Sokolovo zvono (koje se još naziva i sokolovo ili sokolovo zvono) mali je okrugli predmet izrađen od lima od mesinga ili bakra, koji se izvorno koristio kao dio sokolarne opreme u srednjovjekovnoj Europi. Zvona Hawka rani su europski istraživači i kolonizatori u američke kontinente donijeli i u 16., 17. i 18. stoljeću kao potencijalnu trgovačku robu. Kad se nađu u Misisipijan konteksti na jugu Sjedinjenih Država, sokolova zvona smatraju se dokazima za izravne ili neizravne Mississipijski kontakt s ranim europskim ekspedicijama, poput onih Hernando de Soto, Pánfilo de Naváez, ili drugi.
Zvona i srednjovjekovni sokolar
Izvorna upotreba sokolovih zvona bila je, naravno, u sokolarstvu. Hawking je uporaba obučenih grabežljivaca za hvatanje divljači elita sport koji je uspostavljen u cijeloj Europi najkasnije do 500. AD. Primarni grabežljivac koji se koristio u sokolu bio je peregrin i gyrfalcon, ali oni su bili u vlasništvu samo pojedinaca najvišeg ranga. Niže plemstvo i bogatiji stanovnici prakticirali su sokolarstvo s jastrebom gobasom i vrapcem.
Zvona Hawkinga bila su dio opreme srednjovjekovnog sokola, a u paru su bila pričvršćena na jednu od ptica nogu kratkom kožnom vrpcom, zvanom bewit. Ostale opreme za sokolanje uključuju kožne olovke nazvane traperice, mamce, kapuljače i rukavice. Zvona su nužno izrađena od lakog materijala, težine ne više od sedam grama (1/4 unce). Zvona sokola pronađena na arheološkim nalazištima veća su, iako ne više od 3,2 centimetra (1,3 inča) u promjeru.
Povijesni dokazi
Španjolski povijesni zapisi iz 16. stoljeća opisuju uporabu zvona sokola (na španjolskom: "cascabeles grandes de bronce "ili velika mesingana sokolska zvona) kao proizvodi za trgovinu, zajedno sa željeznim noževima i škarama, ogledalima i staklenim perlicama, kao i odjeća, kukuruz i tropska biljka. Iako se zvona posebno ne spominju u de Soto kronike, distribuiralo ih je kao trgovačku robu nekoliko različitih španjolskih istraživača, uključujući Pánfilo de Naváez, koji je dao zvona Dulchanchellinu, a Mississipijski poglavar na Floridi, 1528; i Pedro Menéndez de Aviles, koji su 1566. godine predvodnicima Calusa predstavio zvona među ostalim predmetima.
Zbog toga se u južnoj polovini današnje Sjedinjenih Država zvona sokola često navode kao dokaz o ekspedicijama Pánfilo de Naváez i Hernando de Soto sredinom 16. stoljeća.
Vrste zvona
Na američkim su kontinentima identificirane dvije vrste sokolovih zvona: zvono Clarksdale (općenito datirano u 16. stoljeće) i zvono Flushloop (općenito datirano iz 17. do 19. stoljeća), a oba su imenovali američki arheolozi, a ne izvornik proizvođač.
Zvono Clarksdale (nazvano po nasipu Clarksdale u Mississippiju, gdje je pronađeno zvono tipa) sastoji se od dvije bakrene ili mesingane polumjese međusobno povezane i osigurane kvadratnom prirubnicom oko sredine. U dnu zvona su dvije rupe povezane uskim prorezom. Široka petlja (često 5 cm ili veća) na vrhu je osigurana guranjem krajeva kroz otvor na gornjoj hemisferi i lijepljenjem zasebnih krajeva u unutrašnjost zvona.
Zvono Flushloop ima tanku mesinganu traku za petlju za pričvršćivanje, koja je bila osigurana guranjem krajeva petlje kroz rupu u zvonu i razdvajanjem. Dvije hemisfere su lemljene, a ne prepletene zajedno, ostavljajući malo ili nimalo površinske prirubnice. Mnogi primjerci zvona Flushloop imaju dva ukrasna brazda koja okružuju svaku hemisferu.
Izlaz iz Hawk Bell-a
Općenito, zvona tipa Clarksdale su rjeđeg oblika i često ih se otkriva u ranijim kontekstima. Većina datira iz 16. stoljeća, iako postoje iznimke. Flushloop-ova zvona uglavnom datiraju u 17. stoljeće ili kasnije, a većina datira iz 18. i 19. stoljeća. Ian Brown je tvrdio da su zvona Flushloopa engleske i francuske proizvodnje, dok su španjolski izvor Clarksdalea.
Clarksdaleova zvona pronađena su u mnogim povijesnim Misisipska mjesta širom juga Sjedinjenih Država, kao što su Seven Springs (Alabama), Little Egypt i Poarch Farm (Georgia), Dunn's Creek (Florida), Clarksdale (Mississippi), Toqua (Tennessee); kao i na Nueva Cadizu u Venezueli.
izvori
Boyd CC, Jr., i Schroedl GF. 1987. U potrazi za Coosom.Američka antika 52(4):840-844.
Smeđi IW. 1979. Zvona. U: Brain JP, urednik. Tuničko blago. Cambridge: Peabody muzej arheologije i etnologije, sveučilište Harvard. p 197-205.
Mitchem JM i McEwan BG. 1988. Novi podaci o ranim zvonima s Floride.Jugoistočna arheologija 7(1):39-49.
Prummel W. 1997. Dokaz o lovu (sokolarstvu) iz kostiju ptica i sisavaca. Međunarodni časopis za osteoarheologiju 7(4):333-338.
Sears WH. 1955. Creek i Cherokee kultura u 18. stoljeću. Američka antika 21(2):143-149.
Thibodeau AM, Chesley JT i Ruiz J. 2012. Analiza olovnih izotopa kao nova metoda identificiranja materijalne kulture koja pripada ekspediciji Vázquez de Coronado.Časopis za arheološku znanost 39(1):58-66.