Biografija Ashoka Velikog, indijskog maurejskog cara

Ashoka Veliki (c. 304–232 prije Krista) bio je indijski car dinastije Maurya od 268. do 232. godine prije Krista i ostao je zapamćen po izuzetnom obraćenju nenasilju i svojoj milosrdnoj vladavini. Nakon 265. godine prije Krista, nakon što je svjedočio razaranju vlastitog napada na regiju Kalinga, pretvorio se iz položaja u brutalni osvajač golemog carstva dobroćudnom caru koji je uspješno vladao prema nenasilju principi. Njegovi su edici ohrabrivali zaštitu životinja, milosrđe prema zločincima i toleranciju prema drugim religijama.

Brze činjenice: Ashoka Veliki

304. godine prije Krista, drugi car dinastije Maurya, Bindusara, dočekao je na svijetu sina po imenu Ashoka Bindusara Maurya. Dječakova majka Dharma bila je samo obična osoba. Imala je nekoliko starije djece - polubraće Ašoke - pa se činilo da je Ashoka malo vjerovatno da će se popeti na prijestolje.

Ashoka je odrastao u odvažnog, mučnog i okrutnog mladića koji je uvijek izuzetno volio loviti. Prema legendi, ubio je lava koristeći samo drveni štap. Njegova starija polubrata uplašila se Ashoka i uvjerila oca da ga postavi kao generala na daleke granice Maurskog carstva. Ashoka se pokazao kompetentnim generalom i odbio je pobunu u pandžabijskom gradu Taxshila.

Svjestan da ga njegova braća gledaju kao suparnika za prijestolje, Ashoka je otišao u egzil na dvije godine u susjednu zemlju Kalinga. Dok je bio tamo, zaljubio se i kasnije se oženio zajednicom, ribicom po imenu Kaurwaki.

Bindusara se sjetio svog sina Maurya kako bi pomogao zaustaviti ustanak u Ujjainu, bivšoj prijestolnici avantijskog kraljevstva. Ashoka je uspio, ali je ranjen u borbama. Budistički redovnici potajno su pratili ranjenog princa kako njegov najstariji brat, nasljedni Susima, ne bi saznao za Ashokine ozljede.

U to se vrijeme Ashoka službeno preobratio u budizam i počeo prihvaćati njegova načela, iako su bili u izravnom sukobu s njegovim životom kao generala. Upoznao je i zaljubio se u ženu iz Vidiše zvanu Devi koja je također prisustvovala njegovim ozljedama u ovom periodu. Par se kasnije vjenčao.

Kada je Bindusara umro 275. godine prije Krista, između Ashoka i njegove polubraće izbio je dvogodišnji rat za prijestolje. Vedski izvori se razlikuju o tome koliko je braće Ashoka umrlo - jedan kaže da ih je sve pobio, dok drugi navodi da je ubio nekoliko njih. U oba je slučaja Ashoka prevladao i postao treći vladar Maurskog carstva.

Prvih osam godina svoje vladavine Ashoka je vodio gotovo stalni rat okolnim regijama. Naslijedio je veliko carstvo, ali ga je proširio i na većinu toga Indijski potkontinent, kao i područje današnjih granica Republike Hrvatske Iran i Afganistana na zapadu do Bangladeš i Burma granica na istoku. Samo južni vrh Indije i Šri Lanka a kraljevstvo Kalinga na sjeveroistočnoj obali Indije ostalo je izvan njegova dosega.

265. godine prije Krista, Ashoka je napao Kalingu. Iako je to bila domovina njegove druge supruge Kaurwaki i kralj Kalinga, zaklonili su Ashoka prije njegove uspon na prijestolje, maurski car skupio je najveću invazijsku silu u indijskoj povijesti i pokrenuo svoju napad. Kalinga se hrabro uzvratila, ali na kraju je poražena i svi su njezini gradovi otpušteni.

Ashoka je osobno vodio invaziju, a ujutro nakon pobjede izašao je u glavni grad Kalingu kako bi pregledao štetu. Razrušene kuće i krvavi leševi gotovo 150 000 ubijenih civila i vojnika podmuklo su caru, a on je doživio vjersku epifaniju.

