Lucy Stone, ukidač i reformator prava žena

Lucy Stone (13. kolovoza 1818. - 18. listopada 1893.) bila je prva žena u Massachusettsu koja je stekla fakultetsku diplomu i prva žena u Sjedinjenim Državama koja je zadržala svoje ime nakon braka. Dok je na početku svog govora i pisanja krenula na radikalni rub ženskih prava u karijeri, ona se obično opisuje kao vođa konzervativnog krila glasačkog pokreta u njoj kasnije godine. Žena čiji se govor 1850. obratio Susan B. Antonije prema birački razlog kasnije se nije slagao s Anthonyom oko strategije i taktike, podijelivši pokret glasa na dva glavna ogranka nakon građanskog rata.

Brze činjenice: Lucy Stone

Lucy Stone rođena je 13. kolovoza 1818. godine na obiteljskoj farmi Massachusetts u West Brookfield-u. Bila je osmo od devetero djece, a kako je odrastala, gledala je kako njezin otac upravlja domaćinstvom, a njegova žena, "božanskim pravom". Uznemirena kada je majka morala moliti oca za novac, također je bila nezadovoljna nedostatkom podrške u obitelji za njeno obrazovanje. Bila je brža u učenju od svoje braće, ali oni su je trebali obrazovati dok je nije bilo.

Bila je inspirirana u čitanju časopisa Grimke sestre, koji su bili i odbacivači, kao i zagovornice ženskih prava. Kad joj je citirana Biblija, braneći položaje muškaraca i žena, to je izjavila kad je rasla gore, naučila bi grčki i hebrejski kako bi mogla ispraviti pogrešne prevode za koje je sigurna da stoje iza takvih stihovi.

Njezin otac ne bi podržavao njezino obrazovanje, pa je svoje obrazovanje izmjenjivao s poučavanjem kako bi zaradio dovoljno za nastavak. Pohađala je nekoliko institucija, uključujući Mount Holyoke Žensko sjemenište 1839. god. S navršenih 25 godina, četiri godine kasnije, dovoljno je uštedjela da financira prvu godinu na koledžu Oberlin u Ohiju, prvom koledžu u zemlji koji je primio i žene i crnke.

Nakon četiri godine studija na Oberlin Collegeu, cijelo vrijeme dok je podučavala i obavljala kućanske poslove kako bi platila troškove, Lucy Stone diplomirala je 1847. godine. Od nje se tražilo da napiše uvodni govor za svoj razred, ali ona je to odbila jer je netko drugi morao bi pročitati njezin govor jer ženama nije bilo dopušteno, čak ni na Oberlinu, da daju javnost adresa.

Ubrzo nakon što se Stone, prva žena iz Massachusettsa koja je stekla fakultetsku diplomu, vratila u matično stanje, održala je svoj prvi javni govor. Tema su bila ženska prava i govor je održala sa propovjedaonice brata Kongregacijske crkve u Gardneru, Massachusetts. Trideset šest godina nakon što je diplomirala na Oberlinu, bila je počasna govornica na Oberlinovoj proslavi 50. godišnjice.

Godinu dana nakon što je diplomirala, Lucy Stone angažirana je kao organizatorica Američkog društva za borbu protiv ropstva. U ovom plaćenom položaju putovala je i održavala govore o ukidanju i ženskim pravima.

William Lloyd Garrison, čije su ideje bile dominantne u društvu za borbu protiv ropstva, o njoj je rekla tijekom svoje prve godine rada s organizacijom: "Ona je jako superiorna mlada žena, slobodna duša kao i zrak, i sprema se na predavanje, posebno u znak potvrđivanja prava žene. Njezin je kurs ovdje bio vrlo čvrst i neovisan, i nije uzrokovala malu nelagodu u duhu sektaštva u ustanovi. "

Kad su govori o njenim ženskim pravima stvorili previše kontroverze u Društvu protiv ropstva - neki su se pitali da li ona umanjuje svoje napore u ime uzrok ukidanja - dogovorila je razdvajanje dvaju pothvata, vikendom govoreći o ukidanju i radnim danima o ženskim pravima i naplaćujući prigovore za govore o ženska prava. U tri godine zaradila je 7000 dolara tim razgovorima.

Stoneov radikalizam i u ukidanju i u ženskim pravima donio je velike gužve. Razgovori su također privukli neprijateljstvo: prema povjesničaru Leslie Wheeler, "ljudi su rušili plakate njezine razgovore, spalio papar u gledalištu gdje je govorila i zalijevao ga molitvenim knjigama i ostalo rakete „.

Nakon što se uvjerila upotrebom grčkog i hebrejskog, ona je na Oberlinu saznala da je doista biblijska propisi o ženama loše su prevedeni, ona je osporavala ta pravila u crkvama za koje se našla nepošteno prema ženama. Odgajana u Kongresnoj crkvi, bila je nezadovoljna odbijanjem priznanja žena kao glasa članove kongregacija kao i njihovu osudu sestara Grimke zbog svoje javnosti gledano. Konačno protjerana od strane čestitara zbog svojih stavova i javnog govora, pridružila se jedincima.

