Prije dolaska Europljana, kakav je bio život na američkom srednjem zapadu?

Oneota (poznata i kao zapadna Gornja Misisipijan) ime je koje su arheolozi dali posljednjoj prapovijesnoj kulturi (1150-1700. st.) američkog gornjeg srednjeg zapada. Oneota je živjela u selima i kampovima uz pritoke potoka i rijeka gornjeg toka rijeke Mississippi. Arheološki ostaci sela Oneota nalaze se u modernim državama Illinoisu, Wisconsinu, Iowa, Minnesoti, Kansasu, Nebraski i Missouriju.

Podrijetlo naroda Oneota donekle je kontroverzna. Neki znanstvenici tvrde da su Oneota potomci pred-misisipskih šumskih skupina koji su doseljenici iz drugih još nepoznatih lokacija, možda Cahokia područje. Druga skupina znanstvenika tvrdi da su Oneota bile lokalne kasno šumske skupine koje su promijenile svoje društvo kao rezultat kontakta sa srednjoezijskim tehnologijama i ideologijama.

Iako postoje jasne veze u simbolici Oneote s Mississippianskim kompleksom Cahokia, sociopolitički Oneota organizacija se uvelike razlikuje od organizacije složenog društva u glavnom gradu Američkog dna, blizu St. Louisa, Missouri. Oneota su uglavnom bila uglavnom neovisna društva smještena na glavnim rijekama uzvodno i daleko od Kahokije.

Tijekom gotovo šest stotina godina njihova (priznatog) zanimanja gornje Mississippi regije, Oneota promijenili su svoj način života i životni vijek života i kako su se Europljani doselili u regiju, oni su migrirali daleko u zapad. No njihov je kulturni identitet održavao kontinuitet, utemeljen na prisutnosti niza vrsta artefakata i ikonografije.

Najpoznatiji artefakt Oneota kulture je školjkastog, kuglastog oblika keramičke posude s namjerno izglađenim, ali ne i izgaranim vanjskim dijelovima. Izrazite vrste točaka koje koriste lovci Oneota mali su nenarezani trokutasti strelice zvane ili Fresno ili Madison točke. Ostali kameni alati povezani s populacijom Oneota uključuju Pipestone urezana u tablete, cijevi i privjeske; kamene strugalice za bivolje kože i ribarske kukice. Koštane i školjkaste cijevi ukazuju na poljoprivredu Oneota, kao i na grebenim poljima koja se nalaze u ranim i istočnim selima Wisconsina. Arhitektura je uključivala ovalne wigwamima, obiteljske svjetiljke i groblja organizirana u prostiranim selima na terasama u blizini glavnih rijeka.

Neki dokazi o ratovanju i nasilju vide se u arheološkom zapisu; a dokazi kretanja prema zapadu sa održavanom povezanošću s ljudima koji se vraćaju kući na istoku ukazuju sa trgovinska roba, uključujući cjevovod i kožu, i metasedimentarne abrazivne stijene nazvane paralava (prethodno pogrešno identificirani kao vulkanske bundeve ili škorije).

• 1700 cal CE-danas. Povijesna i moderna plemena za koja se misli da su porijeklom iz Oneote uključuju Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca i drugi
• Protohistorijska Oneota (klasična) (1600-1700 cal CE). Nakon izravnog i neizravnog kontakta s francuskim traperistima i trgovcima, La Crosse je napušten, a ljudi su se kretali prema zapadu duž granice Iowa / Minnesote i na zapadu, prateći stada bizona
• Srednja Oneota (razvojna) (1300-1600 cal CE), Apple River i Crveno krilo napušteno, prošireno prema van. Naselja Oneota otvorena su u La Crosseu, Minnesota, i središnjoj dolini rijeke Des Moines (Faza Moingona)
• Rana Oneota (hitno) (1150-1300 cal CE). Pokrenuti su lokaliteti Apple River (sjeverozapad Illinois) i Red Wing (Minnesota), ukrasni motivi izvedeni iz lonca s rezova Mississippian Ramey

Najstarija sela prepoznata kao Oneota nastala su oko 1150. godine kao raznolike i raštrkane zajednice duž poplavnih polja, terasa i potoka rijeka, zajednice koje su barem bile zauzete sezonski a možda i tijekom cijele godine. Oni su bili hortikulturisti, a ne poljoprivrednici, oslanjajući se na poljoprivredu koja se temelji na kopanju kukuruz i tikva, a dopunjena jelenima, jelima, pticama i velikim ribama.

hrana okupilo rani Oneota ljudi uključuju nekoliko biljaka koje bi na kraju pripitomile kao dio Istočni sjevernoamerički neolitik, kao što su maygrass (Phalaris caroliniana), Chenopodium (Chenopodium berlandieri), malo ječma (Hordeum pussilum) i uspraviti knotweed (Polygonum erectum).

