Krajem devetnaestog stoljeća mnogi su u Qing Kina osjećao se krajnje uznemireno zbog sve većeg utjecaja stranih sila i kršćanskih misionara u Srednjem kraljevstvu. dugo Velika sila Azije, Kina je pretrpjela poniženje i gubitak lica kada ju je Britanija porazila u Prvom i Drugom Opijumski ratovi (1839–42 i 1856–60). Kako bi dodala značajne uvrede ozljeđivanju, Britanija je prisilila Kinu da prihvati velike pošiljke indijskog opijuma, što je rezultiralo raširenom ovisnošću o opijumu. Zemlja je također bila podijeljena na "sfere utjecaja" od strane europskih sila, i možda najgore od svega, bivše pritočne države Japan prevladao u Prvi kinesko-japanski rat od 1894-95.
Te su se žalbe desetljećima gnjavile u Kini, jer je vladajuća carska obitelj Manchu oslabila. Posljednji udarac, koji je pokrenuo pokret koji će postati poznat pod nazivom Pobuna boksera, bila je smrtonosna dvogodišnja suša u provinciji Shandong. Frustrirani i gladni mladići Shandonga osnovali su „Društvo šaka pravednih i skladnih“.
Naoružani s nekoliko pušaka i mačeva, plus vjerom u vlastitu natprirodnu ranjivost mecima, bokseri su 1. studenog 1897. napali dom njemačkog misionara Georgea Stenza. Ubili su dva svećenika, iako samog Stenza nisu pronašli prije nego što su ih lokalni mještani kršćanstva otjerali. Njemački Kaiser Wilhelm odgovorio je na ovaj mali lokalni incident slanjem mornaričke krstareće eskadrile da preuzme kontrolu nad Shandong-ovim zaljevom Jiaozhou.
Rani bokseri, poput onih prikazanih gore, bili su loše opremljeni i neorganizirani, ali bili su visoko motivirani da Kinu riješe stranih "demona". Oni su javno vježbali zajedno borilačke vještine, napadali su kršćanske misionare i crkve i ubrzo nadahnuli mladiće istomišljenike širom zemlje da uzmu u ruke sve ruke.
Bokseri su bili velikoserijsko tajno društvo, koje se prvo pojavilo u sjevernoj provinciji Shandong Kina. Masovno su vježbali borilačke vještine - otuda je naziv "Bokserice" primjenjivao strance koji nisu imali drugog naziv za kineske tehnike borbe - i vjerovali su da ih mogu stvoriti njihovi čarobni rituali neranjiv.
Prema Boxerovim mističnim vjerovanjima, vježbama za kontrolu daha, magičnim nagonima i čarima gutanja, bokseri su mogli učiniti njihova tijela neprobojnim mačem ili metkom. Pored toga, mogli su ući u trans i postati opsjednuti duhovima; ako dovoljno velika skupina boksera postane opsjednuta odjednom, mogli bi pozvati vojsku duhova ili duhova koji bi im pomogli da se riješe Kine stranih đavola.
Pobuna boksera bila je milenijski pokret, što je uobičajena reakcija kada ljudi osjećaju da je njihova kultura ili cijelo njezino stanovništvo pod egzistencijalnom prijetnjom. Ostali primjeri uključuju: Pobuna Maji Maji (1905–07) protiv njemačke kolonijalne vladavine u današnjoj Tanzaniji; Mau Mau pobuna (1952-1960) protiv Britanaca u Keniji; i pokret Lakota Sioux Ghost Dance iz 1890. u Sjedinjenim Državama. U svakom su slučaju sudionici vjerovali da bi ih mistični rituali mogli učiniti neranjivim na oružje njihovih tlačitelja.
Općenito govoreći, kršćanstvo je bilo prijetnja tradicionalnim budističkim / konfucijanističkim vjerovanjima i stavovima unutar kineskog društva. Međutim, suša Shandong pružila je specifični katalizator koji je pokrenuo antikršćanski bokserski pokret.
Tradicionalno bi se cijele zajednice okupljale za vrijeme suše i molile se bogovima i precima za kišu. Međutim, oni seljani koji su prešli u kršćanstvo odbili su sudjelovati u obredima; njihovi susjedi sumnjali su da je to razlog što su bogovi zanemarivali molbe za kišu.
Kako su očaj i nepovjerenje rasli, proširile su se glasine da su kineski kršćani klali ljude radi njihovih organa kako bi ih koristili kao magične sastojke lijekoviili stavljanje otrova u bunare. Poljoprivrednici su istinski vjerovali da su kršćani toliko razočarali bogove da su sve regije bile kažnjene sušom. Mladići, u nedostatku usjeva, počeli su vježbati borilačke vještine i paziti na svoje kršćanske susjede.