Godine 1850. Stone je bio lider u organizaciji prva nacionalna konvencija o pravima žena, održan u Worcesteru, Massachusetts. Konvencija 1848. u vodopadu Seneca bio je važan i radikalan potez, ali polaznici su većinom bili iz lokalnog područja. To je bio sljedeći korak.

Na konvenciji iz 1850. za govor Lucy Stone zaslužan je pretvaranje Susan B. Anthony radi ženskog biračkog prava. Kopija govora koja je poslana u Englesku potaknula je nadahnuće John Stuart Mill i Harriet Taylor da objave "The Enfranchisement of Women". Nekoliko godina kasnije, uvjerila se i ona Julia Ward Howe usvojiti ženska prava kao uzrok ukidanju. Frances Willard zaslužna je Stoneova djela pridruživanjem izbornom izboru.

Stone je o sebi razmišljao kao o "slobodnoj duši" koja se neće udati; zatim je upoznala cincinnatijskog biznismena Henryja Blackwella 1853. godine na jednoj od svojih govornih turneja. Henry je bio sedam godina mlađi od Lucy i dvorio se za nju dvije godine. Henry je bio protiv ropstva i prava žena. Njegova najstarija sestra Elizabeth Blackwell (1821-1910), postala je prva žena liječnika u Sjedinjenim Državama, a druga sestra, Emily Blackwell (1826-1910) postao je i liječnik. Njihov se brat Samuel kasnije oženio Antoinette Brown (1825.-2121.), Prijateljica Lucy Stone iz Oberlina i prva žena zaređena za ministra u Sjedinjenim Državama.

Dvije godine udvaranja i prijateljstva uvjerile su Lucy da prihvati Henryjevu ponudu za brak. Lucy je bila posebno impresionirana kad je spasio odbjegli rob od njenih vlasnika. Pisala mu je: "Supruga više ne smije uzimati muževo ime nego što bi trebala biti njezino. Moje ime je moj identitet i ne smije se izgubiti. «Henry se složio s njom. "Želim kao suprug odreći se sve privilegije koje zakon priznaje mi, koji nisu strogo zajednički. Sigurno takav brak neće vas degradirati, najdraži. "

I tako su se Lucy Stone i Henry Blackwell 1855. vjenčali. Na ceremoniji je pročitao ministar Thomas Wentworth Higginson izjava mladenke i mladoženje, odričući se i protestirajući tadašnjim zakonima o braku i najavljujući da će zadržati svoje ime. Higginson je ceremoniju objavio široko uz njihovo dopuštenje.

Kći para Alice Stone Blackwell rođena je 1857. godine. Sin je umro pri rođenju; Lucy i Henry nisu imali drugu djecu. Lucy se "na kratko" povukla iz aktivnog gostovanja i javnog govora i posvetila se odgajanju kćeri. Obitelj se preselila iz Cincinnatija u New Jersey.

U pismu svojoj zetu Antoinette Blackwell 20. veljače 1859. godine Stone je napisao:

"... za ove godine mogu biti samo majka - ni trivijalna stvar."

Sljedeće godine Stone je odbila platiti porez na imovinu na svom domu. Ona i Henry pažljivo su čuvali svoje ime na svoje ime, dajući joj neovisan prihod tijekom njihovog braka. U svojoj izjavi vlastima, Lucy Stone prosvjedovala je zbog "oporezivanja bez zastupanja" koje žene još uvijek izdržavaju, jer žene nisu imale glasova. Vlasti su zaplijenile dio namještaja kako bi platili dug, ali gesta je široko objavljena kao simbolična u ime ženskih prava.

Neaktivni u biračkom pokretu tijekom Građanskog rata, Lucy Stone i Henry Blackwell ponovno su postali aktivni kada je rat završio i Četrnaesti amandman predloženo je davanje glasova crncima. Po prvi put, Ustav bi uz ovaj amandman izrijekom spomenuo "muške građane". Većina aktivista za birački postupak bila je ogorčena. Mnogi su vidjeli mogući usvajanje ovog Amandmana kao vraćanje uzroka ženskog glasa.

Stone je 1867. ponovno krenuo u cjelovit obilazak predavanja po Kansasu i New Yorku, radeći na izmjenama i dopunama države za žensko biračko pravo, pokušavajući raditi i za crno i za žensko biračko pravo.

Pokret ženskog biračkog prava podijelio se na ovom i drugim strateškim osnovama. Nacionalno udruženje za žensko pravo, koju je vodila Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton odlučio se suprotstaviti Četrnaestom amandmanu zbog jezika "muški građanin". Lucy Stone, Julia Ward Howe i Henry Blackwell je vodio one koji su nastojali zadržati uzroke crnog i ženskog glasa zajedno, a 1869. osnovali su ih i drugi Američko udruženje sugrađana žena.

