Što je konferencija o južnom kršćanskom vodstvu?

Danas su organizacije za građanska prava poput NAACP-a, Black Lives Matter-a i Nacionalne mreže djelovanja među najpoznatijim u Sjedinjenim Državama. Ali, Konferencija južnog kršćanskog vodstva (SCLC), koja je narasla iz povijesnog Bojkot Montgomery Busa 1955. živi do danas. Misija zagovaračke skupine je da zajedno s njima ispuni obećanje o "jednome narodu, pod Bogom, nedjeljivim" opredjeljenje za aktiviranje 'snage ljubavi' unutar zajednice čovječanstva «, prema njegovoj web stranica. Iako više nema utjecaj koji je vršio tijekom 1950-ih i 60-ih, SCLC i dalje ostaje važan dio povijesnog zapisa zbog povezanosti s Rev. Martin Luther King Jr., suosnivač.

Ovim pregledom grupe saznajte više o podrijetlu SCLC-a, izazovima s kojima se suočila, njegovim trijumfima i vodstvom danas.

Veza između bojkota Montgomeryevog autobusa i SCLC-a

Bojkot autobusa Montgomeryja trajao od prosinca 5, 1955., do prosinca. 21. 1956., a počelo je kad je Rosa Parks slavno odbila dati mjesto u gradskom autobusu bijelcu. Jim Crow, sustav rasne segregacije na američkom jugu, diktirao je da Afroamerikanci ne samo da moraju sjediti u stražnjem dijelu autobusa, nego i stajati kad se popune sva mjesta. Zbog prkošenja ovom pravilu Parks je uhićen. Kao odgovor, afroamerička zajednica u Montgomeryju borila se do kraja

Jim Crow na gradskim autobusima odbijajući ih patronirati dok se politika ne promijeni. Godinu dana kasnije. Autobusi u Montgomeryju bili su desegregirani. Organizatori, dio grupe koja se zove The Udruga za poboljšanje Montgomeryja (MIA), proglasio pobjedu. Vođe bojkota, uključujući mladog Martina Luthera Kinga, koji je bio predsjednik MUP-a, nastavili su s formiranjem SCLC-a.

Bojkot autobusa pokrenuo je slične proteste širom Juga, pa su King i vlč. Ralph Abernathy, koji je bio programski direktor MUP-a, susreo se s aktivistima za građanska prava iz cijele regije od 10. do 11. siječnja 1957. u Baptističkoj crkvi Ebenezer u Atlanti. Oni su udružili snage kako bi pokrenuli regionalnu aktivističku grupu i planirali demonstracije u nekoliko južnih država kako bi izgradili zamah uspjeha Montgomeryja. Svjedoci su Afroamerikanci, od kojih su mnogi i prije vjerovali da se segregacija može iskorijeniti samo pravosudnim sustavom iz prve ruke da bi javni prosvjed mogao dovesti do društvenih promjena, a čelnici građanskih prava imali su mnogo više prepreka da se sruše u Jim Crowu Jug. Međutim, njihov aktivizam nije bio bez posljedica. Abernathyjev dom i crkva bili su zapaljeni vatrom, a grupa je primila bezbroj pisanih i verbalnih prijetnji, ali to nije ih spriječilo da osnuju Konferenciju vođa Južnih Crnih o prometu i nenasilnoj integraciji. Bili su na misiji.

Prema web stranici SCLC, kada je grupa osnovana, čelnici su „izdali dokument u kojem su izjavljivali da su građanska prava od suštinske važnosti za demokraciju, segregacija mora prestati i svi crni ljudi bi trebali apsolutno i odbaciti segregaciju nenasilno.”

Sastanak u Atlanti bio je samo početak. Na Valentinovo 1957. godine, aktivisti za građanska prava ponovno su se okupili u New Orleansu. Tamo su izabrali izvršne dužnosnike, imenovali kralja predsjednikom, blagajnikom Abernathyja, vlč. C. K. Steele potpredsjednik, vlč. T. J. Sekretarica Jemison i ja. M. Augustin opći savjet.

