep se nije fokusirao na vojsku, već jedinu svoju istinsku ljubav, ženu po imenu Tiye. Spomenula je kao "Velika kraljevska supruga" u svojoj drugoj godini života - što znači da su se vjenčali kad je bio samo dijete!Savjet šešira kraljici Tiye
Tiye je bila doista izvanredna žena. Njezini roditelji, Yuya i Tjuya, bili su ne-kraljevski službenici; Tata je bio kočijaš i svećenik zvani "Božji otac", dok je mama bila Minina svećenica. Yuya i Tjuyina nevjerojatna grobnica otkriven je 1905. godine i tamo su arheolozi pronašli puno bogatstva; DNK testiranje obavljeno na njihovim mumijama posljednjih godina pokazao se ključnim u identificiranju neidentificiranih tijela. Jedan od Tiyejeve braće bio je ugledni svećenik po imenu Anen, a mnogi su sugerirali da poznati službenik osamnaeste dinastije Ay, navodni otac kraljice Nefertiti i eventualni faraon nakon kralja Tuta, bio je još jedan od njezine braće i sestara.
Tako se Tiye udala za svog supruga kada su obojica bili prilično mladi, ali najzanimljivija stvar o njoj je način na koji je prikazan u kipu. Amenhotep je namjerno naručio kipove prikazujući sebe, kralja i Tiye kao iste veličine, pokazujući njezinu važnost u kraljevskom dvoru, koji je bio jednak onome faraona! U kulturi u kojoj je vizualna veličina bila sve veća, veća je bila bolja, pa ih je veliki kralj i jednako velika kraljica prikazao kao jednake.
Ovaj egalitarni portret prilično je neviđen, pokazuje Amenhotepovu predanost svojoj supruzi, omogućavajući joj da utječe na usporedbu s njegovim. Tiye čak zauzima muške, kraljevske poze, prikazujući se na vlastitom prijestolju kao a Sfinga koja ruši svoje neprijatelje i dobivanje njezin vlastiti kolosjek Sfinge; sada, ona nije samo jednaka kralju u načinu na koji je predstavljena, već preuzima i njegove uloge!
Ali Tiye nije bila Amenhotepova jedina žena - daleko od toga! Poput mnogih faraona prije i poslije njega, kralj je uzeo mladenke iz stranih zemalja kako bi se formirali savezi. Naručen je prigodni skarab za brak između faraona i Kilu-Hepa, kći kralja Mitannija. On također vjenčati vlastite kćerikao što su to činili i drugi faraoni, kad su postali punoljetni; da li su sklopljeni ti brakovi ili ne, raspravlja se o raspravi.
Božanske dileme
Osim bračnog programa Amenhotep, bavio se i onim masivni građevinski projekti širom Egipta, koji je izgarao njegov ugled - i onu njegove žene! Oni su također pomogli ljudima da ga smatraju polu-božanskim i stvorili su mogućnosti za zaradu njegovih službenika. Možda još važnije za njegova sina i nasljednika, "heretičkog faraona" Akhenaten., Amenhotep III. slijedio je u sandalovim otiscima svoga oca i identificirao se s najvećim bogovima egipatskog panteona na spomenicima koje je gradio.
Konkretno, Amenhotep je veliki naglasak stavio na bogove sunca u svojoj konstrukciji, kipu i portretu, prikazujući ono Arielle Kozloff je prikladno nazvala "solarno savijen u svakom aspektu njegova carstva." On pokazao se kao bog sunca kod Karnaka i pridonio je ekstenzivnoy do tamošnjeg hrama Amun-Re; kasnije u životu Amenhotep je čak i otišao do kraja da bi sebe smatrao "živom manifestacijom svi božanstvo, s naglaskom na boga sunca Ra-Horakhtyja, " prema W. Raymond Johnson. Iako su ga povjesničari nazivali "Veličanstvenim", Amenhotep je prošao po nositelju "zasljepljujućeg Sunčevog diska".
S obzirom na opsjednutost njegovog oca njegovom povezanošću s solarnim bogovima, nije previše daleko da bi se stiglo do gore spomenutog Akhenaten, njegov sin Tiye i nasljednik, koji je izjavio da bi sunčani disk, Aten, trebao biti jedino božanstvo kojemu se štuje dvoje Zemljišta. I naravno, Akhenaten (koji je započeo svoju vladavinu kao Amenhotep IV., Ali kasnije je promijenio ime) naglasio je da on, kralj, bio je jedini posrednik između božanskog i smrtnog carstva. Tako izgleda kao da je Amenhotepov naglasak na božanskim moćima kralja u krajnjoj mjeri zavladao u sinu.
Ali Tiye je također mogao postaviti presedan za svoju Nefertiti, snahu (i moguću nećakinju, ako je kraljica kći Tiyeva navodnog brata Ay). U vladavini Ehenatena Nefertiti je prikazan kao zauzimajući uloge velike istaknutosti na dvoru svoga supruga i u njegovom novom vjerskom poretku. Možda je Tiyevo nasljeđe pronašlo veliku ulogu za Veliku kraljevsku suprugu kao partnera faraona, a ne pukog supružnika, a prenosila je na svog nasljednika. Zanimljivo je da je Nefertiti zauzela i neke kraljevske položaje u umjetnosti, kao što je to radila njezina svekrva (prikazano je da je micala neprijatelje u tipičnoj faraonskoj pozi).