Govor Woodrowa Wilsona s 14 točaka

Dana siječnja. 8, 1918, Predsjednik Woodrow Wilson stao pred zajedničko zasjedanje Kongresa i održao govor poznat kao "Četrnaest točaka". U to je vrijeme svijet bio utjelovljen u Prvi svjetski rat a Wilson se nadao da će naći način da rat ne samo mirno okončaju, već da osiguraju da se on više nikada neće ponoviti.

Woodrowa Wilsona danas se smatra kao visoko inteligentnog predsjednika i beznadežnog idealista. Govor četrnaest točaka dijelom se temeljio na Wilsonovom diplomatskom naginjanju, ali i napisan uz istraživačku pomoć njegove tajne skupine stručnjaka poznat kao "Istraga". Ti su muškarci uključivali volje križarskog novinara Waltera Lippmana i nekoliko uglednih povjesničara, geografa i političara znanstvenici. Istragu je vodio predsjednički savjetnik Edward House, a okupio se 1917. godine kako bi se Wilsonu pripremio za početak pregovora o završetku Prvog svjetskog rata.

Veliki dio namjere Wilsonovog govora sa četrnaest točaka bio je nadgledanje raspada Austro-Ugarske imperije, postavljen izvan općih pravila ponašanja i osigurati da će Sjedinjene Države igrati tek manju ulogu u EU rekonstrukcija. Wilson je smatrao samoodređenje ključnim dijelom uspješnog uspostavljanja različitih država nakon rata. U isto vrijeme, Wilson je i sam prepoznao urođenu opasnost u stvaranju država čije je stanovništvo etnički podijeljeno. Povratak Alsace-Lorraine u Francusku i obnova Belgije bili su relativno jasni. Ali što učiniti sa Srbijom, s glavnim postotkom nesrpskog stanovništva? Kako bi Poljska mogla imati pristup moru bez uključivanja teritorija u vlasništvu etničkih Nijemaca? Kako Čehoslovačka može uključiti tri milijuna etničkih Nijemaca u Bohemiju?

Odluke koje su donijeli Wilson i The Inquiry nisu riješili te sukobe, iako je vjerojatno da će Wilsonov 14. točka stvaranja Lige nacija, ponuđena je u pokušaju izgradnje infrastrukture za rješavanje onih sukoba koji idu naprijed. Ali ista dilema i danas postoji neriješena: kako sigurno uravnotežiti samoodređenje i etničku nejednakost?

Budući da su mnoge zemlje uključene u Prvi svjetski svjetski rat pripale dugogodišnjim privatnim savezima, Wilson je zatražio da nema više tajnih saveza (točka 1.). A otkad Ujedinjene države posebno je ušao u rat zbog najave Njemačke o neograničenom podmorničkom ratu, Wilson se zalagao za otvoreno korištenje mora (točka 2).

Wilson je također predložio otvorenu trgovinu između zemalja (točka 3.) i smanjenje naoružanja (točka 4.). Točka 5. bavila se potrebama kolonijalnih naroda, a točke 6. do 13. raspravljale su o specifičnim zahtjevima za zemljište po zemljama.

Točka 14. bila je najvažnija dana Woodrowa Wilsona popis; zalagao se za osnivanje međunarodne organizacije koja bi bila odgovorna za očuvanje mira među narodima. Ova organizacija je kasnije osnovana i nazvana je Liga naroda.

Wilson je govor bio dobro prihvaćen u Sjedinjenim Državama, s nekim izuzetnim iznimkama, uključujući bivšeg predsjednika Theodorea Roosevelta, koji ga je opisao kao obojicu "zvučan" i "besmislen". Savezničke sile, kao i Njemačka i Austrija kao temelj za mir prihvatile su Četrnaest točaka pregovori. Jedini savez Saveza naroda koji su saveznici u potpunosti odbacili bila je odredba kojom se članovima lige obvezuje osigurati vjersku slobodu.

