Carstvo Maurya: Prva dinastija koja je vladala većinom Indije

Maursko carstvo (324.-185. Pr. Kr.) Sa sjedištem u gangetskim ravnicama Indije i sa glavnim gradom Pataliputrom (moderna Patna) bilo je jedno od mnogih malih političke dinastije ranog povijesnog razdoblja čiji je razvoj uključivao prvobitni rast urbanih središta, kovanice, pisanje, i na kraju, Budizam. Pod vodstvom Ashoka, dinastija Mauryan proširila se i obuhvatila veći dio indijskog potkontinenta, prvo carstvo koje je to učinilo.

Opisano u nekim tekstovima kao model učinkovitog ekonomskog upravljanja, Mauryijevo bogatstvo utvrdilo se u zemlji i pomorska trgovina s Kinom i Sumatrom na istoku, Cejlonom na jugu i Perzijom i Sredozemljem na istoku Zapad. međunarodna trgovačke mreže robom poput svile, tekstila, brokada, prostirki, parfema, dragog kamenja, bjelokosti i zlata razmjenjivali su se u Indiji cestama vezanim u Skliska cesta, a također i kroz naprednu trgovačku mornaricu.

Postoji nekoliko izvora informacija o dinastiji Mauryan, kako u Indiji, tako i u grčkim i rimskim zapisima njihovih mediteranskih trgovinskih partnera. Ovi zapisi se slažu oko imena i kraljevstva pet vođa između 324 i 185 prije Krista.

• Chandragupta Maurya 324–300 prije Krista
• Bindusara 300-227 prije Krista
• Asoka 272–233 prije Krista
• Dasaratha 232–224
• Brihadratha (atentat u 185 prije Krista)

Podrijetlo dinastije Mauryan pomalo je tajanstveno, što vodeći znanstvenici sugeriraju da je osnivač dinastije vjerojatno bio ne-kraljevskog porijekla. Chandragupta Maurya osnovala je dinastiju u posljednjoj četvrtini 4. stoljeća prije Krista (oko 324–321 godine prije Krista) nakon Aleksandar Veliki napustili su Punjab i sjeverozapadne dijelove kontinenta (oko 325. godine prije Krista).

Aleksandar je samo bio u Indiji između 327–325. Godine prije Krista, nakon čega se vratio u Vavilon, ostavivši nekoliko guvernera na njegovom mjestu. Chandragupta je svrgnuo vođu malog političkog lanca dinastije Nanda koji je vladao vladom Dolina Gangesa u to vrijeme, čiji je voditelj Dhana Nanda bio poznat kao Agrammes / Xandrems u grčkim klasičnim tekstovima. Potom je, do 316. godine prije Krista, također uklonio većinu grčkih guvernera, proširivši Maursko područje na sjeverozapadnu granicu kontinenta.

301. godine prije Krista Chandragupta se potukla Selectusa, Aleksandrov nasljednik i grčki guverner koji je kontrolirao istočni sektor Aleksandrovih teritorija. Potpisan je ugovor za rješavanje spora, a Maurci su dobili Arahoziju (Kandahar, Afganistan), Paraopanisadu (Kabul) i Gedroziju (Baluchistan). Seleuk je u zamjenu primio 500 ratnih slonova.

Godine 300. prije Krista, Chandragupta sin Bindusara naslijedio je kraljevstvo. U grčkim se računima spominje kao Allitrokhates / Amitrokhates, što se vjerojatno odnosi na njegov epitet "amitraghata" ili "ubojica neprijatelja". Iako Bindusara nije pripadao carstvu nekretnina, održavao je prijateljske i čvrste trgovinske odnose sa zapadom.

Najpoznatiji i najuspješniji maurski car bio je sin Bindusara Asoka, također napisao Ashoka, a poznat je kao Devanampiya Piyadasi ("miljenik bogova i lijepog izgleda"). Naslijedio je Maursko kraljevstvo 272. godine prije Krista. Asoka se smatrao sjajnim zapovjednikom koji je srušio nekoliko manjih pobuna i započeo projekt širenja. U nizu strašnih bitaka proširio je carstvo tako da je obuhvatio većinu indijskog potkontinenta, iako se o tome koliko kontrole zadržao nakon osvajanja raspravljalo u znanstvenim krugovima.

