Sacagawea: Vodič prema Zapadu

Nakon uvođenja 1999. godine novog kovanica u američkim dolarima na kojem se nalazi indijska kuća Shoshone Sacagawea, mnogi su se počeli zanimati za stvarnu povijest ove žene.

Ironično je da slika na novčanici od dolara zapravo nije slika Sacagawea, iz jednostavnog razloga što o njoj ne postoji poznata sličnost. Malo se zna i o njenom životu, osim o njezinu kratkom četkanju sa slavom kao vodičem ekspedicije Lewisa i Clarka, istražujući američki Zapad 1804-1806.

Ipak, odavanje počasti Sacagawea njenom portretu na novčiću od novog dolara slijedi mnoga druga slična priznanja. Postoje tvrdnje da nijedna žena u SAD-u nema više statua u njenu čast. Mnoge su javne škole, posebno na sjeverozapadu, nazvane Sacagawea, kao i planinski vrhovi, potoci i jezera.

Sacagawea je rođen Indijancima Shoshone, oko 1788. 1800. godine, u dobi od 12 godina, oteli su je Indijanci Hidatsa (ili Minitari) i odveli je iz sadašnjeg Idaha u sadašnju Sjevernu Dakotu.

Kasnije je prodana kao rob francusko-kanadskom trgovcu Toussaint Charbonneau, zajedno s još jednom ženom Shoshone-om. Obe ih je uzeo za žene, a 1805. rodio se Sacagawein i Charbonneauov sin Jean-Baptiste Charbonneau.

Ekspedicija Lewisa i Clarka regrutuje Charbonneau i Sacagawea da ih prate prema zapadu, očekujući da će iskoristiti sposobnost Sacagawea da razgovara sa Shoshoneom. Ekspedicija je očekivala da će morati trgovati sa Shoshoneom za konje. Sacagawea nije govorila engleski, ali mogla je prevesti na Hidatsu na Charbonneau, koja je mogla prevesti na Francuski za Francoisa Labichea, člana ekspedicije, koji bi mogao prevesti na engleski jezik za Lewisa i Clark.

Predsjednik Thomas Jefferson 1803. zatražio je od Kongresa sredstva za Meriwether Lewis i Williama Clarka za istraživanje zapadnih teritorija između rijeke Mississippi i Tihog oceana. Clark je, više od Lewisa, cijenio Indijance kao potpuno ljudske i postupao s njima kao s izvorima informacija, a ne kao s dosadnim divljacima, kao što to često rade i drugi istraživači.

U pratnji svog malodobnog sina Sacagawea krenuo je s ekspedicijom prema zapadu. Prema nekim izvorima njezino pamćenje po Shoshone stazama pokazalo se vrijednim; prema drugima, ona nije služila kao vodilja na stazama toliko koliko korisnoj hrani i lijekovima na putu. Njezina nazočnost indijanske žene s djetetom pomogla je uvjeriti Indijance da je ta zabava bijelaca prijateljska. A njezine su prevoditeljske vještine, koliko god bile indirektne s Shoshone-a na engleski, također bile neprocjenjive u nekoliko ključnih točaka.

Jedina žena na putovanju, također je kuhala, hranila se hranom i šivala, prala i čistila odjeću muškaraca. U jednom ključnom incidentu zabilježenom u Clarkovim časopisima, spasila je zapise i instrumente da se tijekom oluje ne izgube u brodu.

Sacagawea je tretiran kao vrijedan član stranke, čak je dobio i punu odluku u odlučivanju o tome gdje će ga potrošiti zimi 1805-6., iako je na kraju ekspedicije za njihov plaćen bio suprug, a ne ona raditi.

Kad je ekspedicija stigla do zemlje Shoshone, naišli su na grupu Shoshone. Začudo, vođa benda bio je brat Sacagawea.

