Uzroci ruske revolucije 2. dio

Uzroci 1. dio.

Vladajuća elita i dalje je uglavnom bila vlasništvo aristokracije, ali neke su u državnoj službi bile bez zemlje. Elite su upravljale državnom birokracijom i sjedile su iznad normalne populacije. Za razliku od drugih zemalja, elite i kopna ovisili su o caru i nikad mu nisu tvorili protutežu. Rusija je imala strogi niz državnih službenika, s poslovima, uniformama itd., Gdje je napredovanje bilo automatsko. Birokracija je bila slaba i neuspješna, gubeći iskustvo i vještine potrebne u modernom svijetu, ali je odbijala pustiti ljude s tim vještinama. Sustav je bio golem preklapajući se kaos, prepun zbrke, carske podjele i vladavine i sitne ljubomore. Zakoni nadjačavaju druge zakone, car je u stanju nadvladati sve. Izvana je bilo proizvoljno, arhaično, nesposobno i nepošteno. Zaustavilo je birokraciju od profesionalne, moderne, učinkovite ili protivno srednjovjekovnom monarhu.
Rusija je dobila takav izbor odlučivši se. Priliv profesionalnih državnih službenika proizveo je velike reforme 1860-ih, da bi ojačao državu zapadnom reformom nakon

Ruska vojska bila je puna napetosti protiv cara, unatoč tome što je navodno bio njegov najveći pristaša. Prvo, nastavila je gubiti (Krim, Turska, Japan) i za to se okrivila vlada: vojni izdaci su se smanjili. Kako industrijalizacija nije bila tako napredna na zapadu, tako je i Rusija postala slabo osposobljena, opremljena i opskrbljena novim metodama i izgubila se. Vojnici i samosvjesni časnici bili su demoralizirani. Ruski vojnici bili su zakleti caru, a ne državi. Povijest je pronikla u sve aspekte ruskog dvora i oni su opsjednuli sitnice poput gumba, ne popravljajući feudalnu vojsku izgubljenu u modernom svijetu.
Također, vojska se sve više i više koristila za podršku pokrajinskih guvernera u suzbijanju pobuna: usprkos činjenicama velik dio nižih redova bili su i seljaci. Vojska se počela lomiti zbog zahtjeva da se zaustave civili. To je bilo prije stanja same vojske u kojoj su ljudi bili gledani kao kmetovi, sub civilni robovi od strane časnika. 1917. mnogi su vojnici željeli reformu vojske onoliko koliko i vlada. Iznad njih bila je skupina novih profesionalnih vojnika koji su otkrili pogreške kroz sustav, od rovovske tehnike do opskrbe oružjem i zahtijevali učinkovite reforme. Ugledali su sud i car kako ga zaustavljaju. Okrenuli su se prema Duma kao izlaz, započinjući vezu koja će početkom 1917. promijeniti ruski. Car je gubio podršku svojih nadarenih ljudi.

Rusi su bili uključeni u temeljni mit o postojanju i obrani pravoslavne crkve i pravoslavne Rusije, koji je započeo na samom početku države. U 1900-ima ovo se ponavljalo iznova i iznova. Car kao političko-religijska figura bio je za razliku od bilo kojeg zapada i mogao je proklet crkvom i uništavati se zakonima. Crkva je bila vitalna za kontrolu uglavnom nepismenih seljaka, a svećenici su morali propovijedati carstvo i izvještavati o prigovorima policiji i državi. Lako su se spojili s posljednja dva cara, koji su željeli povratak u srednjovjekovna vremena.
No industrijalizacija je povlačila seljake u svjetovne gradove u kojima su crkve i svećenici zaostajali zbog ogromnog rasta. Crkva se nije prilagodila urbanom životu, a sve veći broj svećenika pozivao je na reformu svega (pa i države). Liberalno svećenstvo shvatilo je da je reforma crkve moguća samo s odstupanjem od cara. Socijalizam je bio ono što je odgovorilo radnicima na nove potrebe, a ne staro kršćanstvo. Seljaci nisu baš bili zaljubljeni u svećenike i njihovi su postupci utjecali na pagansko vrijeme, a mnogi su svećenici bili slabo plaćeni i shvaćeni.