Godine 261. prije Krista, Asoka je osvojila Kalingu (današnja Odiseja), u činu strašnog nasilja. U natpisu poznat kao 13th Major Rock Edict (pogledajte cjelovit prijevod), Asoka je isklesao:

Voljeni Bogovi, kralj Piyadasi, osvojio je Kalingas osam godina nakon njegove krunifikacije. Deportirano je sto pedeset tisuća, sto tisuća je ubijeno, a još mnogo ih je umrlo (od drugih uzroka). Nakon osvajanja Kalinga, Voljeni Bogovi su osjetili snažnu sklonost ka Dhammi, ljubav prema Dhammi i poučavanju u Dhammi. Sada Voljeni Bogovi osjećaju duboko kajanje zbog toga što su osvojili Kalingas.

Na svojoj visini ispod Asoke, Maursko carstvo obuhvaćalo je zemlju od Afganistana na sjeveru do Karnatake na jugu, od Katjavada na zapadu do sjevernog Bangladeša na istoku.

Mnogo onoga što znamo o Maurincima potječe iz mediteranskih izvora: iako indijski izvori nikad spominju Aleksandra Velikog, Grci i Rimljani su sigurno znali Asoka i pisali o Mauryanima carstvo. Rimljani poput Plinija i Tiberije bili su posebno nezadovoljni velikim troškovima potrebnim za plaćanje rimskog uvoza iz Indije i preko nje. Osim toga, Asoka je ostavila pisane zapise u obliku natpisa na matičnom dnu ili na pomičnim stupovima. Oni su najraniji natpisi u Južnoj Aziji.

Ti se natpisi nalaze na više od 30 mjesta. Većina ih je napisana vrstama Magadhija, što je možda bio službeni sudski jezik Ashoke. Ostali su napisani na grčkom, aramejskom, Kharosthiju i verziji sanskrta, ovisno o njihovom položaju. Oni uključuju Glavni rock izricanja na mjestima koja se nalaze u pograničnim krajevima njegova kraljevstva, Nagrade stupa u indo-gangetskoj dolini i Manji rock izricanja raspoređena po cijelom carstvu. Predmeti natpisa nisu bili specifični za regiju, već se sastoje od ponavljajućih primjeraka tekstova pripisanih Asoki.

U istočnoj Ganges, posebno u blizini indijsko-nepalske granice koja je bila srce Maurskog carstva, i prijavljeno rodno mjesto Bude, visoko polirani monolitni cilindri od pješčenjaka urezani su Asokinim skripte. Oni su relativno rijetki - poznato je da preživljava samo desetak - ali neki su visoki više od 13 metara.

Za razliku od većine Perzijski natpisi, Asoka nisu usmjereni na ogorčenje vođe, već prenose kraljevske aktivnosti u podrška tadašnjoj urođenoj religiji budizma, religiji koju je Asoka prihvatio nakon katastrofa u Kalinga.

Prije Asokinog obraćenja, on je, poput svog oca i djeda, bio sljedbenik Upanishada i filozofa. Hinduizam, ali nakon što je iskusio strahote Kalinge, Asoka je počeo podržavati tadašnju prilično ezoterijsku obrednu religiju od budizam, držeći se svoje osobne dhamme (dharme). Iako ga je sam Asoka nazvao obraćenjem, neki učenjaci tvrde da je budizam u ovo doba bio reformski pokret unutar hinduističke religije.

Asokina ideja budizma uključivala je apsolutnu odanost kralju kao i prestanak nasilja i lova. Asokovi su subjekti trebali minimizirati grijeh, činiti zaslužna djela, biti ljubazni, liberalni, istinoljubivi, čisti i zahvalni. Trebali su izbjegavati žestinu, okrutnost, bijes, ljubomoru i ponos. "Ponašajte se naizgled prema svojim roditeljima i učiteljima", odvažio se on svojim natpisima, "i budite ljubazni prema svojim robovima i sluge. "„ Izbjegavajte sektaške razlike i promovirajte suštinu svih religijskih ideja. "(kako je parafrazirano u Chakravarti)

Pored natpisa, Asoka je sazvao Treće budističko vijeće i sponzorirao izgradnju oko 84.000 cigle i kamena stupas čast Buddhi. Izgradio je hram Mauryan Maya Devi na temeljima ranijeg budističkog hrama i poslao je svog sina i kćer u Šri Lanku da šire nauku o dhammi.

Znanstvenici su jako podijeljeni u tome koliko je kontrola Asoka imao nad regijama koje je osvojio. Često se granice Maurejskog carstva određuju prema lokacijama njegovih natpisa.

