Kako sudbina američkog manifesta očituje modernu vanjsku politiku

Uvjet "Manifest Sudbina, "koji američki pisac John L. O'Sullivan skovan 1845., opisuje ono za što su većina Amerikanaca iz 19. stoljeća vjerovala da je njihova misija koju je dao Bog proširite se prema zapadu, okupirajte kontinentalni narod i proširite ustavnu vladu SAD-a na neprosvijetljenu narodi. Iako izraz zvuči kao da je strogo povijesni, on se također suptilnije odnosi na tendenciju američke vanjske politike da gura demokratsku izgradnju nacije širom svijeta.

O'Sullivan je prvi upotrijebio taj termin da podrži ekspanzionističku agendu predsjednika Jamesa K. Polk, koji je na dužnost stupio u ožujku 1845. Polk je trčao samo na jednoj platformi - širenju prema zapadu. Želio je službeno zatražiti južni dio Oregonskog teritorija; aneksirati cijeli američki jugozapad iz Meksika; i aneks Texas. (Teksas je 1836. proglasio neovisnost od Meksika, ali Meksiko ga nije priznao. Od tada je Teksas preživio - jedva - kao neovisan narod; samo su argumenti Kongresa Kongresa oko ropstva spriječili da postane država.)

Polkova politika nesumnjivo bi izazvala rat sa Meksiko. O'Sullivanova teza Manifest sudbine pomogla je povećati podršku tom ratu.

Povjesničar Albert K. Weinberg, u svojoj knjizi iz 1935. godine Manifest Sudbina prvi je kodificirao elemente američke manifestacije sudbine. Dok su drugi raspravljali i reinterpretirali te elemente, oni ostaju dobar temelj za objašnjenje ideje. Oni uključuju:

• Sigurnost: Jednostavno, prve generacije Amerikanaca videle su svoj jedinstveni položaj na istočnom rubu novog kontinenta kao priliku za stvaranje nacije bez „balkanizacija"europskih zemalja. Odnosno, oni su željeli naciju veličine kontinentalnog tipa, a ne mnogo malih nacija na kontinentu. To bi očito ostavilo Sjedinjenim Državama nekoliko granica da se brinu i omogućilo bi im kohezivnu vanjsku politiku.
• Čudesna vlada: Amerikanci su svoj Ustav smatrali konačnim, virtuoznim izrazom prosvijetljene vladine misli. Koristeći se spisima od Thomas Hobbes, John Lockei drugi, Amerikanci su stvorili novu vladu bez halapanja europskih monarhija - jednu koja se temelji na volji vladajućih, a ne vlade.
• Nacionalna misija / božanska ordinacija: Amerikanci su vjerovali da im je Bog, zemljopisnim odvajanjem Sjedinjenih Država od Europe, dao šansu da stvore konačnu vladu. Razumno je tada bilo da je i On želio da ovu vladu šire na neprosvijetljene ljude. To se odmah odnosilo i na Indijance.

Izraz "Manifest Destiny" ispao je iz upotrebe nakon američkog građanskog rata, dijelom i za rasističke rasvjete koncepta, ali se opet vratio 1890-ih kako bi opravdao američku intervenciju u kubanskoj pobuni protiv Španjolska. Ta intervencija rezultirala je španjolsko-američkim ratom 1898. godine.

Taj je rat dodao modernije implikacije konceptu Manifest Sudbine. Dok se SAD nisu borile protiv rata za istinsku ekspanziju, to je bilo učinio boriti se protiv nje da razvije rudimentarno carstvo. Nakon što je ubrzo pobijedila Španjolsku, SAD se našao pod kontrolom i Kube i Filipina.

Američki dužnosnici, uključujući predsjednika Williama McKinleya, neodlučno su pustili državljane na bilo koje mjesto vlastitih poslova, iz straha da će propasti i dopustili drugim stranim zemljama da zakorače u vakuum vlasti. Jednostavno, mnogi su Amerikanci vjerovali da oni trebaju odvesti Sudbinu manifestacije izvan američkih obala, ne radi kupnje zemlje, već radi širenja američke demokracije. Arogancija u tom uvjerenju bila je i sama rasistička.

Woodrow Wilson, predsjednik 1913-1921, postao je vodeći praktičar moderne Manifest Sudbine. Želeći osloboditi Meksiko svog diktatorskog predsjednika Victorijana Huerta 1914. godine, Wilson je komentirao da će ih "naučiti da biraju dobre ljude". Njegov je komentar bio prepun ideje da samo Amerikanci mogu pružiti takvo vladino obrazovanje, što je bio znak Manifesta Sudbina. Wilson je naredio američkoj mornarici da provede vježbe "sabljenja" uz meksičku obalu, što je zauzvrat rezultiralo manjom bitkom u gradu Veracruzu.

1917., pokušavajući da opravda američki ulazak u Prvi svjetski rat, Wilson je primijetio da će SAD "napraviti svijet siguran za demokraciju. "Nekoliko je izjava tako jasno okarakteriziralo moderne implikacije Manifesta Sudbina.

Bilo bi teško klasificirati američko sudjelovanje u Drugom svjetskom ratu kao produžetak Manifesta Sudbine. Mogli biste se založiti za njegove politike tijekom hladnog rata.

Politike od George W. Grm prema Iraku, međutim, gotovo potpuno se uklapaju u modernu Manifest Sudbinu. Bush, koji je 2000. godine u raspravi protiv Al Gore rekao da nije zainteresiran za "izgradnju naroda", upravo je to učinio u Iraku.

Kada je Bush započeo rat u ožujku 2003. godine, njegov otvoreni razlog bio je pronaći "oružje za masovno uništenje". U stvarnosti, bio je nagnut deponiranju iračkog diktatora Sadama Huseina i na njegovo mjesto instalirao američki sustav demokracija. Nastala pobuna protiv američkih okupatora pokazala je koliko bi bilo teško da Sjedinjene Države nastave gurati svoj brand Manifest Destiny.