Što je ukupno ustanova?

Totalna institucija je zatvoreni socijalni sustav u koji je organiziran život stroge norme, pravila i rasporede, i ono što se događa unutar njega određuje jedno tijelo čije volje provodi osoblje koje provodi pravila.

Ukupne su institucije razdvojene od šireg društva daljinom, zakonima i / ili zaštitama oko svog imanja, a oni koji žive unutar njih općenito su na sličan način.

Općenito, oni su dizajnirani za pružanje skrbi stanovništvu koje nije u stanju brinuti o sebi i / ili zaštititi društvo od potencijalne štete koju bi to stanovništvo moglo učiniti svojim članovima. Najtipičniji primjeri uključuju zatvore, vojne jedinice, privatne internatske škole i zaključane ustanove za mentalno zdravlje.

Sudjelovanje u cjelokupnoj instituciji može biti dobrovoljno ili neobvezno, ali bilo kako bilo, kada se osoba pridruži jednoj, oni to čine moraju slijediti pravila i proći postupak ostavljanja svog identiteta da bi usvojili novo koje im je dala institucija.

Sociološki gledano, sveukupne institucije služe svrsi resocijalizacije i / ili rehabilitacija.

Poznati sociolog Erving Goffman zaslužna je za popularizaciju pojma "ukupna institucija" u području sociologije.

Iako možda nije bio prvi koji je upotrijebio taj pojam, njegov je rad "O karakteristikama totalnosti" Institucije ", koju je iznio na konvenciji 1957. Godine, smatra se osnovama akademskog teksta o predmet.

Goffman, međutim, teško da je jedini društveni znanstvenik koji piše o ovom konceptu. Zapravo djelo Michel Foucault bila je usredotočena na ukupne institucije, na ono što se događa unutar njih i kako oni utječu na pojedince i društveni svijet.

Goffman je objasnio da, iako sve institucije "imaju obuhvatne tendencije," ukupne institucije razlikuju se po tome što su one mnogo opsežnije od ostalih.

Jedan od razloga je što su fizički atributi odvojeni od ostatka društva, uključujući i visoke zidove, ograde od bodljikave žice, velike udaljenosti, zaključana vrata, pa čak i litice i vodu u nekim slučajevima (poput kao Alcatraz zatvor.)

Ostali razlozi uključuju činjenicu da su oni zatvoreni društveni sustavi koji zahtijevaju i dozvolu ulaska i izlaska, te postoje kako bi se resocijalizirali ljudi u promijenjeni ili novi identitet i uloge.

Goffman je u svom radu iz 1957. Godine opisao pet vrsta ukupnih institucija.

1. Oni koji brinu za one koji nisu u stanju brinuti o sebi, ali koji ne predstavljaju prijetnju društvu:"slijepi, starci, siročad i ogorčeni." Ova vrsta cjelokupne institucije primarno se bavi zaštitom dobrobiti onih koji su njeni članovi. Tu spadaju starački domovi za starije osobe, sirotišta ili ustanove za maloljetnike, siromašne kuće prošlosti i današnja skloništa za beskućnike i napaćene žene.
2. Oni koji pružaju skrb pojedincima koji na neki način predstavljaju prijetnju društvu. Ova vrsta cjelokupne ustanove štiti dobrobit svojih članova i štiti javnost od štete koju mogu nanijeti. Tu spadaju zatvorene psihijatrijske ustanove i ustanove za osobe s zaraznim bolestima. Goffman je napisao u vrijeme dok su ustanove za lepre ili one oboljele od tuberkuloze još uvijek djelovale, ali danas bi vjerojatnija verzija te vrste bila zaključana ustanova za rehabilitaciju lijekova.
3. Oni koji štite društvo od ljudi za koje se smatra da predstavljaju prijetnju za njega i njegove članove, no to se može definirati. Ova vrsta ukupne institucije primarno se bavi zaštitom javnosti, a drugo se bavi resocijalizacijom / rehabilitacijom svojih članova (u nekim slučajevima.) Primjeri uključuju zatvore i zatvore, ICE zatočeničke centre, izbjegličke logore, logore zarobljenike koji postoje tijekom oružanih sukoba, nacističke koncentracijske logore Drugog svjetskog rata i praksa Japanski staž u Sjedinjenim Državama tijekom istog razdoblja.
4. Oni koji su usredotočeni na obrazovanje, obuku ili rad, poput privatnih internata i nekih privatnih koledža, vojnih postrojbi ili baza, tvorničkih kompleksa i Među dugoročnim građevinskim projektima među kojima radnici žive na licu mjesta, brodovima i naftnim platformama, te rudarskim kampovima drugi. Ova vrsta ukupne ustanove uspostavljena je na onome što je Goffman nazvao "instrumentalnim osnovama", te se u određenom smislu bavi brigom ili dobrobit onih koji sudjeluju jer su osmišljeni, barem teoretski, da poboljšaju život sudionika kroz obuku ili zaposlenost.
5. Goffmanov peti i posljednji tip ukupne ustanove identificira one koji služe kao odstupnici od šireg društva radi duhovnog ili vjerskog obrazovanja ili poduke. Za Goffmana su to uključivali samostani, opatije, samostani i hramovi. U današnjem svijetu, ovi oblici i dalje postoje, ali jedan se oblik može proširiti i na zdravlje i wellness centri koji nude dugotrajna povlačenja i dobrovoljne, privatne rehabilitacije od droga ili alkohola centri.