Legende o Sacagawei dvadesetog stoljeća naglasile su - većina znanstvenika lažno bi rekla - njezinu ulogu kao vodiča u ekspediciji Lewisa i Clarka. Iako je uspjela istaknuti nekoliko znamenitosti, a njezina je prisutnost na mnogo načina bila izuzetno korisna, jasno je da nije ni sama vodila istraživače u njihovom križarskom putovanju.

Po povratku u dom Sacagawea i Charbonneau, ekspedicija je Charbonneauu platila novcem i zemljom za rad Sacagawea i sebe.

Nekoliko godina kasnije Clark se očito dogovorio da se Sacagawea i Charbonneau nastane u St. Louisu. Sacagawea je rodila kćer, a nedugo zatim umrla je od nepoznate bolesti. Clark je legalno usvojio svoje dvoje djece i školovao Jeana Baptistea (neki izvori ga zovu Pompey) u St. Louisu i Europi. Postao je jezikoslovac i kasnije se kao planinski čovjek vratio na zapad. Nije poznato što se dogodilo s kćeri, Lisette.

PBS web stranica o Lewisu i Clarku detaljno opisuje teoriju druge žene koja je živjela do 100 godina, a umrla je 1884. u Wyomingu, a koja je dugo pogrešno identificirana kao Sacagawea.

Dokazi za ranu smrt Sacagawee uključuju Clarkov zapis o njenoj mrtvoj na popisu onih koji su bili na tom putovanju.

Dok većina vijesti i web-životopisa ove danas više poznate žene piše svoje ime Sacajawea, izvorni pravopis za vrijeme ekspedicije Lewisa i Clarka bio je s "g", a ne s "j": Sacagawea. Zvuk pisma je težak "g", pa je teško razumjeti kako je došlo do promjene.

PBS u a web stranica osmišljen da prati film Kena Burnsa o Lewisu i Clarku, dokumenti da je njezino ime izvedeno od riječi Hidatsa "sacaga" (za pticu) i "wea" (za ženu). Istraživači su ime Sacagawea napisali svih sedamnaest puta kad su zabilježili ime tijekom ekspedicije.

Drugi pišu ime Sakakawea. Postoji i nekoliko drugih varijacija upotrebe. Budući da je ime transliteracija imena koje nije izvorno napisano, treba očekivati ​​ove razlike u tumačenju.

U srpnju 1998., ministar financija Rubin objavio je izbor Sacagawea za novi novčić od dolara, koji će zamijeniti Susan B. Antonije novčić.

Reakcija na izbor nije uvijek bila pozitivna. Rep. Michael N. Dvorac Delaware organiziran je kako bi pokušao zamijeniti sliku Sacagawee onom slike Kipa slobode razlozi da bi novčanica od dolara trebala imati nešto ili nekoga lakše prepoznati od Sacagawea. Indijske skupine, uključujući Shoshonesa, izrazile su svoju ozljedu i bijes te istaknule da to nije samo tako Sacagawea je dobro poznata u zapadnim američkim državama, ali njeno stavljanje na dolar dovest će do višeg prepoznavanja od nje.

Minneapolis Star Tribune rekao je, u članku iz lipnja 1998., "novi novčić trebao je nositi sliku američke žene koja se zauzela za slobodu i pravdu. A jedina žena koju su mogli imenovati bila je siromašna djevojka zabilježena u povijesti zbog sposobnosti da tuče prljavo rublje na stijeni? "

Prigovor je bio zamjena Anthonyjevog lika na novčiću. Anthonyjeva "borba u ime umjerenosti, ukidanja, ženskih prava i izbora glasa ostavila je široki trag socijalne reforme i prosperiteta".

Odabirom slike Sacagawea da zamijeni Susan B. Anthony je ironičan: 1905. Susan B. Anthony i njezina sugrađanka Anna Howard Shaw razgovarali su na posvećivanju kipa Alice Cooper iz Sacagawea, koji se sada nalazi u parku Portland, Oregon.