Domovoj, koji se može napisati domovoj ili domovoj, kućni je duh u pretkršćanskoj slavenskoj mitologiji, biće koje živi u ognjištu ili iza peći slavenskog doma i štiti stanovnike od štete. Svjedočeno iz 6. stoljeća prije Krista, domovoi se ponekad pojavljuje kao starac ili žena, a ponekad kao svinja, ptica, tele ili mačka.
Ključni dijelovi: Domovoi
- Alternativna imena: Pechnik, zapechnik, khozyain, iskrzychi, tsmok, vazila
- Ekvivalent: Hob (Engleska), brownie (Engleska i Škotska), kobold, goblin ili hobgoblin (Njemačka), tomte (Švedska), tonttu (Finska), nisse ili tunkall (Norveška).
- epiteti: Stari čovjek kuće
- Kultura / Država: Slavenska mitologija
- Kraljevine i ovlasti: Zaštita kuće, gospodarskih zgrada, stanara i životinja koje tamo žive
- Obitelj: Neki domovoji imaju supruge i djecu - kćeri su grozno lijepe, ali smrtno opasne za ljude.
Domovoi u slavenskoj mitologiji
U slavenskoj mitologiji sve seljačke kuće imaju domovoj, koji je duša jednog (ili svih) pokojnih članova obitelji, što domove čini tradicijom štovanja predaka. Domovoi žive u ognjištu ili iza peći, a ukućani su se brinuli da ne ometaju tmurne ostatke vatre kako ne bi njihovi preci propali kroz rešetku.
Kad je obitelj izgradila novu kuću, najstariji bi prvi ušao, jer je prvi koji je ušao u novu kuću, uskoro umro i postao domovoj. Kad bi se obitelj preselila iz jedne kuće u drugu, raspalili bi vatru i stavili pepeo u staklenku i donijeli je sa sobom, govoreći: "Dobrodošli, djed, na novo! ", ali ako je kuća napuštena, čak i ako je spaljena do temelja, domovoi su ostali iza, da odbace ili prihvate sljedeću stanari.
Kako bi spriječili neposrednu smrt najstarijeg člana obitelji, obitelji su mogle žrtvovati kozu, kokoš ili janjetinu i zakopati je ispod prvog kamena ili trupca i otići bez domova. Kad je najstariji član obitelji na kraju umro, postao je domovo za kuću.
Ako u kući nema muškaraca ili je glava kuće žena, domovoi je predstavljen kao žena.
Izgled i ugled
U svom najčešćem izgledu, domovoi je bio mali starac veličine petogodišnjaka (ili ispod jedne noge visok) koji je prekriven kosom - čak su i dlanovi ruku i stopala prekriveni gustim dlaka. Na licu mu je samo prostor oko očiju i nosa. U drugim verzijama opisuju se domovoji sa naboranim licem, žućkastosivom kosom, bijelom bradom i blistavim očima. Nosi crvenu košulju sa plavim pojasom ili plavu kaftanu s pojasom u ružičastoj boji. Prema drugoj verziji, pojavljuje se kao prekrasan dječak potpuno odjeven u bijelo.
Domovoi se daje na gunđanje i svađu, a on izlazi tek noću kad kuća spava. Noću obilazi spavače i klizi dlakavim rukama po njihovim licima. Ako se ruke osjećaju tople i meke, to je znak sreće; kad su hladni i brbljavi, nesreća je na putu.
Uloga u mitologiji
Glavna funkcija domova je zaštititi obitelj ukućana, upozoriti ih kada su loše stvari će se dogoditi, odbiti šumske duhove od igranja podvala obitelji i vještica od krađe krave. Snažni i štedljivi, domovoji noću izlaze van i jašu konje ili pale svijeću i lutaju po žaru. Kad umre glava obitelji, noću se može čuti kako plače.
Prije rata, kuge ili vatre izbijaju, domovoi napuštaju svoje kuće i okupljaju se na livadama kako bi plakali. Ako nesreća s obitelji čeka, domovoji ih upozoravaju kucajući zvukovima, jašući konje na noći dok se ne iscrpe ili natjeraju pse da stražare kopaju rupe u dvorištu ili prolaze kroz vila selo.
Ali domovi su lako uvrijeđeni i moraju im se dati pokloni - mali ogrtači zakopani ispod poda kuće kako bi im se dalo što obući ili ostatke od večere. 30. ožujka svake godine, domovoi postaje zloban od zore do ponoći, a on se mora podmićivati hranom, kao što su mali kolači ili lonac s cijeđenim žitom.
Varijacije na Domovoi-u
U nekim slavenskim kućanstvima na različitim seoskim imanjima nalaze se različite verzije kućnog duha. Kad kućni duh živi u kupaonici, on se zove a bannik a ljudi izbjegavaju kupanje noću jer bannik može ih ugušiti, pogotovo ako se prethodno nisu molili. Ruski domovoj koji živi u dvorištu je a domovoj-Laska (kukavi domovoi) ili dvororoy (Dvorište-stanovnik). U staji su ovinnik (stajač) i u staji su gumennik (stanovnik brijača).
Kad kućni duh štiti staju životinja, on se zove a vazila (za konje) ili Bagan (za koze ili krave), a on preuzima fizičke aspekte životinja i ostaje u kolijevci tijekom noći.
izvori
- Ansimova, O.K., i O.V. Golubkova. "Mitološki likovi domaćeg prostora u ruskim narodnim vjerovanjima: leksikografski i etnografski aspekti." Arheologija, etnologija i antropologija Euroazije 44 (2016): 130–38. Ispis.
- Kalik, Judith i Alexander Uchitel. "Slavenski bogovi i heroji." London: Routledge, 2019. Ispis.
- Ralston, W.R.S. "Pjesme ruskog naroda, kao ilustracije slavenske mitologije i ruskog društvenog života." London: Ellis & Green, 1872. Ispis.
- Troshkova, Anna O. i sur. "Folklorizam stvaralaštva suvremene mladeži." Prostor i kultura, Indija 6 (2018). Ispis.
- Zashikhina, Inga i Natalia Drannikova. "Sjeverno ruski i norveški mitološki kućni duhovi iz nastanjene svemirske tipologije. “Napredci u istraživanjima društvenih znanosti, obrazovanja i humanističkih znanosti 360 (2019): 273–77. Ispis.