Na kraju je nepoznati broj kršćana umro od boksača, a mnogo više seljaka kršćana otjerano je iz svojih domova, poput onih prikazanih gore. Većina procjena kaže da je ubijeno "stotine" zapadnih misionara i "tisuće" kineskih obraćenika, do vremena kad je okončana Pobuna boksera.
Dinastija Qing je uhvaćen izvan straže od strane Pobuna boksera i nisu odmah znali kako reagirati. U početku su se Carica Dowager Cixi pomaknuo se gotovo refleksno kako bi suzbio pobunu, kao što su kineski carevi stoljećima radili na protestnim pokretima. Međutim, ona je ubrzo shvatila da su to obični ljudi Kina možda bi mogla, čistom odlučnošću, otjerati strance iz njenog carstva. U siječnju 1900. godine Cixi je poništio svoj raniji stav i izdao kraljevski edikt u prilog boksačima.
Sa svoje strane, bokseri su nepovjerili carici i Qingu općenito. Ne samo da je vlada prvobitno pokušala obuzdati pokret, nego su i carska obitelj bili stranci - etnici Manchus s krajnjeg sjeveroistoka Kine, a ne Han Kinezi.
U početku su se Qing vlada je bila usklađena sa stranim silama u nastojanju da suzbi bokserske pobunjenike; Dowager Empress Cixi ubrzo se ipak predomislio i poslao carsku vojsku da podrži boksere. Ovdje su se novi kadeti carske vojske Qing postrojili prije bitke kod Tientsina.
Grad Tientsin (Tianjin) glavna je luka u unutrašnjosti otoka Žuta rijeka i Grand Canal. Tijekom Pobuna boksera, Tientsin je postao meta jer je imao veliko susjedstvo stranih trgovaca, nazvano koncesija.
Osim toga, Tientsin je "bio na putu" za Peking iz Bohaijskog zaljeva, gdje su se strane trupe iskrcale na putu kako bi oslobodile opkoljene strane vlasti u glavnom gradu. Da bi stigla u Peking, strana vojska osam zemalja morala je proći utvrđeni grad Tientsin, koji su držali zajednička snaga bokserskih pobunjenika i trupa carske vojske.
Kako bi ukinuli opsadu Boxera na svojim legacijama u Pekingu i ponovno uspostavili vlast nad njihovim trgovačkim ustupcima u Kina, države Velike Britanije, Francuske, Austro-Ugarske, Rusije, Sjedinjenih Država, Italije, Njemačke i Japana poslale su snage od 55 000 muškaraca iz luke Tang Ku (Tanggu) prema Pekingu. Većina njih - gotovo 21.000 - bili su Japanci, zajedno s 13.000 Rusa, 12.000 iz Britanske zajednice (uključujući australske i indijske divizije), 3.500 iz Francuske i Sjedinjenih Država, a manji broj od preostalih narodi.
Početkom srpnja 1900 Pobuna boksera išao je prilično dobro za Boksere i njihove saveznike u vladi. Združene snage carske vojske, kineski redovnici (poput onih ovdje prikazanih) i bokseri iskopani su u ključnom gradu rijeke-luci Tientsin. Imali su malu stranu silu ispred zidina grada i okruživali strance s tri strane.
Strane sile su znale da bi, da bi mogle doći do Pekinga (Peking), gdje su njihovi diplomati bili pod opsadom, Osam-nacionalne invazijske snage morale proći kroz Tientsin. Puna rasističkih mahanja i osjećaja superiornosti, malo njih je očekivalo učinkovit otpor kineskih snaga koje su se borile protiv njih.
Njemačka je poslala samo mali kontingent na pomoć stranih legija u Pekingu, ali Kaiser Wilhelm II poslao je svoje ljude s ovom naredbom: "Budi sebe Huni Atila. Tisuću godina neka Kinezi drhte pri približavanju Nijemca. "Njemačke carske trupe su poslušale, uz toliko silovanja, pljačke i ubojstva kineskih građana da američke i (ironično, s obzirom na događaje u narednih 45 godina) japanske trupe morale su nekoliko puta okrenuti svoje oružje Nijemcima i zaprijetiti da će ih ustrijeliti, narudžba.