Do kolovoza 1957., Vođe su prilično nezgrapno nazvali svoje grupe na trenutni - Južnokršćanska konferencija o liderstvu. Oni su odlučili da mogu najbolje iskoristiti svoju platformu strateškog masovnog nenasilja partnerstvom s grupama lokalnih zajednica diljem južnih država. Na konvenciji je skupina također odlučila da u njezine članove budu pojedinci svih rasnih i vjerskih porijekla, iako su većina sudionika bili Afroamerikanci i Kršćani.

Postignuća i nenasilna filozofija

Vjerno svojoj misiji, SCLC je sudjelovao u velikom broju kampanje za građanska prava, uključujući škole za državljanstvo, koje su služile da nauče Afroamerikane da čitaju kako bi mogle proći testove pismenosti zbog upisa birača; razni prosvjedi kojima se zaustavlja rasna podjela u Birminghamu, Ala; i ožujka u Washingtonu radi okončanja segregacije u cijeloj zemlji. Takođe je igrao ulogu 1963-ih Kampanja za prava glasa Selme, 1965 Ožujka do Montgomeryja i 1967 Loša narodna kampanja, što je odražavalo sve veći interes Kinga u rješavanju pitanja ekonomske nejednakosti. U suštini, mnoga dostignuća po kojima je King upamćen izravni su porasti njegove uključenosti u SCLC.

Tijekom šezdesetih grupa je bila u svom vrhuncu i smatrana je jednom od organizacija "Big Five" građanskih prava. Pored SCLC-a, Velika petorka Sastojala se od Nacionalne udruge za unapređenje obojenih ljudi, Državna urbana liga, the Koordinacijski odbor za nenasilni student (SNCC) i Kongres o rasnoj jednakosti.

S obzirom na filozofiju nenasilja Martina Luthera Kinga, nije iznenađenje da je grupa kojom je predsjedao također prihvatila pacifističku platformu nadahnutu Mahatma Gandhi. Ali do kasnih 1960-ih i ranih 1970-ih mnogi mladi crnci, uključujući one iz SNCC-a, vjerovali su da nenasilje nije odgovor na rasprostranjeni rasizam u Sjedinjenim Državama. Pristalice pokreta crne sile naročito su vjerovale u samoodbranu i, prema tome, nasilje je crncima u Sjedinjenim Državama i širom svijeta neophodno za postizanje ravnopravnosti. U stvari, vidjeli su kako mnogi crnci u afričkim zemljama pod europskom vlašću postižu neovisnost nasilnim sredstvima i pitali se trebaju li crni Amerikanci učiniti isto. Taj je pomak u razmišljanju nakon Kingovog atentata 1968. možda bio razlog zašto je SCLC imao manje utjecaja kako vrijeme prolazi.

Nakon Kingove smrti, SCLC je prekinuo nacionalne kampanje po kojima je bio poznat, umjesto usredotočivši se na male kampanje širom Juga. Kad je kralj štitio Rev. Jesse Jackson Jr. napustio grupu, pretrpio je udarac otkad je Jackson upravljao ekonomskim krakom grupe, poznat kao Operacija krušni kruh. I do 1980-ih su i građanska prava i pokreti crne moći učinkovito završili. Jedno od glavnih postignuća SCLC-a nakon kraljeve smrti bio je njegov rad da u njegovu čast dobije državni praznik. Nakon što su se u Kongresu suočili s godinama otpora, savezni praznik Martin Luther King Jr. bio je potpisan u zakonu po Predsjednik Ronald Reagan na studeni 2, 1983.

SCLC danas

SCLC je možda nastao na jugu, ali danas grupa ima poglavlja u svim regijama Sjedinjenih Država. Također je proširila svoju misiju s domaćih pitanja građanskih prava na globalna pitanja ljudskih prava. Iako je nekoliko protestantskih pastira igralo uloge u njenom osnivanju, grupa se opisuje kao "međuvjerska" organizacija.

SCLC je imao nekoliko predsjednika. Ralph Abernathy naslijedio je Martina Luthera Kinga nakon njegovog atentata. Abernathy je umro 1990. godine. Predsjednik grupe bio je najduži službenik Rev. Joseph E. Lowery, koji je tu dužnost obnašao od 1977. do 1997. Lowery je sada u svojim 90-ima.