Sakupili su i razne orahe - hikor, orah, žira - i izvršili lokalizirani lov na lošu i jelenu te zajednički lov na bizone na veće daljine. Vjerojatno je bilo puno različitih varijacija u tim ranim selima, posebno s obzirom na to koliko je kukuruz bio važan u prehrani. Neka od najvećih sela imaju prikupe grobovi. Barem su neka sela imala plemensku razinu društvene i političke organizacije. Oneota u ranom vremenu također je kopala i bakra hladno udarala, u predmete poput perlica, lukova, privjesaka, stopala i žice.

Zajednice srednjih Oneota očito su pojačale svoje poljoprivredne napore, krećući se u šire doline, uključujući pripremu ojačanih polja i uporabu motika od školjaka i bizona. grah (Phaseolus vulgaris) dodani su u prehranu oko 1300: sad su Oneota imali sve tri sestre poljoprivredni kompleks. Njihove su se zajednice prebacile i u veće kuće, u kojima je više obitelji dijelilo istu spavaonicu. Longhouses na mjestu Tremaine u Wisconsinu, na primjer, bio je širok 6-8,5 m širine 20-27 stopa i varirao je u duljini od 26 do 65 m. Izgradnja nasipa potpuno je prestala i uzorci mrtvačnica prebacili su se na korištenje grobalja ili sahrana ispod poda longhouses. Srednje zajednice Oneote minirale su crveni kameni kamen i nalazile se u ležištima u jugoistočnom Minnesoti.

Do kasnog razdoblja mnogi su ljudi Oneote prešli na zapad. Ove raštrkane zajednice Oneota raselile su mještane Nebraske, Kanzasa i susjednih područja Iowe i Missouri, a uspijevale na zajedničkom lovu na bizone upotpunjenom vrtlarstvom. Lov na bizone, potpomognut od strane psi, Oneota je dopustila dobivanje odgovarajućeg mesa, srži i masti za hranu te kožu i kosti za alat i razmjenu.

• Ilinois: Gospodo Farma, Kamenolom za servisiranje materijala, Reeves, Zimmerman, Keeshin Farm, Dixon, Lima Lake, Hoxie Farm
• Nebraska: Stranica za učenje, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa Velika jezera, Bastian, Milford, Gillett Grove, Krvotok
• Kanzas: Rezervoar Lovewell, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero, Crescent Bay Hunt Club
• Minnesota: Crveno krilo, Plava zemlja

Nekoliko dobrih lokacija na Internetu za Oneota informacije uključuju Lancea Fostera Kulturni institut Ioway, the Ured države Arheolog iz Iowe, i Arheološki centar doline Mississippi.

• Betts, Colin M. "Izgradnja mosta Oneota: Pokret rane revitalizacije." Ravni antropolog, vol. 55, br. 214, 2010, str. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
• Edwards, Richard Wynn "Pasji surogatski pristup i paleobotanika: analiza strategije poljoprivredne proizvodnje i upravljanja rizikom Wisconsin Oneota. "Sveučilište Wisconsin u Milwaukeeu, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Fishel, Richard L. i sur. "Izvori crvenog cjevovoda iz sela Oneota u maloj Sioux dolini sjeverozapadne države Iowa." Srednjokontinentalni časopis za arheologiju, vol. 35, br. 2, 2010, str. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Logan, Brad. "Pitanje vremena: Vremenski odnos tradicije Oneota i ravnica." Ravni antropolog, vol. 55, br. 216, 2010, str. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• McLeester, Madeleine i sur. "Protohistorijska morska školjka: Novi dokazi iz sjevernog Illinoisa." Američka antika, vol. 84, br. 3, 2019., str. 549-558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• O'Gorman, Jodie A. "Istraživanje Longhousea i zajednice u plemenskom društvu." Američka antika, vol. 75, br. 3, 2010, str. 571-597, doi: 10.7183 / 0002-7316.75.3.571.
• Slikar, Jeffrey M. i Jodie A. O'Gorman. "Kuhanje i zajedništvo: Istraživanje varijable grupe Oneota kroz prehrambene puteve." Srednjokontinentalni časopis za arheologiju, vol. 44, br. 3, 2019., str. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Pozza, Jacqueline M. "Približavanje zbirci bakra i različitih bakra: analiza bakrenih artefakata Oneota regije Lake Koshkonong u jugoistočnom Wisconsinu." Časopis za arheološke znanosti: Izvješća, vol. 25. 2019. str. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.