Iako se prije toga dana smatrao više ili manje budistom, pokolj u Kalingi doveo je Ashoka da se potpuno posveti budizmu, a on se zavjetovao da će vježbati Ahimsaili nenasilja, od toga dana nadalje.

Da se Ashoka jednostavno zavjetovao da će živjeti po budističkim principima, kasniji vijeci vjerojatno se neće sjećati njegova imena. Međutim, objavio je svoje namjere da čitavo carstvo čita. Ashoka je napisao niz edikata, objašnjavajući svoje politike i težnje za carstvom i pozvao ostale da slijede njegov prosvjetljeni primjer.

Edikti kralja Ašoke urezani su na kamenim stupovima visokim 40 do 50 stopa i postavljeni po ivicama ruba Maursko carstvo kao i u srcu kraljevstva Ashoka. Deseci ovih stupova se još uvijek mogu naći u Indiji, Nepal, Pakistan, i Avganistan.

U svojim je odredbama Ashoka obećao da će se brinuti za svoj narod poput oca i obećao susjednim ljudima da se ne trebaju bojati njega - da će koristiti samo uvjeravanje, a ne nasilje da bi pobijedio ljude. Ashoka je napomenuo da je ljudima omogućio hladovinu i voćke, kao i medicinsku njegu za sve ljude i životinje.

Njegova briga za žive stvari također se pojavila u zabrani žrtava i sportskom lovu, kao i zahtjev za poštovanjem svih ostalih stvorenja, uključujući i sluge. Ashoka je pozvao svoje ljude da slijede a vegetarijanska prehrana i zabranio praksu spaljivanja šuma ili poljoprivrednog otpada koji može udomiti divlje životinje. Na njegovom popisu zaštićenih vrsta pojavio se dugački popis životinja, uključujući bikove, divlje patke, vjeverice, jelene, divokoze i golubove.

Ashoka je također vladao nevjerojatnom pristupačnošću. Primijetio je da "smatram da je najbolje osobno se sastati s ljudima." U tu svrhu je išao na česte turneje po svom carstvu. Također je reklamirao da će zaustaviti sve što radi ako stvar carskih poslova zatreba, čak i ako večera ili spava.

Osim toga, Ashoka se vrlo bavio pravosudnim stvarima. Njegov je odnos prema osuđenim zločincima bio prilično milostiv. Zabranio je kazne poput mučenja, uklanjanja očiju ljudi i smrtne kazne te je pozvao na pomilovanja za starije, one s obiteljima da se podrže i one koji se bave dobrotvornim radom.

Konačno, iako je Ashoka poticao svoj narod da prakticira budističke vrijednosti, njegovao je atmosferu poštovanja svih religija. Unutar njegova carstva ljudi su slijedili ne samo relativno novu budističku vjeru, već i džainizam, zoroastrizam, grčki politeizam i mnoge druge sustave vjerovanja. Ashoka je bio primjer tolerancije prema svojim podanicima, a njegovi su službenici vjerskih poslova potaknuli praksu bilo koje religije.

Ashoka Veliki vladao je kao pravedan i milostiv kralj od svoje epifanije 265. do svoje smrti u dobi od 72 godine 232 prije Krista. Tijelo mu je dodijeljeno kraljevskom kremacijom.

Ne znamo imena većine Ashokinih žena i djece, međutim, njegove djece blizanaca po njegovom prvom supruga, dječak zvan Mahindra i djevojčica po imenu Sanghamitra, bili su ključni u pretvaranju Šri Lanke u Budizam.

Nakon Ashokine smrti Maursko je carstvo nastavilo postojati 50 godina prije nego što je postepeno propadalo. Posljednji maurski car bio je Brhadrata, kojeg je 1955. godine prije Krista ubio jedan od njegovih generala, Pusyamitra Sunga. Iako njegova obitelj nije vladala dugo nakon što nije otišao, Ashokovi principi i njegovi primjeri proživljavali su se kroz Vede i njegove edikte, što se i danas može vidjeti na stupovima.

• Lahiri, Nayanjot. "Ashoka u drevnoj Indiji." Harvard University Press, 2015.
• Trener, Kevin. "Budizam: Ilustrirani vodič." Duncan Baird, 2004.