Catalhoyuk: Urbani život u neolitičkoj Anatoliji

Çatalhöyük je dvostruki reći, dvije velike humke napravljene na južnom kraju Anatolske visoravni oko 37 milja (60 kilometara) jugoistočno od Konye, ​​Turska, i unutar seoskih granica grada Küçükköy. Naziv na turskom jeziku znači „fork mound“, a piše se na različite načine, uključujući Catalhoyuk, Catal Huyuk, Catal Hoyuk: svi se oni izgovaraju otprilike Chattle-HowYUK.

Brze činjenice: Çatalhöyük

Iskopavanja nad gomilama predstavljaju jedan od najopsežnijih i detaljnijih radova u bilo kojem neolitskom selu na svijetu, uglavnom zbog dva glavna bagera, James Mellaart (1925–2012) i Ian Hodder (rođen 1948.). Obojica su bili svjesni detalja i zahtjevni arheolozi, daleko ispred svojih vremena u povijesti znanosti.

Mellaart je proveo četiri sezone između 1961-1965 i samo je iskopao oko 4 posto lokaliteta, koncentrirano na jugozapadna strana Istočnog humka: njegova zahtjevna strategija iskopavanja i bogate bilješke izuzetno su značajni za razdoblje. Hodder je počeo raditi na gradilištu 1993. godine i traje do danas: njegovo Çatalhöyük istraživački projekt je multinacionalni i multidisciplinarni projekt s mnogim inovativnim komponentama.

Tellsatalhöyükove dvije priče - Istočna i Zapadna humka - obuhvaćaju površinu od oko 91 hektara (37 hektara), smještene na bilo koje strane relikvijskog kanala rijeke Çarsamba, oko 3.280 stopa (1.000 metara) iznad srednje razine mora. Regija je danas polusušna, kao i prije, i uglavnom je bez drveća, osim u blizini rijeka.

Istočna kula najveća je i najstarija od ove dvije, grube ovalne konture površine oko 32 ha (13 ha). Vrh groblja visi oko 21 ft iznad neolitski zemljana površina na kojoj je osnovana, ogromna hrpa koju su činile stoljetne građevine i obnove građevina na istom mjestu. Ono je dobilo najviše arheološke pažnje i datumi radiokarbona povezani s njegovim datumom okupacije između 7400–6200 pr. Bio je to dom između oko 3.000 do 8.000 stanovnika.

Zapadni nasip je mnogo manji, njegova više ili manje kružna okupacija mjeri oko 3,2 ac (1,3 ha) i izdiže se iznad okolnog krajolika nekih 35 ft. Preko napuštenog korita rijeke od Istočne kule bio je zauzet između 6200. i 5200. godine prije Krista - rani bakreno doba razdoblje. Desetljećima su znanstvenici pretpostavljali da su ga ljudi koji žive na Istočnom humku napustili da bi izgradili novo grad koji je postao Zapadna kuva, ali otada je utvrđeno značajno preklapanje okupacije 2018.

Dva humka su sastavljena od gomilastih skupina blatnih zgrada raspoređenih oko otvorenih neobrađenih otvorenih dvorišnih područja, možda dijeljenih ili srednjih područja. Većina građevina bila je grupirana u blokove soba, a zidovi su tako zbijeni zajedno da su se topili jedan u drugi. Na kraju radnog vijeka, prostorije su uglavnom srušene, a na mjestu je sagrađena nova soba, gotovo uvijek s istim unutarnjim rasporedom kao i prethodnik.

Pojedinačne građevine u Çatalhöyüku bile su pravokutnog oblika ili povremeno klinastog oblika; bili su tako čvrsto nabijeni da nije bilo prozora ili prizemlja. Ulazak u sobe izvršen je kroz krov. Zgrade su imale između jedne i tri odvojene sobe, jednu glavnu sobu i do dvije manje sobe. Manje prostorije vjerojatno su bile za skladištenje žitarica ili hrane, a vlasnici su im pristupali kroz ovalne ili pravokutne rupe urezane u zidove čija visina nije bila veća od oko 75 m.