Međutim, Wilson se fizički razbolio na početku Pariške mirovne konferencije, a francuski premijer Georges Clemenceau uspio je unaprijediti zahtjeve svoje zemlje izvan onoga što je utvrđeno u 14 točaka govor. Razlike između četrnaest točaka i rezultirajući Versajskim ugovorom izazvale su veliki bijes u Njemačkoj, što je dovelo do porasta nacionalsocijalizma i, na kraju, Drugog svjetskog rata.

Gospodo Kongres:

Još jednom, kao i više puta do sada, glasnogovornici Središnjih carstava izrazili su želju za raspravom o predmetima rata i mogućoj osnovi općeg mira. Parleys je bio u tijeku u Brest-Litovsku između ruskih predstavnika i predstavnika središnjih sila na koje su privukli pažnju svih ratobornih ljudi su pozvani da utvrde je li moguće proširiti te palete na opću konferenciju s obzirom na uvjete mira i naselje.

Ruski su predstavnici iznijeli ne samo sasvim preciznu izjavu o načelima na kojima su došli bio bi voljan sklopiti mir, ali jednako tako definitivan program konkretne primjene istih principi. Predstavnici v Središnje silesa svoje strane predstavio je obris nagodbe koja se, iako mnogo manje definitivna, činila podložnom liberalnoj interpretaciji sve dok im nije dodat poseban program praktičnih izraza. Taj je program uopće predložio nikakve ustupke ni suverenitetu Rusije, ni preferencijama stanovništva s čijim se bogatstvima bavio, ali jednom riječju značilo je da Središnja carstva su trebala zadržati svako stopa teritorija koje su njihove oružane snage zauzele - svaku provinciju, svaki grad, bilo kakvo stratište - kao stalni dodatak svojim teritorijima i njihova moć.

Razumna je pretpostavka da su opća načela naseljavanja koja su isprva predložila nastala s liberalnijim državnicima Njemačke i Austrije, ljudima koji su počeli osjećati silu misli i svrhe svojih ljudi, dok su konkretni uvjeti stvarnog naseljavanja došli od vojnih vođa koji ne razmišljaju nego zadržati ono što imaju dobio. Pregovori su prekinuti. Ruski predstavnici bili su iskreni i iskreni. Ne mogu se zabaviti takvim prijedlozima osvajanja i prevlasti.

Čitav je incident pun značenja. Također je pun zbunjenosti. S kim imaju posla ruski predstavnici? Za koga razgovaraju predstavnici Središnjih carstava? Govore li za većinu svojih parlamenata ili za manjinske stranke, onu vojnu i imperijalističku manjinu koja je daleko je dominirao njihovom cijelom politikom i nadzirao poslove Turske i balkanskih država koje su se osjećale obveznim postati svojim suradnicima u tome rat?

Ruski predstavnici inzistirali su, vrlo pravedno, vrlo mudro, i u pravom duhu moderne demokracije, da konferencije održavaju druženje s teutonskim i turskim državnicima trebalo bi se održavati unutar otvorenih, a ne zatvorenih vrata, a publika je bila čitav svijet, kao što je bio želji. Koga smo onda slušali? Onima koji govore duh i namjera rezolucija njemačkog Reichstaga od 9. srpnja prošle godine duh i namjera liberalnim vođama i strankama Njemačke ili onima koji se odupiru i prkose tom duhu i namjeri i inzistiraju na osvajanju i podjarmljivanje? Ili slušamo, zapravo, oboje, neusklađeno i u otvorenoj i beznadnoj suprotnosti? Ovo su vrlo ozbiljna i trudnička pitanja. Od odgovora na njih ovisi mir svijeta.

Ali, kakvi god bili rezultati parleja u Brest-Litovsku, bez obzira na zbrku branitelja i svrhe u izgovorima glasnogovornika Središnjeg carstva, oni opet imaju pokušali upoznati svijet s njihovim objektima u ratu i opet su izazvali svoje protivnike da kažu koji su njihovi objekti i kakvo bi naselje smatrali pravednim i zadovoljavajući. Nema dobrog razloga zašto na taj izazov ne treba reagirati i odgovoriti mu s najvećom iskrom. Nismo ga čekali. Ne jednom, već iznova i iznova, cijelu svoju misao i svrhu postavljamo pred svijet, ne samo općenito, ali svaki put s dovoljnom definicijom da se razjasni iz kojih definitivnih uvjeta nagodbe nužno mora proizaći ih. U proteklom je tjednu gospodin Lloyd George razgovarao s odvažnom iskrenošću i duhom divnog naroda i vlade Velike Britanije.

