Lepenski Vir: Mezolitno selo u Republici Srbiji

Lepenski Vir je niz mezolitika sela koja se nalaze na visokoj pješčanoj terasi rijeke Dunav, na srpskoj obali Klisura Željeznih vrata rijeke Dunav. Na ovom mjestu nalazilo se najmanje šest seoskih zanimanja, počevši od oko 6400. godine prije Krista i završavajući oko 4900. godine prije Krista. Tri faze se vide na Lepenskom Viru, prve dvije su ono što je ostalo od složeno hranjivo društvo, a faza III predstavlja poljoprivrednu zajednicu.

Kuće u Lepenskom Viru tijekom cijele 800-godišnje faze I i II okupacije raspoređene su u strogoj paralelepipedni plan, a svako selo, svaka zbirka kuća raspoređena je u obliku ventilatora preko cijelog lica pješčana terasa. Drvene su kuće bile obložene pješčenjakom, često prekrivene očvrsnutom vapnenačkom žbukom, a ponekad zapaljene crveno-bijelim bojama pigmenti. ognjište, često pronađena s dokazima o pljuvanju ribe, pečena je centralno unutar svake građevine. U nekoliko je kuća bilo oltara i skulptura, isklesanih iz stijene pješčenjaka. Čini se da dokazi ukazuju na to da je posljednja funkcija kuća na Lepenskom viru bila grobnica jednog pojedinca. Jasno je da je Dunav poplavio mjesto redovito, možda čak dva puta godišnje, što je onemogućilo trajno boravište; ali ta se rezidencija nastavila nakon što su poplave izvjesne.

Mnoge su kamene skulpture monumentalne veličine; Neke su, pronađene ispred kuća na Lepenskom viru, prilično osebujne, u kojima se spajaju ljudske i riblje karakteristike. Ostali artefakti pronađeni u i oko mjesta uključuju ogroman niz ukrašenih i ukrašenih artefakata, poput minijaturnih kamenih sjekira i figurica, s manjim količinama kostiju i školjki.

U isto vrijeme dok su na Lepenskom Viru živjeli hranitelji i ribari, ranile su se i rane poljoprivredne zajednice ona, poznata kao Starčevo-krizna kultura, koja je s stanovnicima Lepenskog razmjenjivala lončarstvo i hranu Vir. Istraživači vjeruju da je s vremenom Lepenski Vir evoluirao od malog naseljavanja do obreda centar za zemljoradničke zajednice na tom području - na mjesto na kojem je postojala prošlost i stari načini slijedio.

Geografija Lepenskog vira možda je igrala golemu ulogu u ritualnom značenju sela. Preko Dunava s nalazišta nalazi se trapezoidna planina Treskavek, čiji se oblik ponavlja u tlocrtima kuća; a u Dunavu ispred mjesta nalazi se veliki vrtlog, čija je slika višestruko uklesana u mnoge kamene skulpture.

Kao Catal Hoyuk u Turskoj, koja datira otprilike u istom razdoblju, nalazište Lepenskog vira pruža nam uvid u mezolitsku kulturu i društvo, u ritualni obrasci i rodni odnosi, pretvaranje hranjivih društava u poljoprivredna društva i otpor prema tome promijeniti.

• Bonsall C, Cook GT, Hedges REM, Higham TFG, Pickard C i Radovanović I. 2004. Radiokarbonski i stabilni izotopski dokazi o promjeni prehrane od mezolitika do srednjeg vijeka u Željeznim vratima: Novi rezultati iz Lepenskog vira.radioaktivnim ugljikom 46(1):293-300.
• Borić D. 2005. Metamorfoza tijela i životnost: volatilna tijela i umjetničke građe iz Lepenskog vira. Arheološki časopis Cambridge 15(1):35-69.
• Borić D i čudo P. 2005. Mezolitički i neolitički kontinuiteti u Dunavskim klisurama: Novi AMS datira iz Padine i Hajdučke vodenice (Srbija). Oxford Journal of Archaeology 23(4):341-371.
• Chapman J. 2000. Lepenski Vir, U Fragmentaciji u arheologiji, pp. 194-203. Routledge, London.
• Rukomet RG. 1991. Čija je umjetnost pronađena na Lepenskom Viru? Rodni odnosi i snaga u arheologiji. U: Gero JM i Conkey MW, urednici. Engendering arheologija: žene i pretpovijest. Oxford: Basil Blackwell. p 329-365.
• Marciniak A. 2008. Europa, Srednja i Istočna. U: Pearsall DM, urednik. Enciklopedija arheologije. New York: Academic Press. p 1199-1210.