Slijedi sažetak jednog od najpoznatijih primjera Narasta o indijanskom zatočeništvu. Napisao ga je 1823. James E. Seaver iz intervjua s Mary Jemison, Škotska-Irkinja, koju je Seneca odvela tijekom racije, kad joj je bilo dvanaest godina, a usvojila ju je rođena obitelj. Prilikom čitanja važno je zapamtiti da su takve priče često bile pretjerane i senzacionalne, ali, paradoksalno, također su prikazivali Indijance na humaniji i humaniji način nego što su to činili drugi dokumenti vremena do.
Izvorna pripovijest u cijelosti je dostupna u nekoliko drugih izvora:
- Priča o životu gospođe Mary Jemison
- Priča o životu gospođe Mary Jemison - Google knjige
- Priča o životu gospođe Mary Jemison - Projekt Gutenberg
Napomena: u ovom sažetku korištene su riječi izvornika koje se danas smatraju nepoštivanjem kako bi se sačuvala povijesna točnost knjige.
Iz prednjeg materijala:
Izvještaj o ubojstvu njenog oca i njegove obitelji; njezine patnje; njezin brak s dvoje Indijanaca; njene nevolje sa svojom djecom; varvarstva Indijanaca u francuskom i revolucionarnom ratu; život posljednjeg muža, & c.; i mnoge Povijesne činjenice nikada prije objavljene.
Pažljivo uzeta iz njezinih vlastitih riječi, Nov. 29. 1823. god.
Predgovor: Autor opisuje što je za njega važna biografija, a zatim detaljno opisuje izvore: uglavnom intervjue s tada 80-godišnjom gospođom. Jemison.
Uvod: Seaver opisuje neke povijesti koje njegova publika možda ili ne mora znati, uključujući Mir iz 1783. godine ratovi s Francuzima i Indijancima, the Američki revolucionarni rat, i više. Opisuje Mary Jemison dok je dolazila na razgovore.
1. poglavlje: Priča o podrijetlu Marije Jemison, kako su njezini roditelji došli u Ameriku i nastanili se u Pensilvaniji, te "znak" koji predviđa njezino zarobljeništvo.
Poglavlje 2: Raspravlja o njenom obrazovanju, a zatim opisu racije u kojoj je zarobljena i svojih ranih dana zatočeništva. U njoj se pripovijedaju sjećanja na majčinske riječi o rastanku, ubojstvo njene obitelji nakon što se odvojila od njih, njezin susret skalpa njezini članovi obitelji, kako su Indijanci izbjegli svoje progonitelje, i dolazak Jemison-a, mladog bijelca i bijelog dječaka s Indijancima u Fort Pitt.
3. poglavlje: Nakon što su mladića i dječaka dobili Francuzi, Mariji se daju dva čuvara. Putuje niz rijeku Ohio i stiže u gradić Seneca gdje je službeno usvojena i dobiva novo ime. Opisuje svoj rad i kako uči jezik Seneke čuvajući vlastito znanje. Odlazi u Sciota na lovački obilazak, vraća se i odvodi natrag u Fort Pitt, ali vraća se Indijancima i osjeća kako su joj "nade u slobodu uništene". Vremenom se Marija vraća u Sciotu, a zatim u Wishto, gdje se udaje za Delawarea, razvija naklonost prema njemu, rodi prvo dijete koje umre, oporavi se od vlastite bolesti, zatim rodi sina kojeg zove Thomas Jemison.
4. poglavlje: Mary i njezin suprug idu iz Wishta u Fort Pitt. U ovom je dijelu ona suprotstavila životima bijelih i indijanskih žena. Ona opisuje interakcije sa Shawneesima i svoje putovanje gore na Sandusky. Ona se odlučuje za Genishaua, dok njezin suprug odlazi u Wishto. Opisuje svoje odnose sa svojom indijanskom braćom i sestrama i svojom indijanskom majkom.
Poglavlje 5: Indijanci idu boriti se protiv Britanaca kod Niagara, i vratite se sa zatvorenicima koji su žrtvovani. Njezin suprug umire. John Van Cise pokušava je otkupiti. Nekoliko puta usko pobjegne, a brat joj prvo prijeti, a zatim je dovodi kući. Opet se udaje, a poglavlje završava s imenovanjem svoje djece.
Poglavlje 6: Pronalaženje mira "dvanaest ili petnaest godina", ona opisuje život Indijanaca, uključujući njihova slavlja, oblik štovanja, posao i njihov moral. Ona opisuje ugovor sklopljen s Amerikancima (koji su još uvijek britanski državljani), te obećanja britanskih povjerenika i nagradu Britanaca. Indijanci prekrše ugovor tako što su ubili muškarca u Cautegi, a zatim odveli zatvorenike u dolini Cherry i otkupili ih u Beard's Townu. Nakon bitke kod tvrđave Stanwix [sic], Indijanci tuguju zbog svojih gubitaka. Tijekom Američka revolucija, opisuje kako Col. Butler i Col. Brandt je svoju kuću koristio kao bazu za svoje vojne operacije.
Poglavlje 7: Ona opisuje Post Sullivanmarš na Indijance i kako to utječe na Indijance. Ona jedno vrijeme odlazi u Gardow. Ona opisuje tešku zimu i patnje Indijanaca, zatim odvođenje nekih zarobljenika, uključujući starca Johna O'Baila, oženjenog i Indijanku.
