U Egipatski kanon, često je teško razlikovati čudovišta i mitska stvorenja od samih bogova - na primjer, kako klasificirati boginju na čelu mačke Bastet ili boga šakala Anubisa? Ipak, postoje brojke koje se ne podižu na razinu stvarnih božanstava, umjesto toga funkcioniraju bilo kao simboli moći - ili bezobzirnosti - ili figure koje treba pozivati kao upozorenje vragu djeca. Ispod ćete otkriti osam najvažnijih čudovišta i mitska stvorenja drevnog Egipta, u rasponu od himere glave krokodila Ammit do uzgajajuće kobre poznate kao Uraeus.
Mitološka himera sastavljen od glave krokodila, prednjih lavova i stražnjih udova hipopotama, Ammit je bila personifikacija predatora koji jedu čovjeka, a kojih su se drevni Egipćani bojali. Prema legendi, nakon što je osoba umrla, egipatski bog Anubis vagao je srce pokojnika na skali protiv jednog pera od Ma'at, božice istine. Ako se nađe da srce želi, proždirao bi ga Ammit, a duša pojedinca bila bi bačena za vječnost u vatrene udove. Kao i mnoga druga egipatska čudovišta na ovom popisu, i Ammit je povezan (ili čak povezan) s raznim opskurna božanstva, uključujući Tarewet, božicu začeća i rođenja, i Bes, zaštitnicu ognjište.
Lukov neprijatelj Ma'at (božica istine spomenuta u prethodnom toboganu), Apep je bila divovska mitološka zmija koja se protezala 50-ak metara od glave do repa (začudo, sada imamo fosilni dokazi da su neke zmije iz stvarnog života, poput aluzivno imenovanih Titanoboa Južne Amerike, zapravo su postigle ove gigantske veličine). Prema legendi, svako se jutro egipatski bog sunca Ra upustio u žestoku bitku s Apepom, namotanom odmah ispod horizonta, i mogao je obasjati svoju svjetlost tek nakon što je pobijedio svog neprijatelja. Štoviše, rečeno je da su podzemni pokreti Apepa uzrokovali zemljotrese, a njegovi žestoki susreti sa Setom, bogom pustinje, stvorili su zastrašujuće grmljavinske oluje.
Drevni izvor feniks mit - barem prema nekim vlastima - Bennu je ptičiji bog bio poznati Ra, kao i animirani duh ta pokretačka tvorevina (u jednoj priči Bennu klizi iznad iskonskih voda Nuna, oca egipatskih bogova). Važniji za kasniju europsku povijest, Bennu je bio također povezan s temom preporoda i ranjen je ovekovečen od strane grčkog povjesničara Herodot kao feniks, koji je opisao 500. god. kao divovska crvena i zlatna ptica, koja se iz dana u dan iznova rodi, poput sunca. Kasnije su dodani detalji o mitskom feniksu, poput njegovog periodičnog uništavanja vatrom kasnije, ali postoje nagađanja da je čak i riječ "feniks" daleka korupcija "Bennu."
Pomalo poput križa između Male sirene. Sirena grčkog mita i ona jeziva djevojka iz filmova "Prsten", El Naddaha ima relativno nedavno porijeklo u usporedbi s 5000 godina razdoblja Egipatska mitologija. Upravo su u prošlom stoljeću očito počele kružiti priče seoskim Egiptom o prelijepom glasu koji, po imenu, zove ljude koji hodaju obalama Nila. Očajno želeći pogledati ovo očaravajuće stvorenje, očarana žrtva prilazi bliže i bliže vodi, sve dok ne padne (ili se povuče) unutra i ne utopi. Za El Naddahu često se kaže da je klasični džin, koji bi je (za razliku od ostalih entiteta na ovom popisu) svrstao u muslimanski, a ne u klasični egipatski panteon.
Krajnje podrijetlo Griffin zaogrnuti su misterijom, ali znamo da se ta strašljiva zvijer spominje i u drevnim iranskim i u staroegipatskim tekstovima. Još jedna himera, poput Ammita, Griffin sadrži glavu, krila i talone orla prikačene na lavovo tijelo. Budući da su i orlovi i lavovi lovci, jasno je da je Griffin služio kao simbol rata, a isto je dvostruka (i trostruka) dužnost kao "kralj" svih mitoloških čudovišta i nepokolebljivi čuvar neprocjenjive vrijednosti blaga. Pod pretpostavkom da se evolucija odnosi na svako malo na mitska bića koliko i na ona koja su napravljena od mesa i krvi, Griffin mora biti jedno od najbolje prilagođenih čudovišta u egipatskom panteonu, koje i dalje ostaje snažno u javnoj mašti nakon 5.000 godine!
Serpopard je neobičan primjer mitskog stvorenja za koje u povijesnim zapisima nije navedeno ime: sve što znamo je da su prikazi bića sa tijelo leoparda i glava zmije ukrašavaju različite egipatske ukrase, a kad je u pitanju njihovo pretpostavljeno značenje, jedna je klasična pretpostavka dobra kao i druga. Jedna teorija je da su Serpopardi predstavljali kaos i varvarstvo koji vrebaju izvan granica Egipta tijekom pred-dinastičkog razdoblja (prije više od 5.000 godina), ali budući da se te himere pojavljuju i u Mesopotamska umjetnost iz istog raspona, u paru s isprepletenim vratovima, mogle su poslužiti i kao simboli vitalnosti ili muževnosti.
Sfinge nisu isključivo egipatske - prikazi ovih zvijeri s glavama lavova s glave ljudi otkriveni su daleko poput Turske i Grčke - ali Velika sfinga iz Gize, u Egiptu je daleko najpoznatiji član pasmine. Postoje dvije glavne razlike između egipatskih sfinga i grčke i turske raznolikosti: prvi nepromijenjivo imaju glavu muškarca i opisuju ih kao neagresivne i ujednačene, dok su potonji često ženski i neugodni raspoloženje. Međutim, osim toga, svi sfingi djeluju gotovo na istoj funkciji: ljubomorno čuvati blaga (ili skladišta mudrosti) i ne dopuštaju putnicima da prođu osim ako ne mogu riješiti pametno zagonetka.
Da se ne brka s demonskom zmijom Apepom, Uraeus je vatrena kobra koja simbolizira veličanstvo egipatskih faraona. Podrijetlo ove figure seže u egipatsku prapovijest - tijekom pred-dinastičko razdobljeUraeus je bio povezan s sada nejasnom božicom Wadjet, koja je predsjedala plodnošću Delta Nila i niži Egipat. (Otprilike u isto vrijeme sličnu funkciju vršila je u gornjem Egiptu još opskurnija božica Nekhbet, često prikazana kao bijeli supa). Kada su gornji i donji Egipat bili ujedinjeni oko 3000. god. Prije Krista, bili su prikazani i Uraeus i Nekhbet diplomatski uključeni u kraljevski pokrivač, a na faraonskom su dvoru neslužbeno bili poznati kao "the dvije dame. "