Biografija Sonni Ali, Songhai monarha

Sonni Ali (datum rođenja nepoznat; umro 1492.) je zapadnoafrički monarh koji je vladao Songhaiom od 1464. do 1492. godine proširivši malo kraljevstvo uz rijeku Niger u jedno od srednjovjekovna najveća carstva Afrike. Postoje dva različita povijesna priče o njegovom životu: muslimanska naučna tradicija koja ga slika kao nevjernika i tiranina i usmene Songhai tradicije koja ga pamti kao velikog ratnika i mađioničar.

Brze činjenice: Sonni Ali

Postoje dva glavna izvora informacija o Sonni Ali. Jedan je iz islamskih kronika razdoblja, a drugi je kroz Songhai usmena tradicija. Ti izvori odražavaju dvije vrlo različite interpretacije uloge Sonni Ali u razvoju Songhaijskog carstva.

O ranom životu Sonni Alije malo se zna. Bio je školovan u tradicionalnim afričkim umjetnostima regije i bio je dobro upućen u oblike i tehnike ratovanja kada na vlast je došao 1464. godine u malom kraljevstvu Songhai koje je bilo usredotočeno oko glavnog grada Gaoa na Nigeru Rijeka.

Bio je 15. uzastopni vladar dinastije Sonni, koja je započela 1335. godine. Kaže se da je jedan od Alijevih predaka, Sonni Sulaiman Mar, udaljio Songhai iz Malog Carstva do kraja 14. stoljeća.

Iako je Songhai nekada odavao počast vladarima iz Mali, Mali imperij se sada raspadao i došlo je vrijeme da Sonni Ali vodi kraljevstvo kroz niz osvajanja o trošku starog carstva. Do 1468. Sonni Ali odbio je napade Mossija na jug i porazio Dogona u brdima Bandiagara.

Njegovo prvo veće osvajanje desilo se sljedeće godine kada su muslimanski vođe Timbuktu, jedan od velikih gradova Malog Carstva, zatražio je pomoć protiv Tuarega, nomadskog pustinja Berbera koji su grad okupirali od 1433. godine. Sonni Ali iskoristio je priliku ne samo da odlučno udari protiv Tuarega, nego i protiv samog grada. Timbuktu je postao dio novoga carstva Songhai 1469. godine.

Sonni Ali se u Songhai usmenoj tradiciji pamti kao mađioničar velike moći. Umjesto da slijedi sustav islamskog gradskog vladanja Malog Carstva nad neislamskim ruralnim narodom, Sonni Ali je pomiješao neortodoksno poštovanje islama s tradicionalnom afričkom religijom. Ostao je vezan za tradicionalne obrede rodnog mjesta svoje majke, Sokoto.

Bio je čovjek iz naroda, a ne iz elitne vladajuće klase muslimanskih sveštenika i učenjaka. Prema usmenoj predaji, smatra se velikim vojnim zapovjednikom koji je izveo stratešku kampanju osvajanja duž rijeke Niger. Kaže se da se osvetio muslimanskom vodstvu unutar Timbuktua nakon što nisu uspjeli osigurati obećani prijevoz njegovim trupama da pređu rijeku.

Islamski kroničari imaju drugačije gledište. Sonni Ali prikazuju kao kapricioznog i okrutnog vođu. U kroniki 16. stoljeća Abd ar Rahmen as-Sadija, povjesničara sa sjedištem u Timbuktu, Sonni Ali je opisan kao bezobziran i beskrupulozan tiranin.

Zabilježeno je da je Sonni Ali masakriran na stotine dok je pljačkao grad Timbuktu. To usmjeravanje uključuje ubijanje ili protjerivanje sveštenika Tuarega i Sanhaja koji su u džamiji Sankore djelovali kao državni službenici, učitelji i propovjednici. Prema kasnijim godinama, prema ovom povjesničaru, pričalo se da je uključio dvorske favorite, naređujući pogubljenja za vrijeme svraba.

Bez obzira na precizno tumačenje povijesti, sigurno je da je Sonni Ali dobro naučio svoju vojnu lekciju. Nikad više nije ostavljen na milost tuđe flote. Izgradio je riječnu mornaricu od više od 400 čamaca i koristio ih je za dobar učinak u svom sljedećem osvajanju, trgovačkom gradu Jenne (danas Djenné).