Poglavlje 8: Ebenezer Allen, torija, predmet je ovog poglavlja. Ebenezer Allen dolazi u Gardow nakon revolucionarnog rata, a njezin suprug reagira ljubomorom i okrutnošću. Allenove daljnje interakcije uključuju dovođenje robe iz Filadelfije u Genesee. Allenova je nekoliko žena i poslovnih poslova, i na kraju njegova smrt.
Poglavlje 9: Svoju bratu Mariji nudi sloboda i dozvoljeno joj je da ide kod svojih prijatelja, ali njezin sin Thomas ne smije ići s njim. Stoga je odlučila ostati s Indijancima "ostatak mojih dana". Njezin brat putuje, a zatim umire, a ona oplakuje njegov gubitak. Njezin je naslov na svojoj zemlji razjašnjen, podložan ograničenjima kao indijska zemlja. Ona opisuje svoju zemlju i kako ju je dala u zakup bijelim ljudima kako bi se bolje uzdržavala.
10. poglavlje: Marija opisuje svoj uglavnom sretan život sa svojom obitelji, a zatim i tužno neprijateljstvo koje se razvija između njezinih sinova Ivana i Thomasa, a Thomas smatra Johna vješticom zbog udaje dviju supruga. Dok je bio pijan, Thomas se često svađao s Johnom i prijetio mu, iako ih je majka pokušala savjetovati, a John je napokon ubio brata tijekom svađe. Ona opisuje poglavicovo suđenje Johnu, smatrajući Thomasa "prvim prijestupnikom". Zatim pregledava njegov život, uključujući i pripovijedanje kako je prisustvovao njegov drugi sin od četvrte i posljednje supruge Dartmouth College 1816. planira studirati medicinu.
11. poglavlje: Suprug Mary Jemison Hiokatoo umro je 1811. nakon četiri godine bolesti, procjenjujući ga u 103 godini. Ona govori o njegovom životu i bitkama i ratovima u kojima se borio.
12. poglavlje: Sada starija udovica, Mary Jemison žalosna je što se njen sin John počeo boriti sa svojim bratom Jesse, Marijino najmlađe dijete i glavna podrška njegove majke, a ona opisuje kako John dolazi do ubojstva Jesse.
Poglavlje 13: Mary Jemison opisuje interakciju s rođakom Georgeom Jemisonom koji je 1810. godine živio sa svojom obitelji na svojoj zemlji, dok je njen suprug bio još živ. Georgeov otac, emigrirao je u Ameriku nakon što je njegov brat, Marijin otac, ubijen, a Mary zarobljena. Platila je njegove dugove i dala mu kravu i svinje, a također i nešto alata. Također mu je posudila jednu od krava svog sina Thomasa. Osam godina je podržavala obitelj Jemison. Uvjerio ju je da napiše djelo za što misli da je četrdeset hektara, ali kasnije je saznala da je to tačno 400, uključujući zemlju koja nije pripadala Mariji, već prijatelju. Kad je odbio vratiti Thomasovu kravu jednom od Thomasovih sinova, Marija ga je odlučila deložirati.
14. poglavlje: Ona je opisala kako je njezin sin John, liječnik među Indijancima, otišao u Buffalo i vratio se. Vidio je ono što je mislio da je znak njegove smrti, pa se prilikom posjete brdu Squawky svađao s dva Indijanaca, započeo brutalnu borbu, završivši tako što su njih dvojica ubili Johna. Mary Jemison imala je pogreb za njega "po maniri bijelaca". Zatim opisuje više Johnova života. Ponudila se oprostiti dvojici koji su ga ubili ako bi otišli, ali neće. Jedan se ubio, a drugi je živio u zajednici Squawky Hill do svoje smrti.
15. poglavlje: 1816. Micah Brooks, Esq, pomaže joj da potvrdi naslov svoje zemlje. Državnom zakonodavstvu podnesena je molba za naturalizaciju Marije Jemison, a potom peticija Kongresu. Ona detaljno opisuje daljnje pokušaje prenošenja vlasništva i davanja u zakup svoje zemlje, a želja za raspolaganjem, koja ostaje u njenom vlasništvu, ostaje joj na smrti.
16. poglavlje: Mary Jemison razmišljala je o svom životu, uključujući ono što je gubitak slobode značio, kako se brinula za svoje zdravlje, kako su se drugi Indijanci brinuli o sebi. Ona opisuje vrijeme kad se sumnjalo bila je vještica.
Ja sam majka osmoro djece; od kojih troje sada žive, a ja imam u ovom trenutku trideset i devetero unučadi i četrnaest prapraunučke djece, svi koji žive u susjedstvu rijeke Genesee i u Buffalu.
Dodatak: Odjeljci u prilogu bave se:
- Bitka za vražju rupu 1763. godine
- General Sullivanekspedicija 1779
- Tradicije Seneke o njihovom podrijetlu i jeziku
- Indijska religija, gozbe, velika žrtva
- Indijski plesovi: ratni ples i mirovni ples
- Indijska vlada
- Šest naroda
- udvaranje, brak, razvod
- obiteljska vlada
- pogrebi
- lakovjernost: vjerovanje u duhove, vještice itd.
- uzgoj indijanskih žena
- Indijski načini računanja vremena i vođenja evidencije
- anegdote
- opis rijeke Genesee i njenih obala
- lovačka anegdota