Ujamaa, riječ svahili za proširenu obitelj, bila je socijalna i ekonomska politika koju je u Tanzaniji razvio i provodio predsjednik Julius Kambarage Nyerere (1922–1999) između 1964. i 1985. Na osnovu ideje kolektivnog poljoprivrednog gospodarstva i "vilegizacije" sela, ujamaa je također pozvala na gradnju nacionalizacija banaka i industrije i povećana razina samoodržanja kako pojedinca tako i nacionalnog razina.
Nyerereov plan
Nyerere je to tvrdila urbanizacija, koje su donijele europske kolonijalizam i ekonomski potaknut plaćama, poremetio je tradicionalno predkolonijalno ruralno afričko društvo. Vjerovao je da je moguće da njegova vlada stvori pretkolonijalne tradicije u Tanzaniji i, opet, uspostaviti tradicionalnu razinu međusobnog poštovanja i vratiti ljude u ustaljene, moralne načine život. Glavni način da se to postigne, rekao je, bilo je premještanje ljudi iz urbanih gradova poput prijestolnice Dar es Salaam, u novostvorena sela koja su iscrpljivala ruralni kraj.
Ideja za kolektivnu ruralnu poljoprivredu činila se zvučnom idejom - Nyerereova vlada mogla je priuštiti da osigura opremu, objekata i materijala za seosko stanovništvo ako se okupe u "nukiranim" naseljima, a svaka je oko 250 obitelji. Uspostavljanje novih skupina ruralnog stanovništva olakšalo je i distribuciju gnojiva i sjemena, a omogućilo bi se i dobru razinu obrazovanja i stanovništvu. Selagizacija je shvaćena kao način da se prevladaju problemi "tribalizacije" - kuga koja muči druge novoovisne afričke zemlje koje su tjerale ljude da se razdvajaju na plemena koja su se temeljila na drevnim identiteti.
Nyerere svoju politiku iznio u Deklaraciji iz Arushe iz veljače. 5, 1967. Proces je počeo sporo i u početku bio dobrovoljan, ali do kraja šezdesetih godina bilo je samo 800 ili više kolektivnih naselja. 1970-ih vladavina Nyererea postala je oprepresivnija jer je počeo prisiljavati ljude da napuštaju gradove i sele se u kolektivna sela. Krajem 1970-ih bilo je preko 2500 tih sela, ali stvari nisu dobro išle u njima.
nedostaci
Ujamaa je bila namijenjena stvaranju nuklearnih obitelji i uključivanju malih zajednica u "ekonomiju naklonosti" tako što će se upustiti u tradicionalne afričke stavove, istodobno uvodeći osnovne usluge i moderne tehnološke inovacije za ruralno stanovništvo koje je sada bilo većina. Ali tradicionalni ideali djelovanja obitelji više nisu odgovarali stvarnosti Tanzanaca. Tradicionalni posvećeni domaći skrbnik obitelji ukorijenjen u selu bio je u suprotnosti sa stvarnim životnim stilovima žena - a možda taj ideal nikad nije djelovao. Umjesto toga, žene su se tijekom života preselile radeći i odgajajući djecu, prihvaćajući raznolikost i fleksibilnost u pružanju osobne sigurnosti.
U isto vrijeme, iako su se mladići pridržavali službenih naredbi i preselili se u ruralne zajednice, oni odbacili tradicionalne modele i distancirali se od starije generacije muških vođa unutar svojih obitelj.
Prema istraživanju u 2014. godini o ljudima koji žive u Dar es Salaamu, vilegizacija nije pružila dovoljan ekonomski poticaj ljudima koji su navikli u plaću rada. Pokazalo se da se trebaju sve dublje uključiti u ekonomiju grada / plaća. Ironično je da se mještani Ujamae odupiru uključivanju zajedničkog života i povuku se iz egzistencije i komercijalne poljoprivrede, dok se stanovnici gradova odluče živjeti u gradovima i vježbati urbana poljoprivreda.
Neuspjeh Ujamaa
Nyerereovi socijalistički izgledi zahtijevali su vođe Tanzanije da odbace kapitalizam i sve njegove sitnice, pokazujući suzdržanost nad plaćama i drugim pogodnostima. No, kako je politiku odbacila znatna manjina stanovništva, glavni temelj ujame, valjegizacije nije uspio. Produktivnost je trebala biti povećana kolektivizacijom; umjesto toga, pao je na manje od 50% onoga što je postignuto na neovisnim poljoprivrednim gospodarstvima. Pred kraj vladavine Nyererea, Tanzanija je postala jedna od najsiromašnijih zemalja u Africi, ovisna o međunarodnoj pomoći.
Ujamaa je priveden kraju 1985. kada je Nyerere odstupio s predsjedništva u korist Alije Hassana Mwinyija.
Pros od Ujamaa
- Stvorio visoku stopu pismenosti
- Prepolovljena smrtnost dojenčadi kroz pristup medicinskim ustanovama i obrazovanju
- Ujedinjeni Tanzanijci po etničkim crtama
- Tanzaniju je ostavila netaknuta zbog "plemenskih" i političkih tenzija koje su utjecale na ostatak Afrike
Protiv Ujamaa
- Prometne mreže drastično su pale zbog zanemarivanja
- Industrija i bankarstvo su osakaćeni
- Ostavio zemlju ovisno o međunarodnoj pomoći
izvori
- Fouéré, Marie-Aude. "Julius Nyerere, Ujamaa i politički moral u suvremenoj Tanzaniji." Pregled afričkih studija 57.1 (2014): 1–24. Ispis.
- Lal, Priya. "Militanti, majke i nacionalna obitelj: Ujamaa, rod i ruralni razvoj u postkolonijalnoj Tanzaniji." Časopis za afričku povijest 51.1 (2010): 1–20. Ispis. 500 500 500
- Owens, Geoffrey Ross. "Od kolektivnih sela do privatnog vlasništva: Ujamaa, ." Časopis za antropološka istraživanja 70.2 (2014): 207–31. Ispis.Tamaa, i postsocijalistička transformacija peri-urbana Dar Es Salaama, 1970-1990
- Sheikheldin, Gussai H. "Ujamaa: planiranje i upravljanje razvojnim shemama u Africi, Tanzaniji kao studija slučaja." Africologija: časopis za panefričke studije 8.1 (2014): 78–96. Ispis.