Među protivnicima Središnjih sila nema zabune savjeta, nema načelne nesigurnosti, nema nejasnoće detalja. Jedina tajna branilaca, jedini nedostatak neustrašive iskrenosti, jedini neuspjeh da se definitivno izjasni o predmetima rata, leži u Njemačkoj i njenim saveznicima. Pitanja života i smrti temelje se na tim definicijama. Nijedan državnik koji ima najmanju predodžbu o svojoj odgovornosti ne bi se trebao na trenutak dopustiti sebi da nastavi ovo tragično i grozno izlijevanje krvi i blaga, osim ako nije siguran izvan pameti da su predmeti vitalne žrtve dio samoga života Društva i da ih ljudi za koje govori smatraju ispravnim i imperativima kao i on.

Postoji, osim toga, glas koji poziva na ove definicije principa i svrhe, a to je, čini mi se, uzbudljiviji i uvjerljiviji od bilo kojeg od mnogih pokretnih glasova s ​​kojima je problematičan zrak svijeta popunjena. To je glas ruskog naroda. Prosti su i svi, ali beznadežni, činilo se pred tmurnom snagom Njemačke koja dosad nije znala za odustajanje i sažaljenje. Njihova se moć, izgleda, ruši. A ipak njihova duša nije podložna. Neće se donijeti ni načelno ni na djelu. Njihova predodžba o onome što je ispravno, onome što je humano i časno da prihvate, iskazana je iskreno, s veličina pogleda, velikodušnost duha i univerzalna ljudska simpatija koja mora izazvati divljenje svakog prijatelja čovječanstvo; a oni su odbili zamijeniti svoje ideale ili pustiti druge da i sami mogu biti sigurni.

Pozivaju nas da kažemo što želimo, u čemu se, ako ništa drugo, naša svrha i naš duh razlikuju od njihovih; i vjerujem da bi ljudi Sjedinjenih Država željeli da reagiram krajnjom jednostavnošću i iskrenošću. Vjerovali ili ne njihovi sadašnji čelnici, naša je srdačna želja i nada da ćemo se možda otvoriti neki put pri čemu mi možemo imati privilegiju pomagati ruskom narodu da ostvari najveću nadu u slobodu i naređeno mir.

Naša će želja i svrha biti da mirovni procesi, kada započnu, budu apsolutno otvoreni i da oni od sada uključuju nikakva tajna razumijevanja bilo koje vrste. Dan osvajanja i ogorčenja prošao je; kao i dan tajnih saveza sklopljenih u interesu pojedinih vlada i koji će vjerojatno u neko doba nepažnje narušiti mir svijeta. To je sretna činjenica, sada jasna pogleda svakog javnog čovjeka, čije misli još uvijek ne ostaju u mrtvom i nestalom dobu, zbog čega moguće da svaki narod čiji su ciljevi u skladu s pravdom i mirom svijeta izbjegava ili u bilo koje drugo vrijeme predmete koje ima u pogled.

Ušli smo u ovaj rat jer je došlo do kršenja prava koja nas je brzo dotakla i učinila životom naš vlastiti narod je nemoguć osim ako se ne popravi i svijet osigura jednom zauvijek protiv njihovog ponovnog pojavljivanja. Ono što zahtijevamo u ovom ratu, samim tim nije ništa osobito. To je da svijet postane spreman i siguran za život; a posebno da se učini sigurnim za svaki miroljubiv narod koji, poput vlastitog, želi živjeti svoj život, određivati vlastite institucije, budite sigurni da će drugi narodi svijeta biti pošteni i pošteni u odnosu na silu i sebičnost agresija. Svi su narodi svijeta u stvarnosti partneri u ovom interesu, a mi sa svoje strane vrlo jasno vidimo da ako se pravda ne učini drugima, nama se to neće učiniti. Program mira u svijetu je, dakle, naš program; a taj program, kao što vidimo, jedini mogući program je:

I. Otvoreni sporazumi mira, otvoreni nakon kojih neće postojati nikakva privatna međunarodna razumijevanja, već se diplomacija nastavlja uvijek iskreno i u javnosti.