Ostali predsjednici SCLC-a uključuju kraljev sin Martin L. Kralj III., Koji je služio od 1997. do 2004. godine. Njegovo mandat obilježen je kontroverzom 2001. godine, nakon što ga je odbor suspendovao zbog nedovoljno aktivne uloge u organizaciji. King je, međutim, vraćen nakon samo tjedan dana, a njegov učinak navodno se poboljšao nakon kratkog napuštanja.

U listopadu 2009. vlč. Bernice A. King - još jedno kraljevo dijete - napravio je povijest tako što je postao prva žena koja je ikad izabrana za predsjednika SCLC-a. U siječnju 2011., međutim, King je objavio da ona ne bi služio kao predsjednik jer je vjerovala da odbor želi da ona bude vođa figura, a ne da igra stvarnu ulogu u vođenju grupe.

Odbijanje Bernice Kinga da obavlja dužnost predsjednika nije jedini udarac koji je skupina pretrpjela posljednjih godina. Različite frakcije izvršnog odbora grupe pred Sudom su uspostavile kontrolu nad SCLC-om. U rujnu 2010. godine, sudac Višeg suda okruga Fulton riješio je to pitanje odlučujući protiv dvojice članova odbora koji su bili pod istragom zbog lošeg upravljanja gotovo 600 000 USD sredstava SCLC-a. Izbori Bernice King za predsjednika nadali su se da će udahnuti novi život SCLC-u, ali njoj Odluka da odustane od uloge i problema s vodstvom grupe dovela je do razgovora o SCLC-u raspad.

Znanstvenik za građanska prava Ralph Luker rekao je za Atlanta Journal-Ustav da odbijanje Bernice Kinga od predsjedništva „ponovno postavlja pitanje postoji li budućnost za SCLC. Puno je ljudi koji misle kako je vrijeme SCLC-a prošlo. "

Od 2017. grupa nastavlja postojati. Zapravo je i držao svoje 59th konvencija, u kojoj je glavni govornik, od 20. do 22. srpnja 2017., predstavljen Marian Wright Edelman iz Fonda za djecu. Web stranica SCLC-a navodi da je njegov organizacijski fokus „promicanje duhovnih načela unutar našeg članstva i lokalnih zajednica; educirati mlade i odrasle u područjima osobne odgovornosti, liderskog potencijala i usluga u zajednici; osigurati ekonomsku pravdu i građanska prava u područjima diskriminacije i pozitivnog djelovanja; i iskorijeniti ekološki klasizam i rasizam gdje god postoji. "

Danas Charles Steele Jr., bivši Tuscaloosa, Alaha, gradski vijećnik i senator države Alabama, obnaša dužnost izvršnog direktora. DeMark Liggins služi kao glavni financijski direktor.

Kako Sjedinjene Države doživljavaju porast rasnih previranja nakon izbora Donalda J. 2016. godine Trump kao predsjednik, SCLC se angažirao u nastojanju da ukloni konfederacijske spomenike širom Juga. Godine 2015., mladi bijeli nadmoćnik, naklonjen konfederacijskim simbolima, upucao je crne štovatelje na Emanuel A.M.E. Crkva u Charlestonu, S.C. 2017. godine u Charlottesvilleu u državi Vaha, bijeli nadmoćnik koristio se svojim vozilom da kobno pokosi ženu prosvjedujući protiv skupa bijelih nacionalista ogorčenih zbog uklanjanja statua Konfederacije. U skladu s tim, u kolovozu 2017. u Virginiji kapitul SCLC zagovarao je postavljanje statue Konfederacije spomenik uklonjen iz Newport News-a i zamijenjen afroameričkim tvorcem povijesti poput Fredericka Douglass.

"Ove osobe su vođe građanskih prava", predsjednik Virginije SCLC, Andrew Shannon rečeno informativnoj stanici WTKR 3. „Borili su se za slobodu, pravdu i jednakost za sve. Ovaj konfederacijski spomenik ne predstavlja slobodnu pravdu i jednakost za sve. To predstavlja rasnu mržnju, podjele i bahatost. "

Dok se nacija odupire porastu bijelih vrhovnih aktivnosti i regresivnim politikama, SCLC može otkriti da je njezina misija prema potrebi 21st stoljeća kao što je to bilo 1950-ih i 60-ih.