"Kabina ujaka Toma" i njezina uloga u pokretanju građanskog rata

Kad je autor romana Kabina ujaka Toma, Posjetila Harriet Beecher Stowe Abraham Lincoln u Bijeloj kući u prosincu 1862. godine, Lincoln ju je, kako se izvješćuje, dočekao rekavši: "Je li ovo djevojka koja je vodila ovaj veliki rat?"

Moguće je da Lincoln zapravo nije izgovorio tu crtu. Pa ipak, često se citira kako bi se pokazala važnost izuzetno popularnog Stoweova romana kao uzroka građanskog rata.

Je li roman s političkim i moralnim prizvucima zapravo bio odgovoran za izbijanje rata?

Objava romana bio je, naravno, jedan od mnogih događaja u desetljeću 1850-ih koji su zemlju stavili na put građanskom ratu. A objava romana 1852. nije mogla biti a direktno uzrok rata. Ipak, glavno fantastično djelo zasigurno je promijenilo stavove društva o instituciji ropstva, i malo je sumnje da su mišljenja američke javnosti u određenoj mjeri oblikovana od strane američke javnosti roman.

Promjene u popularnom mišljenju, koje su se počele širiti početkom 1850-ih, pomogle su ubacivanju ideja ukidanja u glavni tok američkog života. Novi

Nakon što izbor Lincolna 1860. godine na republikanskoj karti, od Unije se odvojilo nekoliko država robova i produbljivalo secesija kriza pokrenula Građanski rat. Rastući stavovi protiv ropstva na sjeveru, koji su bili pojačani sadržajem Bosne i Hercegovine Kabina ujaka Tomabez sumnje je pomoglo da osigura pobjedu Lincolna.

Bilo bi pretjerano reći da je izuzetno popularan roman Harriet Beecher Stowe izravno izazvao građanski rat. Ipak, malo je sumnje u to Kabina ujaka Toma, snažnim utjecajem na javno mnijenje 1850-ih, zaista je bio faktor koji je doveo do rata.

U pisanom obliku Kabina ujaka Toma, Harriett Beecher Stowe imala je smišljen cilj: željela je prikazati zla ropstva na način koji bi velik dio američke javnosti imao veze s tim problemom. Bilo je an abolitionist tisak koji je desetljećima djelovao u Sjedinjenim Državama objavljujući strastvena djela koja se zalažu za uklanjanje ropstva. Ali, napuštenost su često stigmatizirani kao ekstremisti koji djeluju na rubu društva.

Na primjer, the abolivistička kampanja pamfleta iz 1835. godine pokušao utjecati na stavove o ropstvu slanjem anti-ropske literature ljudima na Jugu. Kampanju koju je financirala organizacija Tappan Brothers, ugledni njujorški gospodarstvenici i abolcionisti, naišli su na žestok otpor. Pamfleti su oduzeti i spaljeni u vatri na ulicama Charlestona u Južnoj Karolini.

Jedan od najistaknutijih aplistacionista, William Lloyd Garrison, javno je spalio kopiju američkog Ustava. Garrison je vjerovao da je i sam Ustav zamršen onako kako je dopušteno opstanak institucije ropstva u novim Sjedinjenim Državama.

Za počinjene abolucioniste, naoštreni postupci ljudi poput Garrisona imali su smisla. Ali široj javnosti su takve demonstracije igrači po obodu vidjeli kao opasna djela. Ogromna većina Amerikanaca neće biti ekstremnim demonstracijama regrutovana u red abolucionista.

Harriet Beecher Stowe, koja je bila uključena u pokret za ukidanje, počela je to doživljavati dramatično prikaz kako ropstvo korumpirano društvo može dostaviti moralnu poruku bez otuđenja potencijala saveznici.

Izrađujući umjetničko djelo s kojim bi se čitatelji mogli povezati i njime se popuniti likovi simpatični i zli, Harriet Beecher Stowe bila je u stanju izraziti se izuzetno moćna poruka. Što je još bolje, stvarajući priču koja sadrži napetost i dramu, Stowe je uspio zadržati čitatelje.

Njeni likovi, bijeli i crni, na sjeveru i jugu, sve se bore sa institucijom ropstva. Postoje prikazi kako prema robovima postupaju njihovi gospodari, od kojih su neki ljubazni, a neki sadistički.

A zaplet Stoweova romana prikazuje kako je ropstvo poslovalo kao posao. Kupovina i prodaja ljudi pružaju velike zaokrete u planu, a poseban je fokus na način na koji promet u robove razdvaja obitelji.

Radnja u knjizi započinje vlasnikom plantaže umočenim u dogovore o nagodbi da proda neke svoje robove. Kako se priča razvijala, neki pobjegli robovi riskirali su svoje živote pokušavajući doći do Kanade. A rob ujaka Toma, plemeniti lik iz romana, prodaje se više puta, da bi na kraju pao u ruke Simona Legreeja, zloglasnog pijanca i sadista.