Do 1890-ih, Rusija je razvila obrazovanu, političku kulturu među skupinom ljudi koji još nisu dovoljno brojni da se uistinu mogu nazvati srednjom klasom, ali koji su se formirali između aristokracije i seljaka / radnici. Ova je skupina bila dio 'civilnog društva' koje je svoje mlade poslalo da budu studenti, čitali novine i gledali prema služenju javnosti, a ne caru. Dovoljno liberalni, događaji teške gladi početkom 1890-ih ih su politizirali i radikalizirali, kao njihovu kolektivnu akciju ocrtao im ih kako je nedjelotvorna carska vlada sada, i koliko bi oni mogli postići ako im se dozvoli ujediniti. Članovi zemaljskog poglavara bili su među njima glavni. Kao što je car odbio udovoljiti njihovim zahtjevima, tako su se mnogi iz ove društvene sfere okrenuli protiv njega i njegove vlade.

Nacionalizam je u Rusiju došao krajem devetnaestog stoljeća i niti se carska vlada niti liberalna opozicija nisu mogle nositi s tim. Socijalisti su potaknuli regionalnu neovisnost i socijalističko-nacionalisti koji su se najbolje snašli među različitim nacionalistima. Neki su nacionalisti željeli ostati u ruskom carstvu, ali dobiti veću moć; car je to upalio udarajući po njemu i rusificirajući, pretvarajući kulturne pokrete u žestoku političku opoziciju. Uvijek su ga cari rusificirali, ali sada je bilo mnogo gore

decembrist ustanak 1825. pokrenuo je niz reakcija u caru Nikole I, uključujući stvaranje policijske države. Cenzura je kombinirana s 'Trećim odjelom', skupinom istražitelja koji se bave djelima i razmišljanjima protiv država, koja bi mogla progoniti osumnjičenike u Sibir, ne samo osuđene za bilo kakav prijestup, nego i samo osumnjičene to. 1881. godine Treći odsjek postao je Okhranka, tajna policija koja se bori ratom koristeći agente posvuda, čak se pretvarajući da su revolucionari. Ako želite znati kako su boljševici proširili svoju policijsku državu, linija je krenula ovdje.
Revolucionari tog razdoblja bili su u oštrim carskim zatvorima, otvrdnutim u ekstremizam, slabi su propadali. Započeli su kao ruski intelektualci, klasa čitatelja, mislilaca i vjernika, a pretvoreni su u nešto hladnije i mračnije. Oni su poticali od decembrista iz 1820-ih, njihovih prvih protivnika i revolucionara novog poretka u Rusiji, i nadahnjivali intelektualce u sljedećim generacijama. Odbačeni i napadnuti, reagirali su okrenuvši se nasilju i sanjali o nasilnoj borbi. Studija o terorizmu u dvadeset prvom stoljeću otkriva da se ovaj obrazac ponavlja. Upozorenje je bilo. Činjenica da su zapadne ideje koje su procurile u Rusiju naletele na novu cenzuru značilo je da imaju tendenciju izobličenja u snažnu dogmu, a ne da se raspravljaju na dijelove poput ostalih. Revolucionari su na narod, koga su obično rodili gore, gledali kao na ideal, a državu, koju su oni osvećivali, gnjevom potječući od bijesa. Ali intelektualci nisu imali pravi koncept seljaka, samo san naroda, apstrakciju koja je Lenjina i tvrtku dovela do autoritarizma.
Poziva malu grupu revolucionara da preuzmu vlast i stvore revolucionarnu diktaturu da bi zauzvrat stvorili vlast socijalističko društvo (uključujući uklanjanje neprijatelja) bilo je otprilike prije 1910-ih, a 1860-ih su bile zlatno doba takvih ideje; sad su bili nasilni i mrzljivi. Nisu trebali birati marksizam Mnogi nisu u početku. Rođen 1872. godine, Marxov glavni grad očistio ih je njihov ruski cenzor, jer suviše teško shvatili da je opasno, a o industrijskoj državi Rusija nije imala. Strašno su pogriješili, a to je bio trenutačni hit, hir današnjeg vremena - inteligencija je upravo vidjela da jedan popularni pokret propada, pa su se okrenuli Marxu kao novoj nadi. Nema više populizma i seljaka, već gradskih radnika, bližih i razumljivijih. Činilo se da je Marx bio razuman, logična znanost, a ne dogma, moderna i zapadnjačka.
Jedan mladić, Lenjin, bačen u novu orbitu, daleko od pravnika i revolucionara, kada je njegov stariji brat pogubljen zbog terorizma. Lenjin je uvučen u pobunu i protjeran sa sveučilišta. Bio je potpuno puhani revolucionar izveden iz drugih grupa u ruskoj povijesti već kad se prvi put susreo s Marxom, a Marxa je napisao za Rusiju, a ne obrnuto. Lenjin je prihvatio ideje ruskog marksističkog vođe Plekanova, a oni bi zapošljavali gradske radnike uključivši ih u štrajkove za bolja prava. Dok su 'legalni marksisti' odgurnuli miroljubivu agendu, Lenjin i drugi reagirali su posvećeno revoluciji i stvaranju kontra carske stranke, strogo organizirane. Stvorili su novinu Iskra (Iskra) kao pisak za usta da zapovijedaju članovima. Urednici su bili prvi sovjeti Socijaldemokratske partije, uključujući Lenjina. Napisao je Što treba učiniti? (1902), hektorski, nasilni rad koji je odredio stranku. Socijaldemokrati su se podijelili u dvije skupine, boljševike i manjševike, na drugom stranačkom kongresu 1903. godine. Lenjinov je diktatorski pristup potaknuo rascjep. Lenjin je bio središnji čovjek koji je nepovjerio ljudima da to ispravljaju, anti-demokrat, i bio je boljševik, dok su manjševici bili spremni raditi sa srednjim slojevima.

