Obrazloženje koje djeluje zvučno, ali je pogrešno ili pogrešno poznato je kao sofisticiranje.
U Metafizika, Definira Aristotel sofistika kao "samo mudrost u izgledu."
Etimologija:
Od grčkog, „pametan, mudar“.
Primjeri i zapažanja
- "Sofizmi su namijenjeni paralogisms, značilo prevariti. Izraz, koji potječe od grčke riječi za mudrost, Sophia, stekao svoje pogrdan znači od Sokrata, koji je osudio licemjerje mudraca (ili sofisti) - liječnici koji su, kako je tvrdio, bili i plaćeni i pretenciozni. Istinski mudri znaju da je mudrost, poput istine, ideal koji treba neprestano tražiti; oni su, dakle, prijatelji mudrosti (filosoferi). "
(Bernard Dupriez, Rječnik književnih uređaja. Trans. napisao Albert W. Halsall. Univ. Toronto Pressa, 1991.) - "Oglasi koje [Karl] Rove još uvijek brani za Saxbyja Chamblissa, koji je 2002. godine pobijedio senatora iz Gruzije i veteranskog veterana Maxa Clelanda... suprotstavljene slike Clelanda s slikama Osame bin Ladena. Da bi opravdao taktiku svoje stranke, Rove pribjegava a
sofistika: nije prenesena kleveta, kaže, budući da su mnoge sekunde montaže razdvojile slike Bin Ladena od Clelandovih slika. "
(David Bromwich, "Curveball Karla Rovea." New York Review of Books, 15. srpnja 2010.) -
Sofija, retorika, logika i filozofija: "Postoji unutra sofistika sličnost upravo onome što neki hvale kao vrijednost simboličke logike: u znanju logika osoba u principu sve zna, jer nema ničega što se u tome ne može osporiti. Platon ima Posjetitelja u Sofista iznijeti isto opažanje: „Zapravo, uzmite stručnost u sporu u cjelini. Ne izgleda li to kao sposobnost koja je dovoljna za vođenje kontroverzi o apsolutno svemu? '... Razlika između filozofije i sofisticiranja u ovom se pogledu možda može sažeti riječima da, dok sofisticira predstavlja apstraktnu univerzalnost, univerzalnost filozofije je u biti beton. Sophistry je ravnodušan prema sadržaju, a ta ravnodušnost sprječava ga da integrira ono što zna u dobro uređenu i smislenu cjelinu... Sophistry može 'znati' ovo ili ono, ali ne može vidjeti kako se te stvari spajaju zajedno ili kako se uklapaju u kozmos, jer da bi to bilo potrebno, istinsko znanje o dobru. '
(D. C. Schindler, Platonova kritika nečistog razloga: o dobroti i istini u Republika. Katolički univ. America Pressa, 2008.) - "U odnosu na poznate sofiste drevne Grčke, navika je bila više od 2000 godina slijediti Platonov prijedlog da sofistika i retorika neraskidivo su 'pomiješane zajedno' (Gorgija 465C4-5). Kad bi smo sofisti koji su se bavili intelektualnim težnjama mogli biti nazvani filozofskim, to je bilo samo s ciljem privlačenja njihove publike, a time i zarobljavanja više učenika. Ukratko, to uopće nije bila "stvarna" filozofija, već jeftini podvala dizajnirana da zavara nesumnjive ili, povremeno, jednostavno slučajni nusprodukt retoričkih potraga. "
(Edward Schiappa, "Izokrati" Filozofija i suvremeni pragmatizam. " Retorika, Sofija, Pragmatizam, ed. autor Steven Mailloux. Cambridge University Press, 1995.) -
Metafore za sofisticiranje: "sofistikapoput otrov, odjednom se otkriva i muči kad nam se predstavi u koncentriranom obliku; ali a zabluda koja, ako se izjavi u nekoliko rečenica, ne bi zavarala dijete, može prevariti pola svijeta ako se razrijedi u četvrtini svezaka. "
(Richard Whately, Elementi logike, 7. izd. 1831) - "Dok se puzavi bršljan drži za drvo ili kamen,
I skriva propast kojom se hrani,
Tako sofistika cijepa se blizu i štiti
Grijev truli trup, skrivajući svoje nedostatke. "
(William Cowper, "Napredak pogreške") -
Walter Lippmann o slobodi govora i sofisticiranosti: "Ako postoji razlika između slobode i licence, ona se više ne poštuje kao sloboda govora postupak istine i postaje neograničeno pravo iskorištavanja neznanja i poticanja strasti narod. Tada je sloboda takav hulahop sofistika, propaganda, posebna molba, lobiranjem i prodajom, teško je sjetiti se zašto sloboda govora vrijedi boli i poteškoće u odbrani... Sofisticirano je pretvarati se da u slobodnoj zemlji čovjek ima neko neotuđivo ili ustavno pravo prevariti svog čovjeka. Nema više prava na obmanjivanje, nego postoji pravo na prevaru, varanje ili vađenje džepova. "
(Walter Lippmannm, Eseji iz javne filozofije, 1955) -
Razigranost u Sofistici: "Ponavljajuća značajka sofisticirane retorike je ljubav paradoks i igranja riječima i idejama... Neki od razigranih elemenata u sofistika proizlazi iz napora da se nauče retoričke metode upotrebom predmeta koji će zainteresirati studente za koje ozbiljniji predmeti mogu izgledati zamorno. Napor da se mladi umovi uključe u retoričke vježbe nerealnim, ali uzbudljivim temama također je obilježje deklaracije kakva se razvijala u helenističkim i rimskim periodima. Razigranost u sofistici ponekad odražava i nesklad s naizgled samopravednim i samozadovoljni vjerski ili politički establišment koji odbija ispitivati tradicionalne vrijednosti i prakse „.
(George A. Kennedy Klasična retorika i njezina kršćanska i svjetovna tradicija od antičkih do modernih vremena. Univ. North Carolina Pressa, 1999.)
Izgovor: SOF-i-poremećaja spavanja