Glavni životni prostori na Çatalhöyük rijetko su bili veći od 275 kvadratnih metara (25 kvadratnih metara i povremeno su se probijali u manje dijelove od 10–16 kvadratnih metara (1–1,5 kvadratnih metara). Uključili su pećnice, ognjišta, i jame, podignuti podovi, platforme i klupe. Klupe i platforme obično su bili na istočnom i sjevernom zidu prostorija, a obično su sadržavali složene ukopa.

Klupe za ukop uključivale su primarne sahrane, jedinke oba spola i svih dobnih skupina, u čvrsto savijenoj i vezanoj nehumaciji. Uključeno je malo grobne robe i osobnih ukrasa, pojedinačnih perli i ogrlica od perli, narukvica i privjesaka. Roba iz Prestigea je još rjeđa, ali uključuje sjekire, adzes, i bodeži; drvene ili kamene zdjele; projektili projektila; i igle. Neki mikroskopski dokazi o biljnim ostacima govore da je cvijeće i voće moglo biti uključeno u neke od sahrana, a neki su zakopani tekstilnim plaštima ili košarama.

Mellaart je zgrade razvrstao u dvije skupine: stambene strukture i svetilišta, koristeći unutarnji ukras kao pokazatelj vjerske važnosti određene sobe. Hodder je imao drugu ideju: posebne je zgrade definirao kao Kuće povijesti. Kuće povijesti su one koje su se iznova i iznova upotrebljavale, a ne obnavljale, neke stoljećima, a uključivale su i ukrase.

Ukrasi se mogu naći u istorijskim kućama i u kratkotrajnim zgradama koje ne ulaze u Hodderovu kategoriju. Ukrasi su uglavnom ograničeni na klupi / ukopu u glavnim prostorijama. Sadrže zidne slike, slike na zidovima i žbuke na zidovima i malterisanim postoljima. Freske su čvrste crvene ploče ili trake u boji ili apstraktni motivi poput otisaka ruku ili geometrijskih uzoraka. Neki imaju figuralnu umjetnost, slike ljudi, divlji bik, jela i supa. Životinje su prikazane u većoj razmjeri od ljudi, a većina ljudi prikazana je bez glave.

Jedna od poznatih zidnih slika je ona karta ptica s ptičjih staza na Istočnom placu, a iznad njega je ilustrirana vulkanska erupcija. Nedavna istraživanja Hasana Dagija, vulkana s dvostrukim vrhovima smještenim ~ 80 milja sjeveroistočno od talatalhöyük, pokazuju da je eruptirao oko 6960 ± 640 cal prije Krista.

I prijenosna i ne prenosiva umjetnost pronađena je u gradu Çatalhöyük. Nenosiva skulptura povezana je s klupama / ukopima. Oni se sastoje od ispupčenih oblika gipsanih gipsa, od kojih su neka obična i kružna (Mellaart ih je nazvala grudima), a druga su stilizirane životinjske glave s umetnutim aurohom ili rogovima koza / ovca. Oni su oblikovani ili postavljeni na zid ili montirani na klupama ili na rubovima platformi; obično su nekoliko puta ponovo ožbukani, možda kada nastupi smrt.

Prijenosna umjetnost s web mjesta do sada uključuje oko 1.000 figurica, od kojih je polovica u obliku ljudi, a polovica četveronožnih životinja. Oni su obnovljeni iz niza različitih konteksta, unutarnjih i vanjskih građevina, u middens ili čak dio zidova. Iako ih je Mellaart općenito opisala kao klasične "figurice božice majke, "figurice uključuju i pečate s markama - predmete namijenjene utiskivanju uzoraka u glinu ili drugi materijal, kao i antropomorfne posude i figurice životinja.