Goffman je, osim što je identificirao pet vrsta ukupnih institucija, identificirao i četiri zajedničke značajke koje pomažu razumjeti kako funkcioniraju ukupne institucije. Napomenuo je da će neke vrste imati sve karakteristike, dok će druge možda imati neke ili varijacije na njima.

1. Totalistička obilježja. Središnje obilježje ukupnih institucija je da uklanjaju prepreke koje obično razdvajaju ključne sfere života, uključujući dom, slobodno vrijeme i posao. Dok bi ove sfere i ono što se događa unutar njih bili odvojeni u svakodnevnom životu i uključivali bi ih različiti setovi ljudi, unutar ukupnih institucija, događaju se na jednom mjestu sa svim istim sudionika. Kao takav, svakodnevni život unutar ukupnih institucija „usko je planiran“ i upravlja ga jedno tijelo odozgo putem pravila koja provodi malo osoblje. Propisane aktivnosti oblikovane su tako da ispune ciljeve ustanove. Zato što ljudi žive, rade i bave se slobodnim aktivnostima zajedno unutar ukupnih institucija i zato to rade u skupinama prema rasporedu nadležnih, malo je populacija lako to nadzirati i upravljati.
2. Svijet zatvorenika. Pri ulasku u ukupnu instituciju, bez obzira na vrstu, osoba prolazi kroz "postupak umorstva" koji ih uklanja pojedinca i kolektivni identiteti imali su "izvana" i daje im novi identitet koji ih čini dijelom "zatvoreničkog svijeta" unutar institucija. Često se to odnosi na oduzimanje odjeća i osobnih stvari i zamjenu tih predmeta sa standardnim izdanjima koja su vlasništvo ustanove. U mnogim je slučajevima taj novi identitet a stigmatizirani jedan što umanjuje status osobe u odnosu na vanjski svijet i na one koji provode pravila institucije. Jednom kada osoba uđe u cjelokupnu instituciju i započne taj proces, oduzima im se autonomija i ograničava se ili zabranjuje njihova komunikacija s vanjskim svijetom.
3. Privilegirani sustav. Totalne institucije imaju stroga pravila ponašanja koja se nameću onima sadržanim u njima, ali isto tako, oni imaju sustav privilegija koji pruža dobrobit i posebne privilegije za dobro ponašanje. Ovaj je sustav osmišljen tako da potiče poslušnost autoriteta ustanove i obeshrabruje kršenje pravila.
4. Prilagodba prilagodbe. Unutar ukupne institucije postoji nekoliko načina na koje se ljudi mogu prilagoditi svom novom okruženju nakon što uđu u nju. Neki se povlače iz situacije, okrećući se prema unutra i samo obraćaju pažnju na ono što se odmah događa s njima ili oko njih. Pobuna je još jedan tijek, koji može pružiti moral onima koji se bore da prihvate njihovu situaciju, međutim, Goffman ističe da je ta pobuna sama zahtijeva svijest o pravilima i "opredjeljenje za osnivanje". Kolonizacija je proces u kojem osoba razvija sklonost "životu iznutra", dok je obraćenje drugi način prilagodbe, u kojem zatvorenik nastoji uklopiti se i biti savršen u svojim ponašanje.