Šljaka kojom je zemlja bila prekrivena vodama poplave stvorila je pretjeranu plodnost, što je pozvalo svaku raznoliku proizvodnju, i lošu i dobru. Između ostalog, Python, ogromna zmija, puzao je, užas naroda, i zaletio se u špilje na planini Parnassus. Apolon ga je ubio svojim strijelama - oružjem koje prije nije koristio protiv slabih životinja, zečeva, divljih koza i takve divljači. U spomen na ovaj slavni osvajanje pokrenuo je Pitijske igre u kojima je pobjednik v podvizi snage, brzine stopala ili u trci kočija okrunjeni su bukovim vijencem lišće; jer lovor još nije usvojio Apolon kao svoje stablo.
poznati kip Apolona zvanog Belvedere predstavlja boga nakon ove pobjede nad zmijom Pythonom. Na to Byron aludira u svom "Childe Haroldu", iv. 161:
"... Gospodar nepogrešivog luka,
Bog života, i poezije, i svjetla,
Sunce, u ljudskim udovima raspoloženim i obrva
Sva blistava od njegovog trijumfa u borbi.
Osovina je upravo upucana; strelica svijetla
S besmrtnom osvetom; u njegovo oko
I nosnica, lijep prezir i moć
I veličanstvo bljesne njihovim punim munje,
Razvijajući u tom jednom pogledu Božanstvo. "
Apolon i Daphne
Daphne je bila Apolonova prva ljubav. Nije ga dovela slučajno, već zločinom Kupida. Apolon je vidio dječaka kako se igra lukom i strijelama; i bio sam ushićen nedavnom pobjedom nad Pythonom, rekao mu je: "Kakve veze imaš s ratnim oružjem, miljenik? Ostavite ih za ruke dostojne; evo osvajanja koje sam postigao pomoću njih nad golemom zmijom koja je svoje otrovno tijelo prostirala na hektaru ravnice! Budite zadovoljni svojom bakljom, djetetom i upalite svoje plamenove, kako ih vi zovete, gdje hoćete, ali pretpostavite da se ne miješate s mojim oružje. "Venusov je dječak čuo te riječi i vratio se:" Strelice vam mogu pogoditi sve drugo, Apolone, ali moja će vas pogoditi. " govoreći, zauzeo je svoje stajalište na stijeni Parnasa i izvukao je iz drška dvije strijele različite izrade, jednu za uzbuđenje ljubavi, drugi da ga odvrati. Prvo je bilo od zlata i oštre šiljke, a drugo je tuplo i ošišano olovom. Olovnom osovinom udario je kroz srce nimfu Daphne, kćerku riječnog boga Peneusa, i zlatnim Apolonom. Dalje je boga uhvatila ljubav prema djevojačkoj djevojci, a ona se odvratila od misli da voli. Njezino je veselje bilo u šumskim sportovima i u plijenu potjere. ljubavnici su je tražili, ali ona ih je sve vrtila, vrteći se šumom i ne razmišljajući ni o Kupidu ni o Himenu. Otac joj je često govorio: „Kćeri, duguješ mi zeta; duguješ mi unuke. "Ona je, mrzeći misao na brak kao zločin, sa svojim lijepim licem zaokupljenim rumenilom, bacila ruke na očev vrat, i rekao: "Najdraži oče, daj mi tu uslugu da mogu uvijek ostati neudana, poput Dijane." Pristao je, ali istodobno rekao: "Tvoje će ti to lice zabraniti."