Zbog svog svog radikalnog ugleda, Lucy Stone u ovom se kasnijem razdoblju poistovjećivala s konzervativnim krilom pokreta ženskog glasa. Ostale razlike u strategiji između dvaju krila obuhvaćale su AWSA-u slijedeću strategiju amandmana država po izboru države i podršku NWSA-e nacionalnom ustavnom amandmanu. AWSA je uglavnom ostala srednja klasa, dok je NWSA obuhvaćala pitanja i članove radničke klase.

Sljedeće godine Lucy je prikupila dovoljno sredstava za pokretanje biračkog tjednika, Ženski časopis. Prve dvije godine uređivao ga je Mary Livermore, a onda su Lucy Stone i Henry Blackwell postali urednici. Lucy Stone otkrila je da radi na novinama mnogo kompatibilnijim s obiteljskim životom od kruga predavanja.

"Ali vjerujem da je ženino najvjerojatnije mjesto u kući, s mužem i s djecom, i s velikom sloboda, novčana sloboda, osobna sloboda i pravo glasa. “Lucy Stone svojoj odrasloj kćeri Alice Stone Blackwell

Alice Stone Blackwell pohađala je Sveučilište u Bostonu, gdje je bila jedna od dvije žene u razredu s 26 muškaraca. Kasnije se zbližila Ženski časopis, koji je preživio do 1917. Alice je bila jedina urednica tijekom kasnijih godina.

Ženski časopis pod Stoneom i Blackwellom održavali su liniju Republikanske stranke suprotstavljajući se, na primjer, organiziranju radničkog pokreta i štrajkovima i Victoria Woodhull's radikalizam, za razliku od Anthony-Stanton NWSA.

Radikalni potez Lucy Stone da zadrži svoje ime i dalje nadahnjuje i ljuti. 1879. Massachusetts je dao ženama ograničeno pravo glasa za školski odbor. U Bostonu su, međutim, matičari odbili pustiti Lucy Stone da glasa, osim ako ne koristi ime svoga supruga. Nastavila je otkrivati ​​da je na pravnim dokumentima i prilikom registracije sa suprugom u hotelima morala potpisati kao "Lucy Stone, udana za Henryja Blackwella", kako bi se njezin potpis prihvatio kao valjan.

Lucy Stone je 1880-ih pozdravila američku verziju utopijskog socijalizma Edwarda Bellamyja, kao i mnoge druge aktivistkinje za žensko biračko pravo. Bellamyjeva vizija u knjizi "Pogled unazad" nacrtala je živopisnu sliku društva s ekonomskom i socijalnom ravnopravnošću žena.

Godine 1890. Alice Stone Blackwell, sada vodeća u ženskom biračkom pokretu, napravila je ponovno ujedinjenje dviju konkurentskih biračkih organizacija. Nacionalna asocijacija za izborno pravo žene i Udruženje žena za izbor prava žena udružile su se u svrhu formiranja Nacionalnog udruženja za izborno pravo žene, s Elizabeth Cady Stanton kao predsjednicom, Susan B. Anthony kao potpredsjednik, a Lucy Stone kao predsjednik izvršnog odbora.

U govoru iz 1887. godine za New England Woman Club, Stone je rekao:

"Mislim da, uz neprestanu zahvalnost, današnje mlade žene ne mogu i nikada ne mogu znati po kojoj cijeni je zaradjeno njihovo pravo na slobodu govora i na javno govorenje."

Stoneov je glas već izblijedio i kasnije je rijetko govorio velikim skupinama u svom životu. No 1893. godine održala je predavanja na izložbi Columbian World. Nekoliko mjeseci kasnije umrla je u Bostonu od raka i kremirana. Posljednje riječi njezine kćeri bile su: "Učinite svijet boljim."

Lucy Stone danas je manje poznata od Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, ili Julia Ward Howe, čija je „Bitna himna Republike“ pomogla besmrtiti njeno ime. Stoneova kći Alice Stone Blackwell objavila je majčinu biografiju "Lucy Stone, pionirka ženskih prava,"1930. pomažući da se njeno ime i doprinosi znaju. No Lucy Stone i danas se pamti prvenstveno kao prva žena koja je nakon braka zadržala svoje ime. Žene koje slijede taj običaj ponekad se nazivaju i "Lucy Stoners".

• Adler, Stephen J. i Lisa Grunwald. "Ženska pisma: Amerika od revolucionarnog rata do danas." New York: Random House, 2005.
• “Lucy Stone.” Služba nacionalnog parka, Američko Ministarstvo unutrašnjih poslova.
• “Lucy Stone.” Nacionalni muzej ženske povijesti.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: Unapologetski život. “Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. "Lucy Stone: radikalni počeci." Spender, Dale (ur.). Feministički teoretičari: Tri stoljeća ključnih žena mislilaca. New York: Pantheon Books, 1983