Poznata politička središta Maurjanskog carstva uključuju glavni grad Pataliputru (Patna u državi Bihar) i još četiri regionalna područja centri u Tosaliju (Dhauli, Odisha), Takshasili (Taxila, Pakistan), Ujjayini (Ujjain, Madhya Pradesh) i Suvanergiri (Andhra Pradesh). Svakim su od njih vladali knezovi kraljevske krvi. Za ostale regije rečeno je da ih održavaju drugi, ne-kraljevski ljudi, uključujući Manemadesa u Madhya Pradesh i Kathiawad u zapadnoj Indiji.

Ali Asoka je također pisao o poznatim, ali nepokorenim regijama na jugu Indije (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) i Šri Lanki (Tambapamni). Neke naučnice koje dokazuju nekim znanstvenicima su brzi raspad carstva nakon Ashokine smrti.

Nakon 40 godina na vlasti, Ashoka je umro u invaziji Baktrijskih Grka krajem 3. st. Prije Krista. Većina carstva se tada raspadala. Njegov sin Dasaratha presudio je sljedeće, ali samo nakratko, a prema sanskrtskim tekstovima Puranica bilo je niz kratkoročnih vođa. Posljednjeg vladara Maurya, Brihadratha, ubio je njegov glavni zapovjednik, koji je osnovao novu dinastiju, manje od 50 godina nakon Ashokine smrti.

• Megasthenes, koji je kao seleukidov izaslanik Patni napisao opis Maurya, čiji je izvornik je izgubljeno, ali nekoliko su djela izuzeli grčki povjesničari Diodorus Siculus, Strabo i Arijan
• Arthasastra iz Kautilije, kompilacijski je traktat o indijskoj državnoj plovidbi. Jedan od autora bio je Chanakya, ili Kautilya, koji je bio glavni ministar u dvoru Chandragupta
• Asokovi natpisi na stijenama i stupovima

Ime: Maursko carstvo

datumi: 324–185 pne

Mjesto: Gangetske ravnice Indije. U svom najvećem carstvu protezalo se od Afganistana na sjeveru do Karnatake na jugu i od Katjavada na zapadu do sjevernog Bangladeša na istoku.

Glavni: Pataliputra (moderna Patna)

Procijenjena populacija: 181 milijun

Ključne lokacije: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, Pakistan), Ujjayini (Ujjain, Madhya Pradesh) i Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Ugledni čelnici: Osnovao Chandragupta Maurya, Asoka (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

Ekonomija: Trgovina na kopnu i moru

Legacy: Prva dinastija koja je vladala većim dijelom Indije. Pomagao je popularizirati i proširiti budizam kao glavnu svjetsku religiju.

• Čakravarti, Ranabir. "Maursko carstvo." Enciklopedija Carstva. John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Ispis.
• Coningham, Robin A.E. i sur. "Najstarije budističko svetište: iskopavanje rodnog mjesta Bude, Lumbini (Nepal)." antika 87.338 (2013): 1104–23. Ispis.
• Dehejia, Rajeev H. i Vivek H. Dehejia. "Religija i ekonomska aktivnost u Indiji: povijesna perspektiva." Američki časopis za ekonomiju i sociologiju 52.2 (1993): 145–53. Ispis.
• Dhammika, Shravasti. Isprati kralja Asoka: Englesko prikazivanje. Publikacija na kotačima 386/387. Kandy, Šri Lanka: Budističko publikacijsko društvo, 1993. Web je pristupio 6.3.2018.
• King, Robert D. "Otrovna moć scenarija: hindski i urdu." Međunarodni časopis za sociologiju jezika 2001.150 (2001): 43. Ispis.
• Magee, Peter. "Revizija indijske ruletne robe i utjecaj trgovine Indijskim oceanom u ranoj povijesnoj južnoj Aziji." antika 84.326 (2010): 1043-54. Ispis.
• McKenzie-Clark, Jaye. "Razlikovanje ruletinga i brbljanja o drevnom mediteranskom keramikom." Američki časopis za arheologiju 119.1 (2015): 137–43. Ispis.
• Smith, Monica L. "Mreže, teritoriji i kartografija drevnih država." Anali Udruženja američkih geografa 95.4 (2005): 832–49. Ispis.
• Smith, Monica L. i sur. "Pronalaženje povijesti: Lokacijska geografija natpisa Ashokan na indijskom potkontinentu." antika 90.350 (2016): 376–92. Ispis.