Što je komunizam? Definicija i glavni teoretičari

Komunitarizam je politička i socijalna ideologija 20. stoljeća koja naglašava interese zajednice nad interesima pojedinca. Komunitarizam se često smatra suprotnim liberalizam, teorija koja interese pojedinca stavlja iznad interesa zajednice. U tom kontekstu, komunitarna uvjerenja možda su najjasnije bila izražena u filmu iz 1982. godine Zvjezdane staze II: Kanov gnjev, kada kapetan Spock kaže admiralu Jamesu T. Kirk koji: "Logika jasno diktira potrebe mnogih premašuju potrebe nekolicine."

Povijesno podrijetlo

Ideali komunizma mogu se pratiti do rane religiozne doktrine još od monaštva 270. Godine, kao i Starog i Novog zavjeta Biblije. Primjerice, u Knjizi Djela apostolska Pavao napisao je: „Svi su vjernici bili jedno srce i um. Nitko nije tvrdio da je bilo koji njihov posjed njihov, već su dijelili sve što su imali. "

Sredinom devetnaestog stoljeća koncept komunalnog, a ne pojedinačnog vlasništva i kontrole imovine i prirodnih resursa činio je osnovu klasične socijalistička doktrina, kako je izrazio Karl Marx i Friedrich Engels u njihovoj Komunistički manifest iz 1848. godine. Na primjer, u 2. je svesku Marx objavio da je u istinskom socijalističkom društvu "uvjet svakog slobodnog razvoja slobodan razvoj svih".

Specifični izraz "komunitarizam" osmislili su 1980-ih socijalni filozofi u usporedbi suvremeni liberalizam, koji se zalagao za korištenje ovlasti vlasti za zaštitu pojedinačnih prava, s klasični liberalizam, koji je pozivao na zaštitu pojedinačnih prava ograničavanjem ovlasti vlasti.

U suvremenoj politici bivši britanski premijer Tony Blair primijenio je komunitarna uvjerenja zagovarajući „Društvo dionika“ u kojem bi poduzeća trebala odgovarati na potrebe svojih radnika i potrošačkih zajednica koje oni služio. Slično tome, „suosjećajni konzervativizam”Inicijativa bivšeg američkog predsjednika George W. Grm naglasio je upotrebu konzervativne politike kao ključa za poboljšanje opće dobrobiti američkog društva.

Osnove doktrine

Osnovna teorija komunizma otkrivena je najvećim dijelom kroz znanstvenu kritiku liberalizma svojih pristaša koju je izrazio američki politički filozof John Rawls u svom djelu iz 1971. godine "Teorija pravde". U ovom osnovnom liberalnom eseju Rawls tvrdi da se pravda u kontekstu bilo koje zajednice temelji isključivo na nepovrediv prirodna prava svakog pojedinca, navodeći da "svaka osoba ima nepovredivost utemeljenu na pravdi koju čak i dobrobit društva u cjelini ne može nadvladati." Drugim riječima, prema Rawlsian-ovoj teoriji, istinski pravedno društvo ne može postojati kad dobrobit zajednice dolazi pod cijenu pojedinca prava.

Za razliku od rawlsovog liberalizma, komunitarizam naglašava odgovornost svakog pojedinca u služenju zajedničkom dobru zajednice i društvenoj važnosti obiteljske jedinice. Komunitaristi vjeruju da odnosi s zajednicom i doprinos općem dobru, tim više nego pojedinačna prava, odredite socijalni identitet svake osobe i osjećaj mjesta unutar zajednica. U osnovi, komunisti se suprotstavljaju ekstremnim oblicima individualizma i nereguliranom kapitalističkom nemiješanje države u ekonomska pitanja „Čuvajte se kupca“ politike koje ne mogu pridonijeti - ili čak prijetiti - općem dobru zajednice.

Što je "zajednica" Bilo da je riječ o samohranoj obitelji ili cijeloj zemlji, filozofija komunitarizma zajednicu promatra kao skupinu ljudi koji žive na jednoj lokaciji ili na različitim lokacijama, koji dijele interese, tradiciju i moralne vrijednosti razvijene zajedničkim povijest. Na primjer, članovi mnogih stranih dijaspore, poput židovskog naroda, koji su iako rasuti po svijetu, i dalje dijele snažan osjećaj zajedništva.

U svojoj knjizi iz 2006 Hrabrost nade, zatim američki senator Barack Obama izrazio komunističke ideale, što je ponovio tijekom svoje uspješne predsjedničke izborne kampanje 2008. godine. Uporno pozivajući na "doba odgovornosti" u kojem pojedinci favoriziraju jedinstvo u zajednici u odnosu na partizansku politiku, Obama je apelirao na Amerikance da "našu zemlju prizemljuju u konceptu općeg dobra."