Grad je stavljen pod opsadu, a flota je blokirala luku. Iako je bilo potrebno sedam godina da opsada djeluje, grad je pao na Sonni Ali 1473. godine. Carstvo Songhai sada je objedinilo tri najveća trgovačka grada na Nigeru: Gao, Timbuktu i Jenne. Sva trojica nekada su bili dio Malog Carstva.

Rijeke su tad tvorile glavne trgovačke rute unutar zapadne Afrike. Carstvo Songhai sada je imalo učinkovitu kontrolu nad unosnom trgovinom zlata, kola, žita i robova na rijeci Niger. Gradovi su također bili dio važnog transsaharskog sustava trgovačkih putova koji je donosio južne karavane soli i bakra, kao i robu s mediteranske obale.

Do 1476. Sonni Ali je kontrolirao unutrašnjost delte Niger zapadno od Timbuktua i područje jezera na jugu. Redovne patrole njegove mornarice održavale su trgovačke putove otvorenim i kraljevstvo koje je plaćalo danak mirno. Ovo je izuzetno plodno područje zapadne Afrike i postalo je glavni proizvođač žita pod njegovom vlašću.

Ljetopis iz 17. stoljeća govori o priči o robovima farmi Sonni Ali. Kad je umro, njegovom je sinu zavjereno 12 "plemena" robova, od kojih su najmanje tri dobijena kad je Sonni Ali u početku osvojio dijelove starog malog carstva.

U Malom carstvu robovi su pojedinačno morali obrađivati ​​zemlju i kralju osiguravati žito. Sonni Ali je promijenio ovaj sustav i robove je grupirao u sela, od kojih je svako potrebno ispuniti zajedničku kvotu, s bilo kojim viškom koji će selo koristiti.

Pod vlašću Sonni Alije djeca rođena u takvim selima automatski postaju robovi. Očekivalo se da će raditi za selo ili da će biti prevezeni na transsaharske tržnice.

Sonni Ali odgojen je kao dio ekskluzivne vladajuće klase, ratničkog konjanika. Regija je bila najbolja za uzgoj konja u Africi južno od Sahare. Kao takav, zapovjedio je elitnu konjicu, kojom je uspio smiriti nomadsku Tuaregu na sjeveru.

Konjstvom i mornaricom odbio je nekoliko napada Mossija na jug, uključujući jedan veliki napad koji je stigao sve do regije Walata sjeverozapadno od Timbuktua. Pobijedio je i Fulaniju iz regije Dendi, koja je tada asimilirana u Carstvo.

Pod Sonni Alijem, Songhai Carstvo je podijeljeno na teritorije, koje je stavio pod vlast pouzdanih poručnika iz svoje vojske. Tradicionalni afrički kultovi i poštivanje islama bili su spojeni, što je na neugodnost muslimanskih sveštenika u gradovima. Parcele su se izlijegle protiv njegove vladavine. Barem jednom prilikom je skupina klerika i učenjaka u važnom muslimanskom centru pogubljena zbog izdaje.

Sonni Ali umro je 1492. godine vraćajući se iz kaznene ekspedicije protiv Fulanija. Usmena tradicija tvrdi da ga je otrovao Muhammad Ture, jedan od njegovih zapovjednika.

Godinu dana nakon Alijeve smrti, Muhammad Ture organizirao je državni udar protiv sina Sonnija Barua Sonnija Alija i osnovao novu dinastiju vladara Songhai. Askiya Muhammad Ture i njegovi potomci bili su strogi muslimani, koji su ponovno uspostavili ortodoksno poštovanje islama i zabranili tradicionalne afričke religije.

Kao i u životu, njegova ostavština ima dvije vrlo različite interpretacije u usmenoj i muslimanskoj tradiciji. U stoljećima koja su uslijedila nakon njegove smrti, muslimanski povjesničari zabilježili su Sonni Aliju kao "Proslavljenog nevjernika" ili "Velikog tlačitelja". Songhai usmeno tradicija bilježi da je bio pravedni vladar moćnog carstva koje je duž Nigera obuhvaćalo više od 2.000 kilometara Rijeka.

• Dobler, Lavinia G i William Allen Brown. Veliki vladari afričke prošlosti. Doubleday, 1965
• Gomez, Michael A., African Dominion: New History of Empire u ranoj i srednjovjekovnoj zapadnoj Africi. Princeton University Press, 2018
• Tesfu, Julianna. “Carstvo Songhai (Ca. 1375-1591) • BlackPast. " BlackPast.
• “Priča o Africi | BBC World Service.” BBC vijesti, BBC.