Životopis Aurangzeba, cara Mughala u Indiji

Cara Aurangzeba iz Indije Monaška dinastija (3. studenog 1618. - 3. ožujka 1707.) bio je bezobličan vođa koji je, unatoč spremnosti da preuzme prijestolje nad tijelima svoje braće, nastavio stvarati "zlatno doba" indijske civilizacije. Pravoslavni sunitski musliman, vratio je poreze i zakone koji kažnjavaju hinduse i nameću šerijatski zakon. U isto vrijeme, međutim, on je uvelike proširio Mugalsko carstvo i njegovi suvremenici opisali su ga kao discipliniranog, pobožnog i inteligentnog.

Brze činjenice: Aurangzeb

Aurangzeb je rođen 3. studenog 1618., treći sin princa Khurrama (koji će postati car Shah Jahan) i perzijske princeze Arjumanda Bano Begam. Njegova majka poznatija je kao Mumtaz Mahal, "Voljeni dragulj palače". Kasnije je nadahnula Shah Jahan na izgradnju ovog Taj Mahal.

Tijekom Aurangzebovog djetinjstva, međutim, mudračka politika obitelj je otežala. Nasljedstvo nije nužno padalo na najstarijeg sina. Umjesto toga, sinovi su gradili vojske i vojno se natjecali za prijestolje. Princu Khurramu najdraži je postao sljedeći car, a njegov je otac mladiću dodijelio titulu Shah Jahan Bahadur ili "Hrabri kralj svijeta".

Međutim, 1622. godine, kada je Aurangzebu bilo 4 godine, princ Khurram saznao je da njegova maćeha podržava potporu mlađeg brata za prijestoljem. Princ se pobunio protiv svog oca, ali je poražen nakon četiri godine. Aurangzeb i brat poslani su na djedov dvor kao taoci.

Kad je otac Shah Jahana umro 1627., pobunjeni princ postao je car Mogalsko carstvo. Devetogodišnji Aurangzeb ponovno se okupio s roditeljima u Agri 1628. godine.

Mladi Aurangzeb proučavao je državne letjelice i vojne taktike, Kur'an i jezike pripremajući se za svoju buduću ulogu. Shah Jahan, međutim, favorizirao je svog prvog sina Dara Shikoh i vjerovao je da ima potencijal postati sljedeći car Mughal.

15-godišnji Aurangzeb dokazao je svoju hrabrost 1633. godine. Čitav dvor Shah Jahana bio je raspoređen u paviljonu i gledao je kako se sloni svađaju kada jedan od slonova nestane iz kontrole. Dok je gromoglasno krenuo prema kraljevskoj obitelji, svi su se raspršili, osim Aurangzeba, koji je potrčao naprijed i krenuo bijesnim pahidermom.

Ovaj čin gotovo samoubilačke hrabrosti podigao je Aurangzeb status u obitelji. Sljedeće godine tinejdžer je zapovjedio vojsku od 10 000 konjanika i 4000 pješaštva; ubrzo je upućen da sruši pobunu Bundele. Kad je imao 18 godina, mladi je princ imenovan za vicerektora regije Deccan, južno od srca Mughala.

Kad je Aurangzebova sestra 1644. poginula u požaru, trebalo mu je tri tjedna da se vrati kući u Agra, a ne da odmah krene natrag. Shah Jahan bio je toliko bijesan zbog svoje dosjetljivosti da je lišio Aurangzeba svog vicerektora Deccan naslova.

Odnosi između njih dvoje pogoršali su se sljedeće godine, a Aurangzeb je protjeran sa suda. Ogorčeno je optužio cara da favorizira Dara Shikoha.

Međutim, Shah Jahan je trebao sve svoje sinove kako bi upravljao svojim golemim carstvom, pa je tako 1646. godine imenovao Aurangzeba za guvernera Gujarata. Sljedeće godine 28-godišnji Aurangzeb također je preuzeo guvernerske vlasti u Balkhu (Avganistan) i Badakhshan (Tadžikistan) na ranjivom ranjivom sjevernom boku carstva.

Iako je Aurangzeb imao puno uspjeha u proširenju Mughalove vladavine na sjever i zapad, 1652. godine nije uspio zauzeti grad Kandahar u Afganistanu od Safavids. Otac ga je ponovno pozvao u glavni grad. Aurangzeb, međutim, ne bi dugo ostajao u Agri; iste godine poslan je na jug da još jednom upravlja Deccanom.

Krajem 1657. Shah Jahan se razbolio. Njegova voljena supruga Mumtaz Mahal umrla je 1631. i nikada nije stvarno nadvladao njezin gubitak. Kako se njegovo stanje pogoršavalo, njegova četvero Mumtazovih sinova počeo se boriti za paun prijestolje.

Shah Jahan favorizirao je najstarijeg sina Dara, ali mnogi muslimani smatrali su ga previše svjetovnim i nereligioznim. Shuja, drugi sin, bio je hedonist koji je svoj položaj guvernera Bengale iskoristio kao platformu za stjecanje lijepih žena i vina. Aurangzeb, mnogo predaniji musliman od bilo koje od starije braće, vidio je svoju priliku da okupi vjernike iza vlastitog transparenta.

Aurangzeb je vješto regrutirao mlađeg brata Murada, uvjeravajući ga da zajedno mogu ukloniti Daru i Shuja i postaviti Murada na prijestolje. Aurangzeb je odustao od bilo kakvih planova da vlada sobom, tvrdeći da je njegova jedina ambicija bila da hadž Meka.

