Mit o graditelju gradine

click fraud protection

Moundbuilder mit je priča koju cijelo srce vjeruju Euroamerikanci u Sjevernoj Americi, u posljednjim desetljećima 19. pa čak i u 20. stoljeće. Središnji je mit bio da su starosjedioci koji su živjeli u onome što je danas Sjedinjene Države nesposobne za inženjering od tisuće prapovijesnih zemljanih radova koje su pridošlice pronašli, a mora da ih je sagradio neki drugi rod narod. Taj je mit služio kao opravdanje plana za istrebljenje domorodaca i oduzimanje njihove imovine. Deblokirana je krajem 19. stoljeća.

Ključni potezi: Mit o graditelju graditelja

  • Mit o graditelju građevina stvoren je sredinom 19. stoljeća kako bi objasnio nesklad unutar misaonih procesa euroameričkih doseljenika.
  • Naseljenici su cijenili tisuće nasipa na njihovim novim imanjima, ali nisu mogli podnijeti izgradnju građevina nasipa narodu Indijanca kojeg su raseljavali.
  • Mit je gomile pripisao izmišljenoj rasi bića koju su protjerali stanovnici Indijanca.
  • Mit o graditelju građevina osporavan je krajem 1880-ih.
  • Nakon što je mit razbijen, namjerno je uništeno više tisuća zemljanih grobnica.
instagram viewer

Rana istraživanja i graditelji nasipa

Španjolci su pronašli žive, živahne i napredne civilizacije - Inke, Azteci i Maje, a svi su imali verzije državnih društava. Španjolski konkvistador Hernando de Soto čak je pronašao prave "graditelje mostova", kada je posjetio čelništva Mississippians vođenje svojih sofisticiranih zajednica od Floride do rijeke Mississippi između 1539. i 1546. godine.

De Soto u Americi, Frederic Remington
Oko 1540., španjolski istraživač Hernando de Soto (c.1500–1542) i njegovi ljudi putuju kroz Ameriku u jednoj od svojih ekspedicija u potrazi za blagom. Originalna umjetnička djela: Slika Frederica Remingtona.MPI / Stringer / Getty slike

Ali Englezi koji su došli u Sjevernu Ameriku prvo su se uvjerili da su ljudi koji već naseljavaju zemlju u koju su naselili doslovno porijeklo iz Kanaanaca iz Izraela. Kako se europska kolonizacija kretala prema zapadu, pridošlice su nastavili upoznavati domorodačke ljude, od kojih su neki bili već opustošeni bolestima, pa su počeli pronalaziti tisuće primjera ogromnih zemljanih radova - vrlo visokih humka Kao Cahokiajev monah mons u Illinoisu, kao i grupe nasipa, i nasipi u raznim geometrijskim oblicima, spiralni humci, kao i slike ptica i drugih životinja.

Veliki zmijski nasip, okrug Adams, Ohio
Veliki zmijski nasip u okrugu Adams, Ohio, koji su sagradili i koristili ljudi Adene između 800. godine prije Krista i 400. godine prije Krista. Ovaj zaštićeni povijesni zemaljski zahvat dug je gotovo četvrt milje i predstavlja džinovsku zmiju koja drži jaje u čeljusti.Fotografiju MPI / Getty Images

Mit je rođen

Zemaljski radovi s kojima su se Europljani susretali bili su velika fascinacija novih doseljenika - ali tek nakon njih uvjerili su se da su humke morali graditi superiorna rasa, a to domoroci ne mogu biti Amerikanci.

Budući da novi euroamerički doseljenici nisu mogli ili nisu htjeli vjerovati da su kuge gradili narodi Indijanci istiskujući se što su brže mogli, neki od njih - uključujući naučnu zajednicu - počeli su formulirati teoriju o "izgubljenoj rasi graditelja nasipa". Kazali su da su graditelji crkava rasa superiornih bića, možda jedno od izgubljenih plemena Izraela ili preci Meksikanaca, koji su kasnije ubijeni narod. Neki su amaterski bageri monaha tvrdili da su skeletni ostaci u njima bili vrlo visoki pojedinci, koji sigurno nisu mogli biti Indijanci. Ili su tako mislili.

Palisaded Mound Group u Aztalanu u Wisconsinu
Obnovljena skupina misipskih palisada, u Državnom parku Aztalan u Wisconsinu, maštovito nazvana po drevnom matičnom gradu Azteka.MattGush / iStock / Getty Images Plus

Nikada nije bila službena vladina politika da je inženjerske podvige načinio netko drugi osim autohtonih stanovnika, ali teorija je poduprla argumente koji podržavaju "očitu sudbinu" Europljana želi. Mnogi od najranijih doseljenika srednjeg zapada bili su barem u početku ponosni na zemaljske radove na svojim imanjima i učinili su mnogo toga da ih sačuvaju.

Raskrinkavanje mita

Do kasnih 1870-ih, međutim, znanstvena istraživanja pod vodstvom Cyrus Thomas (1825–1910) Smithsonian Instituta i Frederick Ward Putnam (1839–1915) iz Peabody muzeja izvijestio je uvjerljive dokaze da nije postojala fizička razlika između ljudi pokopanih u grobnicama i modernih Indijanaca. Naknadna DNK istraživanja dokazala su to uvijek iznova. Znanstvenici su tada i danas prepoznali da su preci modernih Indijanca bili odgovorni za sve građevine prapovijesnih nasipa u Sjevernoj Americi.

Nenamjerne posljedice

Članove je javnost bilo teže uvjeriti, a ako pročitate županijske povijesti 1950-ih, i dalje ćete vidjeti priče o izgubljenoj rasi graditelja mostova. Učenjaci su dali sve od sebe kako bi uvjerili ljude da su Indijanci arhitekti grobova, održavajući predavanja i objavljujući novinske priče. Taj napor je uzvratio.

Nažalost, nakon što je razbijen mit o izgubljenoj rasi, doseljenici su izgubili interes za gomile, i mnogi, ako ne i većina od tisuću grobova u Američki srednji zapad uništen je jer su doseljenici jednostavno orali dokaze da je civilizirani, inteligentni i sposobni narod otjerani od svojih zakonitih zemljišta.

Odabrani izvori

  • Clark, Mallam. R. "Graditelji nasipa: Američki mit." Časopis Arheološkog društva Iowa 23 (1976): 145–75. Ispis.
  • Denevan, William M. "Prištinski mit: Pejzaž Amerike 1492. godine." Anali Udruženja američkih geografa 82.3 (1992): 369–85. Ispis.
  • Mann, Rob. "Umetanje u prošlost: Ponovna upotreba drevnih zemljanih gomila od strane domorodaca." Jugoistočna arheologija 24.1 (2005): 1–10. Ispis.
  • McGuire, Randall H. "Arheologija i prvi Amerikanci." Američki antropolog 94.4 (1992): 816–36. Ispis.
  • Peet, Stephen D. "Usporedba Effigy Builders-a s modernim Indijancima." Američki antikvarski i orijentalni časopis 17 (1895): 19–43. Ispis.
  • Trigger, Bruce G. "Arheologija i slika američkog Indijca." Američka antika 45.4 (1980): 662–76. Ispis.
  • Watkins, Joe. "Autohtona arheologija: američke indijanske vrijednosti i znanstvena praksa." Lanham, dr.med.: Alta Mira Press, 2000. Ispis.
  • Wymer, Dee Anne. "Na rubu svjetovnog i svetog: arheologija graditelja hopewella u kontekstu." antika 90.350 (2016): 532–34. Ispis.
instagram story viewer