II. Apsolutna sloboda plovidbe morima, izvan teritorijalnih voda, podjednako u miru i ratu, osim kao mora se u cijelosti ili djelomično zatvoriti međunarodnim radnjama za provedbu međunarodnih Savezi.

III. Uklanjanje, koliko je to moguće, svih gospodarskih prepreka i uspostava ravnopravnosti u trgovini uvjeti svih naroda koji pristaju na mir i pridružuju se njegovom održavanju.

IV. Dane i uzete odgovarajuće garancije da će se nacionalno naoružanje svesti na najnižu točku u skladu s domaćom sigurnošću.

V. Slobodno, otvoreno i apsolutno nepristrasno prilagođavanje svih kolonijalnih zahtjeva, temeljeno na strogom poštivanju načela da je u određivanju svih takvih pitanja suverenosti interesi dotičnog stanovništva moraju imati jednaku težinu s pravim potraživanjima vlade čiji naslov treba biti odrediti.

VI. Evakuacija cijelog ruskog teritorija i ovakvo rješavanje svih pitanja koja utječu na Rusiju osigurat će najbolju i najslobodniju suradnju ostalih države svijeta u dobivanju za nju nesmetane i nesmetane mogućnosti za samostalno određivanje vlastitog političkog razvoja i nacionalna politika i osigurati joj iskrenu dobrodošlicu u društvo slobodnih nacija pod institucijama po vlastitom izboru; i više nego dobrodošla, pomoć svake vrste koja će joj trebati i može i sama poželjeti. Liječenje koje su Rusiji odobrile njezine sestrinske nacije u narednim mjesecima bit će kiseli test njihove dobre volje, od njihovo razumijevanje njezinih potreba koje se razlikuje od vlastitih interesa, kao i njihovih inteligentnih i nesebičnih simpatija.

VII. Belgija, složit će se cijeli svijet, mora biti evakuirana i obnovljena, bez ikakvog pokušaja ograničavanja suvereniteta koji uživa zajedničko sa svim ostalim slobodnim narodima. Nijedan drugi jedini rad neće poslužiti kao vraćanje povjerenja među narodima u državi zakoni koje su sami odredili i odredili za vladu svojih odnosa s jednim još. Bez ovog iscjeljujućeg čina zauvijek je narušena čitava struktura i valjanost međunarodnog prava.

VIII. Trebalo bi osloboditi sav francuski teritorij i napasti njegove dijelove, a ono što je Prusija učinila Francuskoj 1871. godine u vezi s Alsace-Lorraineom, koji je uspostavio mir u svijetu gotovo pedeset godina, treba se usmjeriti kako bi mir još jednom bio osiguran u interesu svi.

IX. Treba prilagoditi granice Italije po jasno prepoznatljivim crtama nacionalnosti.

X. Narodima Austro-Ugarske, čije mjesto među narodima koje želimo zaštititi i osigurati, trebalo bi pružiti besplatnu mogućnost autonomnog razvoja.

XI. Rumuniju, Srbiju i Crnu Goru treba evakuirati; obnovljeni okupirani teritoriji; Srbija je omogućila besplatan i siguran pristup moru; i odnos nekoliko balkanskih država jedan prema drugom određen prijateljskim savjetima, prema povijesno uspostavljenim linijama odanosti i nacionalnosti; i međunarodna jamstva političke i ekonomske neovisnosti i teritorijalnog integriteta nekoliko država Balkana.

XII. Turski dio sadašnjeg Osmanskog Carstva treba osigurati siguran suverenitet, ali ostalim nacionalnostima koje su sada pod turskom vlašću treba osigurati nesumnjivu sigurnost života i apsolutno nesmetana mogućnost autonomnog razvoja, a Dardanele bi trebao biti trajno otvoren kao slobodan prolaz brodovima i trgovini svih nacija pod međunarodnim jamstva.

