Vrlo često oni s lijeve strane političkog spektra odbacuju političko konzervativna ideologija kao proizvod religioznog žara.
Isprva pocrvenjelo, to ima smisla. Uostalom, konzervativni pokret naseljavaju ljudi vjere. kršćani, evangelici, a katolici su skloni ključnim aspektima konzervativizma, koji uključuju ograničenu vladu, fiskalnu disciplinu, slobodno poduzetništvo, snažnu nacionalnu obranu i tradicionalne obiteljske vrijednosti. Zbog toga se suočavaju mnogi konzervativni kršćani Republikanstvo politički. Republikanska stranka najviše je povezana s osvajanjem tih konzervativnih vrijednosti.
Pripadnici židovske vjere, s druge strane, imaju tendenciju da se kreću prema Demokratskoj stranci zato što je povijest u tome, a ne zbog posebne ideologije.
Prema autoru i esejistu Edwardu S. Shapiro u Američki konzervativizam: enciklopedija, većina Židova potomci su središnje i istočne Europe, čije su liberalne stranke - za razliku od desničarskih protivnika - favorizirale "Židovska emancipacija i ukidanje ekonomskih i socijalnih ograničenja za Židove." Kao rezultat toga, Židovi su gledali na ljevicu zaštita. Uz ostatak svojih tradicija, Židovi su naslijedili lijevu pristranost nakon što su emigrirali u Sjedinjene Države, kaže Shapiro.
Russell Kirk, u svojoj knjizi, Konzervativni um, piše da, s izuzetkom antisemitizma, "tradicije rase i religije, židovska predanost obitelji, stara upotreba i duhovni kontinuitet sve skreću Židova prema konzervativizmu."
Shapiro kaže da je židovski afinitet ljevice učvršćen 1930-ih kada su Židovi "s oduševljenjem podržavali Franklina D. Rooseveltov novi posao. Vjerovali su da je New Deal uspio ublažiti socijalne i ekonomske uvjete u kojima se nalazio antisemitizam je procvjetao i Židovi su na izborima 1936. podržali Roosevelta u omjeru skoro 9 1."
Iako je pošteno reći da većina konzervativaca koristi vjeru kao vodeće načelo, većina ih pokušava sačuvati od političkog diskursa, prepoznajući to kao nešto intenzivno osobno. Konzervativci će često reći da Ustav jamči svojim građanima slobodu religije, a ne slobodu iz religija.
Zapravo, ima dosta povijesnih dokaza koji dokazuju, unatoč poznatom citatu Thomasa Jeffersona o "zidu razdvajanja između Crkva i država ", očevi utemeljitelji očekivali su da će religija i vjerske skupine igrati važnu ulogu u razvoju narod. Religijske odredbe Prvog amandmana jamče slobodno provođenje religije, a istovremeno štite građane nacije od vjerskog ugnjetavanja. Religijske klauzule također osiguravaju da saveznu vladu ne može preteći niti jedan pojedinac vjersku skupinu jer Kongres ne može na jedan ili drugi način usvojiti zakon o "ustanovi" iz religija. To sprečava nacionalnu religiju, ali također sprečava vladu da se miješa u bilo koje religije.
Za suvremene konzervativce važi pravilo da je prakticiranje vjere javno razumno, ali javno proliziranje nije.