Etruški umjetnički stilovi su modernim čitateljima relativno nepoznati, u usporedbi s grčkom i rimskom umjetnošću, iz više razloga. Etruske obrasce umjetnosti općenito se klasificiraju kao pripadne Arhajsko razdoblje na Mediteranu, njihovi najraniji oblici u razdoblju su otprilike slični Geometrijsko razdoblje u Grčkoj (900–700 pne). Nekoliko preživjelih primjera etruščanskog jezika napisano je grčkim slovima, a većina onoga što znamo o njima jesu natpisi; u stvari, većina onoga što znamo o etruščanskoj civilizaciji uopće potječe iz pogrebnih konteksta, a ne iz domaćih ili vjerskih građevina.
No, etruščanska je umjetnost živahna i živahna i po mnogo čemu se razlikuje od arhajske Grčke s okusima svog podrijetla.
Preci Etruščana sletili su na zapadnu obalu talijanskog poluotoka možda već u vrijeme Brončane bronce Doba, 12. - 10. stoljeće prije Krista (zvana protolavananska kultura), a vjerojatno su došli kao trgovci sa istoka Mediteran. Ono što znanstvenici identificiraju kao etrurska kultura počinje tijekom Željezno doba, oko 850 prije Krista.
Tijekom tri generacije u 6. stoljeću prije Krista, Etruščani su Rimom upravljali Tarquinovim kraljevima; bio je to zenit njihove trgovačke i vojne moći. Do 5. stoljeća prije Krista kolonizirali su veći dio Italije, a do tada su bili federacija 12 velikih gradova. Rimljani su zauzeli etruščansku prijestolnicu Veii 396. godine prije Krista, a Etruščani su izgubili vlast nakon toga; do 100 godina prije Krista, Rim osvojili su ili zauzeli većinu etrurskih gradova, iako su njihova religija, umjetnost i jezik nastavili utjecati na Rim dugi niz godina.
Kronologija povijesti Etruščana malo se razlikuje od ekonomske i političke kronologije, opisane drugdje.
Većina podataka koje imamo o etruščanskom društvu dolazi od sjajno oslikanih freski unutar kamenih urezanih grobnica iz razdoblja od 7. do 2. stoljeća prije Krista. Do danas je pronađeno šest tisuća etrurskih grobnica; samo oko 180 ima freske, tako da je bilo jasno ograničeno na elitne osobe. Neki od najboljih primjera su Tarquinia, Praeneste u Laciju (Barberini i Bernardini grobnice), Caere na etrurskoj obali (grobnica Regolini-Galassi) i bogati krugovi Vetulonia.
Polikromne zidne slike ponekad su izrađene na pravokutnim terakotskim pločama, širine oko 21 inča (50 centimetara) i visine od 1,2 do 1,2 metra. Te ploče pronađene su u elitnim grobnicama na nekropoli Cerveteri (Caere), u sobama za koje se misli da predstavljaju imitacije kuće pokojnika.
Važan element etruščanske umjetnosti bilo je ugravirano ogledalo: Grci su imali i ogledala, ali bila su mnogo manja i samo rijetko urezana. Više od 3.500 etrurskih zrcala pronađeno je u pogrebnom kontekstu iz 4. stoljeća pne ili kasnije; većina ih je urezana s kompliciranim scenama ljudi i biljnog života. Predmet je često iz grčke mitologije, ali liječenje, ikonografija i stil strogo su etruščanski.
Leđa ogledala izrađena su od bronce, u obliku okrugle kutije ili ravne s ručkom. Strana koja se odražava obično se izrađuje od kombinacije kositra i bakra, ali s vremenom je sve veći postotak olova. Oni koji su napravljeni ili namijenjeni za sprovode, označeni su etruščanskom riječi su Θina, ponekad s one strane koja se odražava čini beskorisnom kao ogledalo. Neka su ogledala također bila namjerno puknuta ili razbijena prije nego što su bila postavljena u grobnice.
Jedna ikonička značajka etruščanske umjetnosti je povorka - niz ljudi ili životinja koji koračaju u istom smjeru. Pronađeni su naslikani na freskama i urezani u baze sarkofaga. Povorka je obred koji označava svečanost i služi za razlikovanje obreda od svjetovnog. Red ljudi u povorci vjerojatno predstavlja pojedince različitih stupnjeva društvene i političke važnosti. Oni ispred su anonimni polaznici koji nose ritualne predmete; onaj na kraju često je lik magistrata. U pogrebnoj umjetnosti procesije predstavljaju pripreme za bankete i igre, predstavljanje grobnica prinosa za pokojnika, žrtva duhovima mrtvih ili odlazak pokojnika u podzemlje.
Motiv putovanja u podzemni svijet pojavljuje se kao na stelama, slikama na grobnicama, sarkofazima i urnama, a ideja je vjerojatno nastala u dolini Po u kasnom 6. stoljeću prije Krista, a zatim se proširila prema van. Krajem 5.-početka 4. st. Prije Krista pokojnik je predstavljen kao sudac. Najranija putovanja u podzemlje odvijala su se pješice, neka putovanja iz srednjeg etruščanskog doba ilustrirana su kolima, a najnovije je puna kvazi trijumfalna povorka.
Grčka umjetnost definitivno je imala snažan utjecaj na etrursku umjetnost, ali jedna osebujna i temeljito originalna etruščanska umjetnost je tisuću od brončanih predmeta (konji, mačevi i kacige, pojasevi i kotlovi) koji pokazuju znatnu estetsku i tehničku sofisticiranost. Nakit je bio žarište Etruščana, uključujući i egipatske skarabeja- rezbarene bube, koje se koriste kao vjerski simbol i osobni ukras. Izvrsno detaljni prstenovi i privjesci, kao i zlatni ukrasi ušiveni u odjeću, često su bili ukrašeni dizajnom intaglio. Dio nakita bio je od zrnatog zlata, sićušnih dragulja stvorenih lemljenjem sitnih zlatnih točkica na pozadini zlata.
Fibule, predak moderne sigurnosne iglice, često su oblikovane u bronci i dolazile su u širokom rasponu oblika i veličina. Najskuplji od njih bio je u osnovi nakit, izrađen od bronce, ali i bjelokosti, zlata, srebra i željeza i ukrašen jantarjem, bjelokosti ili staklom.