Dok je zaplet knjige držao čitatelje na okretnim stranicama 1850-ih, Stowe je iznio neke vrlo iskrene političke ideje. Na primjer, Stowe je bio zgrožen Zakonom o odbjeglim robovima koji je donio kao dio Kompromis iz 1850. I u romanu je jasno to svi Amerikanci, a ne samo oni na Jugu, odgovorni su za zlu instituciju ropstva.

Kabina ujaka Toma prvi put je objavljen u obrocima u časopisu. Kada se pojavila kao knjiga 1852., prodala je 300 000 primjeraka u prvoj godini izlaska. Prodaja se nastavila tijekom 1850-ih, a slava se proširila i na ostale zemlje. Izdanja u Britaniji i Evropi proširila su priču.

U Americi je 1850-ih bilo uobičajeno da se obitelj okupljala noću u salonima i čitala Kabina ujaka Toma naglas. Za mnoge ljude čitanje romana postalo je zajednički čin, a preokreti i emocionalni utjecaji priče doveli bi do rasprava unutar obitelji.

Ipak, u nekim je četvrtinama knjiga smatrana vrlo kontroverznom.

Na Jugu se, kako se i moglo očekivati, ogorčeno demantirati, a u nekim je državama zapravo ilegalno posjedovati primjerak knjige. U južnim novinama Harriet Beecher Stowe redovito se prikazivala kao lažljivac i negativac, a osjećaji prema njezinoj knjizi bez sumnje su pomogli jačanju osjećaja prema sjeveru.

U neobičnom su naumu romantičari na Jugu počeli iskazivati ​​romane koji su u osnovi bili odgovor na njih Kabina ujaka Toma. Slijedili su obrazac prikazivanja vlasnika robova kao dobroćudnih ličnosti čiji robovi nisu mogli obraniti sebe u društvu. Stavovi u romanima protiv „Tom-a“ obično su bili standardni pro-robovlasnički argumenti, a zavjere su, kako bi moglo, Očekivano je, aplistacionisti prikazuju kao zlobne likove koji namjeravaju uništiti mirno južno društvo.

Jedan razlog zašto Kabina ujaka Toma odjeknuo tako duboko s Amerikancima zato što su likovi i incidenti u knjizi izgledali stvarni. Za to je postojao razlog.

Harriet Beecher Stowe živjela je u južnom Ohiju 1830-ih i 1840-ih, a stupila je u kontakt s Abolicionisti i bivši robovi. Čula je brojne priče o životu u ropstvu kao i neke dosadne priče o bijegu.

Stowe je uvijek tvrdio da su glavni likovi u Kabina ujaka Toma nisu bile bazirane na određenim ljudima, ali je ipak dokumentirala da su se mnogi incidenti u knjizi temeljili u stvari. Iako se danas toga ne pamti, Stowe je objavio usko povezanu knjigu, Ključ kabine ujaka Toma, 1853., godinu dana nakon objavljivanja romana, pokazati neke činjenične pozadine iza njezine izmišljene pripovijesti. Ključ kabine ujaka Toma je sama po sebi fascinantna knjiga, jer je Stowe sastavio svjedočanstvo porobljenih koji su uspjeli pobjeći.

Ključ kabine ujaka Toma pod uvjetom da izdane ulomke iz objavljenih robovičke pripovijesti kao i priče koje je Stowe osobno čuo o životu u ropstvu. Iako je očito pazila da ne otkrije sve što je mogla znati o ljudima koji su još uvijek aktivno pomažući robovima da pobjegnu,Ključ kabine ujaka Toma iznosio je optužnicu od 500 stranica američkog ropstva.

Kao Kabina ujaka Toma postalo je fiktivno umjetničko djelo u kojem se najviše razgovaralo, nema sumnje da je roman utjecao na osjećaje vezane za ropstvo. S čitateljima koji se vrlo duboko odnose prema likovima, pitanje ropstva pretvorilo se iz apstraktne brige u nešto vrlo osobno i emocionalno.

Nema sumnje da je roman Harriet Beecher Stowe pomogao da se osjećaj anti-ropstva na sjeveru prebaci izvan relativno malog kruga odbacivača na općenitiju publiku. To je pomoglo u stvaranju političke klime za izbore 1860. i kandidature Abrahama Lincolna, čiji su stavovi protiv ropstva objavljeni u Lincoln-Douglas rasprave a također u njegovu adresa na adresi Cooper Union u New Yorku.

Pa dok bi bilo pojednostavljenje reći da Harriet Beecher Stowe i njen roman izazvan građanskog rata, njezino je pisanje definitivno dalo politički utjecaj koji je namjeravao.

Usput, 1. siječnja 1863. Stowe je prisustvovao koncertu u Bostonu održanom u znak proslave Proglas o emancipaciji, koju bi te večeri potpisao predsjednik Lincoln. Mnoštvo, u kojem su bili ugledni abolucionisti, zapjevalo je njeno ime, a ona im je mahnula s balkona. Publika te večeri u Bostonu čvrsto je vjerovala da je Harriet Beecher Stowe igrala glavnu ulogu u borbi za kraj ropstvo u Americi.