Apolon ju je volio i čeznuo je da je stekne; a onaj koji daje orake cijelom svijetu nije bio dovoljno mudar da gleda u svoje bogatstvo. Vidio je kako joj kosa lebdi preko ramena i rekao: "Ako je tako šarmantan, u neredu, što bi bilo kad bi bio sređen?" Ugledao joj je oči sjajne poput zvijezda; ugledao je njezine usne i nije bio zadovoljan samo kad ih je vidio. Divio joj se rukama i rukama, golim do ramena, i što god bilo skriveno od pogleda, još se više zamislio ljepšim. Slijedio ju je; ona je pobjegla, brže od vjetra i nije zadržala niti trenutak na njegove molbe. "Ostanite", rekao je, "kći Penejeva; Nisam neprijatelj. Ne leti mi kako janje leti vuk, a golub jastreb. Zbog ljubavi te progonim. Činite me jadnom jer se zbog straha trebali pasti i ozlijediti se na tim kamenjem, a ja bih trebao biti uzrok tome. Moli trčati sporije, a ja ću slijediti sporije. Nisam klaun, nije bezobrazan seljak. Jupiter je moj otac, a ja sam gospodar Delfosa i Tenedosa i znam sve stvari, sadašnjost i budućnost. Ja sam bog pjesme i lire. Moje strelice lete istinski do oznake; ali, nažalost! strijela fatalnija od moje probila mi je srce! Ja sam bog medicine i poznajem vrline svih ljekovitih biljaka. Jao! Trpim bolest da nema balzama. može izliječiti! "
Nimfa je nastavila letjeti i na pola je ostavila svoju molbu. A čak i dok je bježala, šarmirala ga je. Vjetar joj je puhao odjeću, a nevezana kosa lepršala je iza nje. Bog je postao nestrpljiv kad je pronašao da je njegova vuka odbačena i, pregažen Kupidom, stekao ju je u trci. Bila je poput psa koji progoni zeca, otvorenih čeljusti spremnih za hvatanje, dok se slabašna životinja baci naprijed i klizi iz samog hvatanja. Tako su leteli bog i djevica - on na krilima ljubavi, a ona na ona straha. Međutim, progonitelj je brži i stječe je nad njom, a njegov zadihan dah udara joj u kosu. Njena snaga počinje propadati i, spremna da potone, poziva svog oca, riječnog boga: "Pomozi mi, Peneuse! otvori zemlju da me ogradi ili promijeni moj oblik, što me dovelo u ovu opasnost! «Jedva je progovorila kad je ukočenost zahvatila sve njene udove; bok joj se počeo zatvarati u nježnu koru; kosa joj je postala lišće; ruke su joj postale grane; stopalo joj se zaglavilo brzo u zemlji, kao korijen; lice joj je postalo vrh drveća, ne zadržavajući ništa od bivšeg sebe, osim ljepote, Apolon je ostao zadivljen. Dotaknuo je stabljiku i osjetio kako meso drhti ispod nove kore. Zagrlio je grane i lagano poljubio u drvo. Grane su mu se stisnule s usana. "Budući da mi ne možete biti žena", rekao je, "zasigurno ćete biti moje stablo. Nosit ću te za svoju krunu; Ukrasit ću s vama moju harfu i trese; a kad veliki rimski osvajači dovedu trijumfalnu pompu do Kapitola, bit ćete utkani u vijence za njihove obrve. I kao što je moja mladost vječna, tako ćete i vi biti uvijek zeleni, a ni vaš list ne propada. "Nimfa, sada pretvorena u lovorovo drvo, pognula je glavu u znak zahvalnosti.
Taj Apolon treba biti bog i u glazbi i u poeziji neće se činiti čudnim, ali taj lijek treba dodijeliti i njegovoj provinciji. Pjesnik Armstrong, sam liječnik, to objašnjava:
"Glazba uzdiže svaku radost, a sve tuge,
Protjerava bolesti, ublažava svaku bol;
I zato su mudri iz davnina obožavali
Jedna snaga fizike, melodije i pjesme. "
Priča o Apolonu i Daphne govori o deset pjesnika. Waller ga primjenjuje u slučaju onoga čiji su amortizacijski stihovi, iako nisu omekšali srce njegove ljubavnice, ipak osvojili za pjesnika široko rasprostranjenu slavu:
"Ipak, ono što je pjevao u svom besmrtnom naporu,
Iako bezuspješno, nije se uzalud pjevalo.
Sve osim nimfe koja bi trebala ispraviti njegovu pogrešku,
Pozovite njegovu strast i odobravajte njegovu pjesmu.
Poput Phoebusa tako, stječući neupitnu pohvalu,
Uhvatio se za ljubav i napunio ruke uvalama. "
Sljedeća strofa iz Shelley "Adonais" aludira na Byronovu ranu svađu s recenzentima:
"Raspušteni vukovi, smjeli samo u potjeru;
Nepristojni gavrani, grčevito gledaju mrtve;
Lešinari na transparentu osvajača su istiniti,
Tko se hrani tamo gdje je pustoš nahranio,
I čija krila kišu zaraze: kako su pobjegli,
Kada poput Apolona, iz svog zlatnog luka,
Pitijanin prve strijele projurio je
I nasmiješen! Spoileri ne iskušavaju drugi udarac;
Fale se po ponosnim nogama koje ih vrte dok idu. "
Više priča od Grčka mitologija po Thomas Bulfinch
- Zmajevi zubi
- Minotaur
- Sjemenke šipak
- Piramusa i Tebe