Tragična ljubavna priča Cybele i Attisa

Cybele i Attis je priča o tragičnoj ljubavi frigijske božice Cybele za smrtnika Attisa. To je ujedno i priča o samoobnavljanju i regeneraciji.

Kada Kibele- neko od Zeusovih potencijalnih ljubavnika - odbio ga je, Zeus ne bi uzeo "ne" za odgovor. Dok je njegova žrtva spavala, veliki dobrotvornik prolio je svoje sjeme na nju. S vremenom je Cybele rodila Agdistisa, hermafroditskog demona, toliko snažnog i divljeg da su se ostali bogovi plašili. U svom teroru, odsjekli su mu muški spolni organ. Iz njegove krvi isplivalo je stablo badema. Ta veza kastracije / rođenja također se vidi u jednoj verziji priče o rođenju Afrodita.

Rijeka Sangarius imala je kćer po imenu Nana koja je jela plod ovog stabla badema. Kad je, kao rezultat svoje grickalice, Nana rodila dječakovo dijete 9 mjeseci kasnije, Nana je izložila dijete. Bila je to drevna metoda suočavanja s neželjenom djecom koja je obično dovela do smrti, ali ne u slučaju tako važnih figura kao što su Romulus i Remus, Pariz

Dječak, kojemu se zvalo Attis, nije bio svjestan ljubavi koju mu je Cybele rodila. Attis je s vremenom vidio prekrasnu kćer kralja Pesinusa, zaljubio se i poželio je oženiti je. Boginja Cybele postala je ludo ljubomorna i izvudila je Attisa ludog kao osvetu. Trčeći ludo kroz planine, Attis se zaustavio u podnožju borove šume. Tu je Attis kastrirao i ubio se. Iz Attisove krvi potekle su prve ljubičice. Drvo se pobrinulo za Attisov duh. Attisovo bi tijelo propadalo da nije Zeus stao pomagati Cybele u njegovom uskrsnuću.

Od tada se provodi godišnji ritual pročišćavanja tijela mrtvog Attisa. Svećenici - koji se nazivaju Galli ili Galileje - ogorčeni su u emulaciji Attisa. Bor se sječe, prekriva ljubičicama i nosi u svetište Cybele na planini. Dindymus. Tamo Attis tuguje 3 dana. Zatim, kad ga Cybele vrati u život, slijedi divlja i radosna proslava.