Prvi svjetski rat pružio katalizator za rusku revolucionarnu godinu 1917. Sam rat je krenuo loše od samog početka, što je 1915. godine prisililo car da preuzme osobnu odgovornost, odluku koja je na njegova pleća stavila punu odgovornost za sljedeće godine neuspjeha. Kako se povećavala potražnja za sve većim brojem vojnika, stanovništvo seljaka postajalo je bijesno kao mladići i konji, obojica oduzete, od ključne važnosti za rat, oduzete su, smanjujući količinu koju mogu rasti i šteteći njihovom standardu život. Najuspješnije ruske farme odjednom su pronašle svoj rad i materijal za rat, a manje uspješne seljaci su se sve više brinuli za samodostatnost, a još manje zabrinuto za prodaju viška nego ikad prije prije.
Došlo je do inflacije i cijene su porasle, pa je glad postala endemska. U gradovima su se radnici našli bez mogućnosti visokih cijena i bilo kakvog pokušaja agitacije bolje plaće, obično u obliku štrajkova, videle su ih kao nelojalne Rusiji i time ih oglušile unaprijediti. Transportni sustav zaustavio se zbog kvarova i lošeg upravljanja, zaustavivši kretanje vojne zalihe i hrane. U međuvremenu su vojnici na dopustu objasnili koliko je vojska loše opskrbljena i kupili su račune iz prve ruke o neuspjehu na frontu. Ti su vojnici i visoka zapovjednica koja je prije podržavala cara, sada vjerovali da ih je iznevjerio.
Sve očajnija vlada okrenula se upotrebi vojske za suzbijanje štrajkača, što je izazvalo masovne prosvjede i pobune postrojbi u gradovima dok vojnici odbijaju otvoriti vatru. Revolucija je započela.