Bager James Mellaart vjerovao je da je pronašao dokaze za taljenje bakra u Çatalhöyüku, 1.500 godina ranije od sljedećih poznatih dokaza. Metalni minerali i pigmenti pronađeni su u cijelom Çatalhöyük, uključujući azurit u prahu, malahit, crvena oker, i Rumenica, često povezana s unutarnjim ukopima. Radivojević i kolege pokazali su da je ono što je Mellaart protumačio bakrenom šljakom vjerojatnije slučajno. Minerali bakra metali su ukopani kada se u stanu dogodio požar nakon odlaganja.

Najranija faza okupacije u Istočnom nasipu dogodila se kada je lokalno okruženje bilo u procesu promjene iz vlažnih u suhozidne uvjete. Postoje dokazi da je klima se promijenila znatno tijekom duljine okupacije, uključujući sušna razdoblja. Prelazak na West Mound dogodio se kada se pojavilo lokalizirano vlažnije područje jugoistočno od novog nalazišta.

Znanstvenici sada vjeruju da je poljoprivreda na tom lokalitetu bila relativno lokalna, s malim stočarstvom i poljodjelstvom koje je variralo tijekom cijelog neolitika. Biljke koje koriste stanari obuhvaćale su četiri različite kategorije.

• Voće i orašasti plodovi: žira, hackberry, pistacija, badem / šljiva, badem
• Mahunarke: travnati grašak, leblebija, gorki vešt, grašak, leća
• Žitarice: ječam (goli 6 reda, dva reda, olučen dva reda); einkorn (divlja i domaća oba), ječam, pšenica bez iranja i "nova" pšenica, Triticum timopheevi
• Ostalo: lan, sjeme gorušice

Strategija uzgoja bila je izuzetno inovativna. Umjesto održavanja fiksnog skupa usjeva na koje se oslanjaju, raznolika agroekologija omogućila je generacijama kultivaraca da održavaju fleksibilne strategije usjeva. Pomaknuli su naglasak na kategoriju hrane kao i na elemente unutar kategorija koliko to okolnosti nalažu.

Izvještajima o otkrićima u Çatalhöyüku može se pristupiti izravno na Početna stranica projekta Çatalhöyük.

Odabrani izvori

• Ayala, Gianna i sur. "Palaeoekološka rekonstrukcija aluvijalnog krajolika neolitika Çatalhöyük, Središnja južna Turska: implikacije rane poljoprivrede i reakcija na promjene u okolišu." Časopis za arheološku znanost 87. Dopuna C (2017): 30–43. Ispis.
• Hodder, Ian. "Çatalhöyük: Leopard mijenja svoje točke. Sažetak nedavnog rada." Anatolijske studije 64 (2014): 1–22. Ispis.
• Larsen, Clark Spencer i sur. "Bioarheologija neolitika Çatalhöyük otkriva temeljne prijelaze u zdravlju, pokretljivosti i načinu života ranih poljoprivrednika." Zbornik radova Nacionalne akademije znanostis 116,26 (2019): 12615–23. Ispis.
• Marciniak, Arkadiusz i sur. "Fragmenting Times: Tumačenje Bayesove kronologije za kasni neolitički okupaciju Istočnog Çatalhöyüka, Turska." antika 89.343 (2015): 154–76. Ispis.
• Orton, David i sur. "Priča o dvije priče: Upoznavanje zapadnog groblja Çatalhöyük." antika 92.363 (2018): 620–39. Ispis.
• Radivojević, Miljana i dr. "Poništavanje Çatalhöyük ekstraktivne metalurgije: zeleno, vatreno i „šljaka“." Časopis za arheološku znanost 86. Dopuna C (2017): 101–22. Ispis.
• Taylor, James Stuart. "Izrada vremena za prostor u talatalhöyük: GIS kao alat za istraživanje unutarstranačke prostornotemporalnosti unutar složenih stratigrafskih sekvenci."University of York, 2016. Ispis.