Istaknuti komunitarni teoretičari

Dok je izraz „komunitaristički“ skovan 1841. godine, stvarna filozofija „komunitarizma“ koalirala se tijekom 20. stoljeće kroz djela političkih filozofa kao što su Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni i Dorothy Day.

Ferdinand Tönnies

Njemački sociolog i ekonomist Ferdinand Tönnies (26. srpnja 1855. - 9. travnja 1936.) pionirom je proučavanja komunizma svojim osnovnim esejem iz 1887. godine "Gemeinschaft i Gesellschaft"(Njemački za zajednicu i društvo), uspoređujući živote i motivacije pojedinaca koji žive u opresivnim, ali njegujućim zajednicama, onima koji žive u bezličnim, ali oslobađajućim društvima. Smatran ocem njemačke sociologije, Tönnies je 1909. suosnivač Njemačkog društva za sociologiju i bio je njegov predsjednik do 1934., kada je svrgnut zbog kritiziranja Nacistička stranka.

Amitai Etzioni

Izraelski i američki sociolog rođen u Njemačkoj Amitai Etzioni (rođen 4. siječnja 1929.) najpoznatiji je po svom radu o utjecajima komunizma na socioekonomiju. Smatran utemeljiteljem pokreta "odgovorni komunitarni" početkom 1990-ih, osnovao je Komunitarnu mrežu kako bi pomogao u širenju poruke pokreta. U svojih više od 30 knjiga, uključujući Aktivno društvo i Duh ZajedniceEtzioni naglašava važnost uravnoteženja pojedinih prava i odgovornosti prema zajednici.

Dorothy Day

Američki novinar, društveni aktivist i kršćanski anarhist Dorothy Day (8. studenoga 1897. - 29. studenoga 1980.) doprinijela je formuliranju komunitarne filozofije svojim radom s Katoličkim radničkim pokretom koji je osnovala zajedno s Peterom Maurinom 1933. godine. Pišući u novinama katoličke radnice grupe, koje je uređivala više od 40 godina, Day je to pojasnila znak pokreta suosjećajnog komunitarizma zasnovan je na dogmi Mističnog tijela iz Krist. "Radimo da se komunitarna revolucija suprotstavi i oštrom individualizmu kapitalističke ere i kolektivizmu komunističke revolucije", napisala je. "Ni ljudsko postojanje, niti pojedinačna sloboda ne mogu se dugo održati izvan međuovisnih i preklapajućih zajednica kojima svi mi pripadamo."

Različiti pristupi

Ispunjavanje niša duž američkog političkog spektra u rasponu od slobodarskikapitalizam na čistu socijalizam, dva dominantna pristupa komunitarizmu pokušala su definirati ulogu savezne vlade u svakodnevnom životu ljudi.

Autoritarni komunitarizam

Pojavili su se početkom 1980-ih, autoritarni komunisti zagovarali su potrebu davanja koristi za zajedničko dobro prioriteta zajednice nad potrebom da se osigura autonomija i pojedinačna prava narod. Drugim riječima, ako se učini potrebnim da narod odustane od određenih individualnih prava ili sloboda da bi koristili društvu u cjelini, to bi trebali biti voljni, čak i zabrinuti.

Na mnoge načine, doktrina autoritarnog komunitarizma odražavala je društvene prakse istočne Azije autoritarna društva poput Kine, Singapura i Malezije, u kojima se od pojedinaca očekuje da svoj konačni smisao u životu pronađu kroz svoj doprinos općem dobru društva.

Odgovorni komunizam

Razvijen 1990. godine od strane Amitai Etzioni, odgovarajući komunitarizam nastoji postići pažljivije izrađenu ravnotežu između individualnih prava i društvenih odgovornosti za opće dobro društva nego autoritarnih komunizmu. Na ovaj način, komunizam koji reagira na njih naglašava da slobode pojedinca dolaze s individualnim odgovornostima i da ih ni jedna ne treba zanemariti.

Suvremena komunitarna doktrina koja se odaziva drži da se pojedinačne slobode mogu sačuvati samo putem zaštitu civilnog društva u kojem pojedinci poštuju i štite svoja prava, kao i prava drugi. Općenito, responzivni komunisti naglašavaju potrebu pojedinaca za razvijanjem i prakticiranjem vještina samouprave, ostajući voljan služiti općem dobru društva kad je to potrebno.

Izvori i daljnja referenca

• Avineri, S. i de-Shalit, Avner. "Komunitarizam i individualizam". Oxford University Press, 1992., ISBN-10: 0198780281.
• Ehrenhalt Ehrenhalt, Alan, "Izgubljeni grad: zaboravljene vrline zajednice u Americi." BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
• Etzioni, Amitai. "Duh zajednice." Simon i Schuster, 1994., ISBN-10: 0671885243.
• Parker, James. „Dan Dorothy: svetac za teške ljude“, Atlantik, ožujak 2017., https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
• Rawlings, Jackson. "Slučaj modernog odgovornog komunizma." Srednji, 4. listopada 2018., https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.