Teme 'Alkemičara'

Prerušen u fabule ili herojevo putovanje, Paulo Coelho-ih Alkemičar odražava panteistički svjetonazor u kojem sve stvari - od ljudi do zrna pijeska - imaju istu duhovnu suštinu.

Svaki pojedinac ima osobnu legendu, koja je, prema saznanjima Alkemičar, je jedino sredstvo kojim se postiže zadovoljavajući život. Svemir je prilagođen tome, a on može postići savršenstvo ako sva njegova stvorenja nastoje postići svoje Osobna legenda, što zauzvrat vodi do unutarnje evolucije koja dolazi s višom Osobnom legendom i još višom cilj. Na primjer, kad je riječ o alkemiji, čak i metali imaju svoje osobne legende, a to je njihovo pretvaranje u zlato.

Osobna legenda je najviši poziv pojedinca koji dolazi na štetu drugih stvari koje donose radost. Na primjer, da bi ispunio svoju sudbinu, Santiago se mora odreći ovaca i staviti svoj bliski odnos s Fatimom na čekanje. Trgovac kristalima, odloživši svoju Osobnu legendu, živi život žaljenja, pogotovo zato što je njegov stav također uzrokovao da ga svemir ne daje nikakvim uslugama.

Blizak pojmu Osobna legenda je riječ maktub, koje izgovara nekoliko znakova. To znači "napisano je", a obično se govori kada Santiago preuzme značajan rizik kako bi nastavio u svojoj potrazi, što ga, pak, uvjerava. Kako saznaje Santiago, sudbina aktivno surađuje s onima koji provode vlastite osobne legende.

U Alkemičar, Duša svijeta predstavlja jedinstvo prirode. Kao što Santiago shvaća, svaki prirodni element, od zrna pijeska do rijeke i svih živih bića, povezan je, i oni moraju proći slične procese u panteističkom svjetonazoru koji tvrdi da sve ima isto duhovno suština. Baš kao što se metal mora pročistiti kako bi se pretvorio u zlato, tako se i Santiago mora transformirati u nešto drugo da bi postigao osobnu legendu. Ovo je proces pročišćenja, gdje pojedinac mora ući u Dušu Svijeta da bi je postigao.

Santiago komunicira s prirodom, i čineći to, on počinje razumijevanje zajedničkog jezika svijet, i to mu dobro služi kada mora razgovarati sa Suncem kad se treba pretvoriti u vjetar.

Ako se predate strahu, sprečava se ispunjenje vlastite osobne legende. Sam Santiago nije imun na to. Bojao se pustiti ovce, pustiti staricu da protumači njegov san i morati se prepustiti sigurnosti, odlazeći Tangeru da se pridruži karavani.

Oba njegova mentora, Melchizedek i alkemičar, osuđuju strah, jer je obično vezan za materijalno bogatstvo, zbog čega se ljudi odvlače od ispunjenja svojih osobnih legendi. Trgovac kristalima je utjelovljenje straha. Smatra da je njegov poziv napraviti hodočašće u Meku, ali to nikada ne čini, iz straha za budućnost, i on ostaje nesretan pojedinac.

Tijekom cijelog romana Santiago doživljava i snove i podrijetla. Njegovi su snovi grubi oblik komunikacije s Dušom svijeta i prikaz njegove osobne legende. Omens služi kao smjernica za ostvarenje njegovih snova.

Snovi su također oblik vidovitosti. Santiago sanja da se bori protiv sokola, što je on povezao s plemenskim poglavarom pustinje, jer ukazuju na predstojeći napad. Santiagova sklonost za snove uspoređuje ga s biblijskim likom Josipa koji je svojim proročkim vizijama uspio spasiti Egipat. Omenci su instrumentalniji i obično su pojedinačni događaji, koji se vide kao znak da mu svemir pomaže u postizanju njegove osobne legende. Oni su ujedno i pokretači Santiagovog osobnog rasta.

Alkemija je srednjovjekovni preteča moderne kemije; njegov krajnji cilj bio je pretvaranje baznih metala u zlato i stvaranje univerzalnog eliksira. U romanu, alkemija služi kao metafora putovanja ljudi u potrazi za vlastitom osobnom legendom. Baš kao što se osobna legenda osnovnog metala pretvara u zlato oslobađajući se nečistoće, tako se i ljudi moraju osloboditi svojih nečistoća kako bi to postigli. U slučaju Santiaga, to je njegovo stado ovaca koje predstavljaju materijalno bogatstvo, kao i njegov rodni odnos prema Fatimi.

Unatoč tomu posvećenom alkemiji, akcije su bolji od učitelja od pisanih pouka. Kao što vidimo s Englezom, znanje orijentirano na knjigu ne vodi ga jako daleko. Pravi način je slušanje opačina i djelovanje u skladu s tim.

Za razliku od Španjolske, područje pustinje prilično je oštro. Santiago se najprije opljačka, a zatim mora krenuti sve do oaze, a potom podliježe još žešćem. suđenja, uključujući postajanje vjetrom i snažno premlaćivanje, prije nego što ispuni svoju osobnu Legenda. Pustinja, kao cjelina, simbolizira kušnje koje heroj mora izdržati tijekom svoje potrage. Međutim, pustinja nije samo zemlja kušnji; ona pulsira životom ispod svog neplodnog izgleda, dok Duša svijeta čini da sve na Zemlji sudjeluje u istoj duhovnoj suštini.

Santiagove ovce predstavljaju plitko materijalno bogatstvo i njegovo svjetovno postojanje prije nego što se prilagodio svojoj osobnoj legendi. Iako voli svoje ovce, uglavnom ih doživljava kao svoj materijalni život i omalovažava njihovu inteligenciju, tvrdeći da ih može ubiti jednu po jednu, a da ih i ne primijeti.

Neki likovi ostaju u fazi „ovaca“ svog života. Trgovac s kristalima, na primjer,, radije ostaje u svojoj svakodnevici, unatoč tome što ima osobnu legendu, što vodi ka žaljenju.

Iako je alegorijsko putovanje heroja s panteističkim svjetonazorom, Alkemičar je puna referenci na Bibliju. Ime Santiaga referenca je na Santjagovu cestu; Melchizedek, prva figura mentora s kojom se susreće, biblijski je lik koji je pomogao Abrahamu. Sam Santiago je sličan Josipu zbog svog proročanstva. Čak i svjetovna stada ovaca imaju biblijsku konotaciju, jer se crkveni saborci obično uspoređuju s ovcama.