Wilhelm i njegova vojska najviše su se motivirali ubojstvom dvaju njemačkih misionara u provinciji Shandong. Međutim, njihova je veća motivacija bila da se Njemačka ujedinila kao nacija tek 1871. godine. Nijemci su osjećali da su zaostali za europskim silama poput Velike Britanije i Francuske, a Njemačka je htjela svoje „mjesto na suncu“ - svoje vlastito carstvo. Kolektivno, bili su spremni biti potpuno nemilosrdni u ostvarivanju tog cilja.
Bitka na Tientsinu bila bi najkrvavija od Boxerske pobune. U uznemirujućem pregledu Prvog svjetskog rata, strane su trupe preletele otvoreni teren kako bi napale utvrđene kineske položaje i jednostavno bile pokošene; imali su kineski redovnici na gradskim zidinama Maxim puške, rana mitraljeza, kao i topovi. Stranih žrtava u Tientsinu premašivalo je 750.
Kineski branitelji žestoko su se borili kod Tientsina do noći 13. srpnja ili rano ujutro 14. srpnja. Potom se, iz nepoznatih razloga, carska vojska rastopila, izvlačeći se iz gradskih vrata pod pokrivačem tame, ostavljajući boksere i civilno stanovništvo Tientsina na milosti stranci.
Zločini su bila česta, osobito ruskih i njemačkih trupa, uključujući silovanje, pljačku i ubojstva. Strane trupe iz ostalih šest zemalja ponašale su se nešto bolje, ali sve su bile nemilosrdne kada je riječ o sumnjivim boksačima. Stotine su zaokružene i po kratkom postupku pogubljene.
Čak su i oni civili koji su izbjegli izravno ugnjetavanje stranih trupa imali problema nakon bitke. Ovdje prikazana obitelj izgubila je krov, a velik dio njihovog doma teško je oštećen.
Grad je uglavnom bio oštećen pomorskim granatiranjem. 13. srpnja u 5:30 ujutro, britanska mornarička artiljerija poslala je granatu u zidove Tientsina koja je pogodila časopis s prahom. Cijela trgovina barut razneli su puštajući prazninu u gradskom zidu i udarajući ljude s nogu čak 500 metara dalje.
Početkom srpnja 1900. godine, očajni strani delegati i kineski kršćani u Pekinškom kvadraturi su oslabili za streljivo i zalihe hrane. Stalno pucanje kroz kapije skidalo je ljude, a carska vojska ponekad bi puštala niz topničke vatre usmjerene prema kućama za ispuštanje. Ubijeno je trideset osam stražara, a pedeset i pet više ranjeno.
Da stvar bude još gora, boginje i dizenterija napravili su krug izbjeglica. Ljudi zarobljeni u kvartu za legalizaciju nisu imali načina slanja ili primanja poruka; nisu znali dolazi li ih netko spasiti.
Počeli su se nadati da će se spasitelji pojaviti 17. srpnja, kad su iznenada Boksači i carska vojska prestali pucati na njih nakon mjesec dana neprekidne vatre. Qing sud proglasio djelomično primirje. Švercovana poruka, koju je donio japanski agent, dala je strancima nadu da će 20. srpnja doći olakšanje, ali ta nada je propala.
Uzalud su stranci i kineski kršćani pazili na dolazak stranih trupa još jedan jadan mjesec. Napokon, 13. kolovoza, kako su se strane invazijske snage približile Pekingu, Kinezi su ponovno počeli pucati na lezije novim intenzitetom. Međutim, sljedećeg je popodneva britanska divizija snaga stigla do Legacijske četvrti i podigla opsadu. Nitko se nije sjetio podići opsadu obližnje francuske katedrale, zvane Beitang, sve do dva dana kasnije, kada su Japanci krenuli u pomoć.
15. kolovoza, dok su strane trupe slavile uspjeh u oslobađanju legacija, an starija žena i mladić obučen u seljačku odjeću isplivali su iz Zabranjenog grada u volu kolica. Izašli su iz Pekinga i krenuli prema drevna prijestolnica Xi'ana.
Dowager Empress Cixi i car Guangxu i njihova pratnja tvrdili su da se ne povlače, već da su izlazili na "obilazak inspekcije". Zapravo, ovaj let iz Pekinga omogućio bi Cixiu život običnih ljudi Kine koji je promijenio njezinu perspektivu znatno. Strane invazijske snage odlučile su da ne slijede carsku obitelj; put do Xiana bio je dug, a kraljevske kralje su čuvale divizije Kansu Braves-a.
U danima nakon rasterećenja Legacijske četvrti, strane trupe krenule su na dizanje u Peking. Pljačkali su sve što im je pošlo za rukom, nazivajući to „reparacijom“, i maltretirali su nevine civile, baš kao što su imali i u Tientsinu.