Kasnije 1658., kada su se kombinirane vojske Murada i Aurangzeba kretale prema sjeveru prema glavnom gradu, Shah Jahan se oporavio. Dara, koji se okrunio regentom, odstupi. Trojica mlađe braće odbila su vjerovati da je Shah Jahan ipak dobro i zbližila su se na Agri gdje su porazili Daru vojsku.

Dara je pobjegla na sjever, ali ju je izdao Baluchijev poglavica i vratio je u Agra u lipnju 1659. godine. Aurangzeb ga je pogubio zbog otpadništva od islama i glavu je predao njihovom ocu.

Shuja je također pobjegao u Arakan (Burma) i tamo je pogubljen. U međuvremenu, Aurangzeb je 1661. godine pogubio svog bivšeg saveznika Murada zbog optužbi za ubojstvo. Osim što je prodao svu svoju suparničku braću, novi car Mughal stavio je svog oca pod kućni pritvor u tvrđavu Agra. Shah Jahan je tamo živio osam godina, do 1666. Većinu vremena provodio je u krevetu, gledajući kroz prozor u Taj Mahal.

48-godišnja vladavina Aurangzeba često se navodi kao "zlatno doba" Mogalskog carstva, ali bilo je prepuno nevolja i pobuna. Iako su vladari Mughala iz Akbar Veliki kroz Shah Jahan prakticirao značajan stupanj religiozne tolerancije i bili su veliki zaštitnici umjetnosti, Aurangzeb je preokrenuo obje ove politike. Prakticirao je mnogo ortodoksniju, čak fundamentalističku verziju islama, išao je tako daleko da je 1668. zabranio glazbu i druge nastupe. I muslimanima i hinduistima zabranjeno je pjevati, svirati glazbene instrumente ili plesati - ozbiljno prigušivanje tradicija obje vjere u Indija.

Aurangzeb je također naredio uništavanje hinduističkih hramova, iako točan broj nije poznat. Procjene se kreću od ispod 100 do nekoliko desetaka tisuća. Osim toga, naredio je porobljavanje kršćanskih misionara.

Aurangzeb je proširio vladavinu Mughala i na sjever i na jug, ali su njegove stalne vojne kampanje i vjerska netolerancija svrstavale mnoge njegove podanice. Nije oklijevao mučiti i ubijati ratne zarobljenike, političke zatvorenike i bilo koga koga je smatrao neislamskim. Da stvar bude još gora, carstvo se prekomjerno proširilo i Aurangzeb je uveo sve veće poreze kako bi platio svoje ratove.

Mugalska vojska nikada nije uspjela u potpunosti ugušiti hinduistički otpor u Dečanu, a sikhi sjevernog Punjaba više puta su se dizali protiv Aurangzeba tijekom njegove vladavine. Možda najviše zabrinjavajući za cara Mughala, on se u velikoj mjeri oslanjao Rajputovi ratnici, koji su do ovog trenutka činili okosnicu svoje južne vojske i bili su vjerni hindusi. Iako su bili nezadovoljni njegovom politikom, nisu napustili Aurangzeb za vrijeme njegovog života, već su se pobunili protiv njegova sina čim je car umro.

Možda je najgrozniji revolt od svih bio Paštunu Pobuna 1672–1674. Babur, utemeljitelj dinastije Mughal, došao je iz Afganistana kako bi osvojio Indiju, a obitelj se oduvijek oslanjala na žestoke paštunske plemenske plemence u Afganistanu i na ono što je sada Pakistan kako bi osigurali sjeverna pogranična područja. Optužbe da je mogulski guverner maltretirao plemenske žene izazvale su pobunu među paštunama, dovela je do potpunog sloma kontrole nad sjevernim slojem carstva i njegovom kritičnom trgovinom ruta.

3. ožujka 1707. u središnjoj Indiji umro je 88-godišnji Aurangzeb. Napustio je carstvo istegnuto do točke prijeloma i zavladalo pobunama. Pod njegovim sinom Bahadur Shah I, dinastija Mughal započela je svoj dug, spor pad u zaborav, koji je konačno završio kada su Britanci 1858. poslali posljednjeg cara u izgnanstvo i osnovali Britanski Raj u Indiji.

Car Aurangzeb smatra se posljednjim od "velikih muhadžala". Međutim, njegova bezobzirnost, izdaja i netrpeljivost zasigurno su pridonijeli slabljenju nekada velikog carstva.

Možda je rana iskustva Aurangzeba da ga je djed držao kao taoca i da ga je otac neprestano previdio krivicu za osobnost mladog princa. Svakako, nedostatak određene linije nasljeđivanja nije olakšao obiteljski život. Braća su sigurno odrasla znajući da će se jednoga dana morati boriti jedan protiv drugog za vlast.

U svakom slučaju, Aurangzeb je bio neustrašiv čovjek koji je znao što mora učiniti kako bi preživio. Nažalost, njegovi izbori ostavili su samog Mughalskog Carstva daleko manje sposobnim da se odupire stranom imperijalizmu.

• Ikram, S.M, Ed. Ainslie T. Embree. "Muslimanska civilizacija u Indiji. " New York: Columbia University Press, 1964.
• Spear, T.G. Percival. “Aurangzeb.” Encyclopædia Britannica, 27. veljače 2019.
• Truschke, Audrey. “Veliki Aurangzeb je svačiji najdraži mugul„. Aeon, 4. travnja 2019.