XIII. Trebalo bi izgraditi neovisnu poljsku državu koja bi trebala obuhvaćati područja na kojima živi nepobitno poljsko stanovništvo, što bi trebalo biti sigurno slobodan i siguran pristup moru i čiju bi političku i ekonomsku neovisnost i teritorijalni integritet trebao zajamčiti međunarodni Savez.

XIV. Moraju se uspostaviti opće udruživanje naroda pod posebnim sporazumima radi postizanja tih sporazuma uzajamna jamstva političke neovisnosti i teritorijalnog integriteta podjednako velikim i malim državama.

Što se tiče tih bitnih ispravljanja pogrešnih i tvrdnji o ispravnosti, osjećamo se kao intimni partneri svih vlada i naroda povezanih zajedno protiv imperijalista. Ne možemo biti razdvojeni u interesu ili svrhe podijeljeni. Stojimo zajedno do kraja. Za takve aranžmane i sporazume spremni smo boriti se i nastaviti borbu dok se oni ne postignu; ali samo zato što želimo pravo na prevladavanje i želimo pravičan i stabilan mir kakav je moguće postići samo uklanjanjem glavnih provokacija u ratu, što ovaj program uklanja. Nemamo ljubomoru na njemačku veličinu i u ovom programu nema ničega što bi je omelo. Žalimo je što nije postigla ili razlikovala učenje ili tiho poduzetništvo kao što su joj snimanje učinilo vrlo svijetlim i vrlo zavidnim. Ne želimo je ozlijediti niti na bilo koji način blokirati njen legitimni utjecaj ili moć. Ne želimo se boriti protiv nje ni oružjem ni neprijateljskim trgovinskim dogovorima ako ona to želi udruži sebe s nama i ostalim mirnodopskim nacijama svijeta u savezima pravde i zakona i poštenje. Želimo samo da prihvati mjesto jednakosti među narodima svijeta - novi svijet u kojem sada živimo - umjesto mjesta majstorstva.

Niti mi joj pretpostavljamo da joj sugeriramo bilo kakvu izmjenu ili preinaku institucija. Ali potrebno je, iskreno moramo reći, i neophodno kao preliminarno bilo kakvo inteligentno postupanje s njom sa naše strane, da bismo trebali znati koga njezini glasnogovornici govore kada razgovaraju s nama, bilo za većinu Reichstaga ili za vojnu stranku i za ljude čija je vjera imperijalna dominacija.

Pravda svim ljudima i nacionalnostima

Sada smo, sigurno, razgovarali u izrazima previše konkretnim da bismo priznali bilo kakvu daljnju sumnju ili pitanje. Evidentan princip prolazi kroz cijeli program koji sam nabrojao. To je načelo pravde za sve narode i narodnosti i njihovo pravo da žive pod jednakim uvjetima slobode i sigurnosti, bez obzira da li su jaki ili slabi.

Ako se ovo načelo ne postavi, niti jedan dio strukture međunarodne pravde ne može podnijeti. Narod Sjedinjenih Država nije mogao postojati ni po jednom drugom principu; i na potvrđivanje ovog načela spremni su posvetiti svoj život, svoju čast i sve što posjeduju. Došao je moralni vrhunac ovog kulminirajućeg i posljednjeg rata za ljudsku slobodu, a oni jesu spremni uložiti vlastitu snagu, svoju najvišu svrhu, vlastiti integritet i predanost test.

izvori:

Chace, James. "Wilsonijev trenutak? "Wilson Quarterly (1976-) 25.4 (2001): 34-41. Ispis.

Jacobson, Harold K. "Strukturiranje globalnog sustava: doprinosi Sjedinjenih Država međunarodnoj organizaciji. "Anali Američke akademije političkih i društvenih znanosti 428 (1976): 77-90. Ispis.

Lynch, Allen. "Woodrow Wilson i načelo "nacionalnog samoodređenja": preispitivanje. "Pregled međunarodnih studija 28.2 (2002): 419-36. Ispis.

Tucker, Robert W. "Nova diploma diploma Woodrowa Wilsona"." World Policy Journal 21.2 (2004): 92-107. Ispis.