Hiljade stvarnih ili navodnih boksača uhićeno je. Neki će biti suđeni, dok su drugi po pravilu pogubljeni bez takvih pogodnosti.
Dinastija Qing bio je sramotan ishodom bokserske pobune, ali ovo nije bio poražen poraz. Iako su mogli nastaviti borbu, vojnici Carica Dowager Cixi odlučila je prihvatiti strani prijedlog mira i ovlastila svoje predstavnike da 7. rujna 1901. potpišu „bokserske protokole“.
Deset najviših dužnosnika za koje se smatra da su umiješani u pobunu bit će pogubljeni, a Kina je novčano kažnjena s 450.000.000 talova srebra, koje će biti plaćeno preko 39 godina stranim vladama. Qingova vlada odbila je kazniti vođe Ganzu Hrabri, iako su bili van Ispred napada na strance, a anti-bokserska koalicija nije imala drugog izbora nego povući to zahtijevajte.
Navodnim boksačima na ovoj fotografiji sudi se pred kineskim sudom. Ako su bili osuđeni (kao i većina suđenja na suđenju), možda su stranci stvarno ih pogubili.
Iako su neka od pogubljenja nakon Boxerjeve pobune uslijedila nakon suđenja, mnogi su sažeti. Nema podataka o tome da je optuženi Boxer oslobođen svih optužbi, u svakom slučaju.
Japanski vojnici, prikazani ovdje, postali su poznati među trupama Osam nacija zbog svoje vještine u sjeckanju glave navodnih boksera. Iako je ovo bila moderna vojska regruta, a ne zbirka samuraj, japanski je kontingent i dalje vjerovatno bio obučen više u korištenju mača od svojih europskih i američkih kolega.
Američki general Adna Chaffee rekao je: "Sigurno je reći da je tamo gdje je ubijen jedan pravi bokser... pobijeno je pedeset bezopasnih hladnjaka ili radnika na farmama, uključujući nekoliko žena i djece. "
Ova fotografija prikazuje glave pogubljenih osumnjičenika za Boxer, privezane na postu redovi. Nitko ne zna koliko je boksera ubijeno u borbama ili u pogubljenjima koja su uslijedila nakon Bokserove pobune.
Procjene svih različitih podataka o žrtvama su mutne. Negdje između 20 000 i 30 000 kineskih kršćana vjerojatno je ubijeno. Vjerojatno je također umrlo oko 20 000 carskih vojnika i gotovo isto toliko drugih kineskih civila. Najkonkretniji broj je stranih vojnih osoba - 526 stranih vojnika. Što se tiče stranih misionara, broj ubijenih muškaraca, žena i djece obično se navodi jednostavno "stotine".
Preživjeli pripadnici američkog stanarskog osoblja okupili su se za fotografiju nakon završetka Boxerske pobune. Iako možete sumnjati da će izljev bijesa poput pobune navesti strane sile da preispitaju svoju politiku i pristup narodu poput Kine, u stvari to nije imalo učinka. Ako ništa drugo, ojačao se ekonomski imperijalizam nad Kinom, a sve veći broj kršćanskih misionara ulivao se u kinesko selo kako bi nastavio djelo "Mučenika 1900."
Dinastija Qing zadržala bi se na vlasti još jedno desetljeće, prije nego što je pala na nacionalistički pokret. Carica Cixi umrla je 1908. godine; njezin konačni imenovatelj, carev dijete Pu Yi, bio bi posljednji car Kine.
Clements, Paul H. Pobuna boksera: politički i diplomatski pregled, New York: Columbia University Press, 1915.
Esherick, Joseph. Porijeklo bokserskog ustanka, Berkeley: University of California Press, 1988.
Leonhard, Robert. "Ekspedicija za pomoć u Kini: Zajedničko koalicijsko ratovanje u Kini, ljeto 1900. ", pristupljeno veljači. 6, 2012.
Preston, Diana. Pobuna boksera: Dramatična priča o kineskom ratu protiv stranaca koji je potresao svijet u ljeto 1900. godine, New York: Berkley Books, 2001.
Thompson, Larry C. William Scott Ament i pobuna boksera: herojstvo, hubris i "idealni misionar", Jefferson, NC: McFarland, 2009.
Zheng Yangwen. "Hunan: Laboratorij reformi i revolucije: Hunanese u stvaranju moderne Kine," Moderne azijske studije, 42: 6 (2008), str. 1113-1136.