Bogoslovsko značenje i primjeri

Bogojavljenje je termin u književnoj kritici za iznenadnu spoznaju, bljesak prepoznavanja, u kojem se netko ili nešto vidi u novom svjetlu.

U Stephen Hero (1904), irski autor James Joyce koristio je izraz Bogojavljenje opisati trenutak kada je "duša najčešćeg objekta... čini nam se blistavim. Objekt to postiže epifanijom. “Opisao je romanopisac Joseph Conrad Bogojavljenje kao "jedan od onih rijetkih trenutaka buđenja" u kojem se "sve [događa] u trenu". U djelima Epifanije mogu se evocirati dokumentarna literatura kao i u kratkim pričama i romanima.

Riječ Bogojavljenje dolazi od grčkog za "očitovanje" ili "pokazivanje". U kršćanskim crkvama blagdan nakon dvanaest dana Božića (6. siječnja) naziva se Epifanija jer slavi pojavu božanstva (Kristovo dijete) Mudrim Muškarci.

Epifanije su uobičajeni uređaj za pripovijedanje, jer dio onoga što čini dobru priču je lik koji raste i mijenja se. Iznenadna spoznaja može značiti prekretnicu za lik kada konačno shvate nešto čemu ih je priča cijelo vrijeme pokušavala naučiti. Često se koristi na kraju misterioznih romana kada pozdrav konačno dobije posljednji trag koji sve dijelove slagalice ima smisla. Dobar romanopisac često može voditi čitatelje u takve epifanije zajedno sa svojim likovima.

"U istoimenoj priči gospođica B rill otkriva takvo uništenje kada ima svoj identitet kao promatrač i zamišljeni koreograf s ostatkom svog malog svijeta raspada se u stvarnosti usamljenost. Zamišljeni razgovori s drugim ljudima postaju, kad je u stvarnosti čuje, početak njezinog uništenja. Mladi par na njezinoj klupi u parku - "junak i junakinja" izmišljene drame gospođice Brill, "upravo je stigao s očeve jahte"... —Svi se stvarnost pretvara u dvoje mladih koji ne mogu prihvatiti staricu koja sjedi kraj njih. Dječak se prema njoj odnosi kao "ona glupa stara stvar na kraju" klupe i otvoreno izražava upravo to pitanje koje ima gospođica Brill pokušavala je tako očajnički izbjeći kroz svoje nedjeljne šarade u parku: "Zašto ona uopće dolazi ovamo - tko je želi?" Propustiti Brill-a Bogojavljenje prisiljava je da odustane od uobičajene kriške meda kod pekara na putu kući, a dom se, poput života, promijenio. Sada je 'mala mračna soba... poput ormara. ' I život i dom su se ugušili. Usamljenost gospođe Brill nameće se u njoj jedan transformativni trenutak priznavanja stvarnosti. "

(Karla Alwes, "Katherine Mansfield." Moderne britanske spisateljice: Vodič od A do Z, ed. napisao Vicki K. Janik i Del Ivan Janik. Greenwood, 2002)

"Stižu do tinejdžera, platforme travnjaka pored grbavog voćaka koji nudi šake napetih pupoljaka boje slonovače. "Pustite me prvo", kaže Rabbit. '' Dok se ne smirite. ' Srce mu je prigušeno, obuzet sredinom otkucaja, od bijesa. Ne brine ga ništa osim izlaska iz ove poteškoće. Želi da pada kiša. Izbjegavajući gledanje Ecclesa gleda loptu, koja sjedi visoko na tinejdžeru i već djeluje bez tla. Vrlo jednostavno uvlači klupicu oko ramena u to. Zvuk ima šuplje, jedinstvo koje prije nije čuo. Ruke podižu glavu, a lopta mu je visjela na izlazu, mjesečevo blijeda uz prelijepu crnu plavu olujnu oblaku, djedina se boja protezala gusto na sjeveru. Potiče se duž crte koja je ravna poput ruba ravnala. pogođen; sfera, zvijezda, mrlja. On oklijeva, a Rabbit misli da će umrijeti, ali se zavara, jer lopta oklijeva tlo konačnog skoka: s vrstom vidljivog užasa zauzima posljednji zalogaj prije nego što nestane unutra pada. 'To je to!' viče i, okrenuvši se Ecclesu uz osmijeh groznice, ponovi: "To je to."

(John Updike, Zec, trči. Alfred A. Knopf, 1960.)

"Odlomak citiran od prvoga John Updike-ih Zec romani opisuju radnju u natjecanju, ali važnost je intenziteta trenutka, a ne njegovih posljedica (nikada ne otkrivamo je li heroj pobijedio u toj rupi).. . .
"U epifanijama, proza fikcija je najbliža verbalnom intenzitetu lirske poezije (većina modernih tekstova u stvari nije ništa drugo nego epifanija); tako epifanijski opis vjerojatno će biti bogat figure i zvuk. Updike je pisac nadareno nadaren snagom metaforičko govor.... Kad se Rabbit okrene Ecclesu i trijumfalno plače: "To je to!" odgovara na ministrovo pitanje o onome što nedostaje u njegovom braku.. .. Možda u Rabbitovu poviku 'To je to!' čujemo i odjek opravdanog pisčevog zadovoljstva time što je kroz jezik otkrio zračeću dušu dobro pogođenog pucanja. "

(David Lodge, Umjetnost fikcije. Viking, 1993.)

Posao književnih kritičara analizira i raspravlja o načinima na koji autori koriste epifanije u romanima.

"Kritikova funkcija je pronaći načine prepoznavanja i prosuđivanja Ukazanja književnosti koja se, poput one iz samog života (Joyce je posudila njegovu upotrebu izraza 'epifanija') izravno iz teologije), djelomična su otkrivanja ili otkrivenja ili 'duhovne šibice neočekivano pogođene u mrak.”

(Colin Falck, Mit, istina i književnost: prema istinskom postmodernizmu, 2. izd. Cambridge Univ. Press, 1994.)

"Definicija koju je Joyce dao Bogojavljenje u Stephen Hero ovisi o poznatom svijetu predmeta uporabe - sat koji prolazi svaki dan. Bogojavljenje vraća sat samome sebi u jednom činu viđenja, doživljavanja njega prvi put. "

(Monroe Engel, Koristi literature. Harvard University Press, 1973)