"Heidi kronike" Wendy Wasserstein

Jesu li američke žene moderne? Jesu li njihovi životi ispunjeniji od onih žena koje su živjele prije Izmjena i jednaka prava? Jesu li očekivanja od stereotipnih rodnih uloga izmakla? Je li društvom još uvijek dominira patrijarhalni "dječački klub"?

Wendy Wasserstein razmatra ta pitanja u svojoj Pulitzerovoj nagrađenoj igri, Heidi kronike. Iako je napisana prije dvadeset godina, ova drama ipak zrcali emocionalne kušnje mnogih mi (žene i muškarci) doživljavamo dok pokušavamo dokučiti veliko pitanje: Što trebamo činiti s našim života?

Prije svega, prije nego što se nastavi ova recenzija, trebalo bi otkriti da ju je napisao momak. Muškarac od četrdeset godina. Ako je predmet analize u studiju za ženske studije, vaš bi recenzent mogao biti označen kao dio vladajuće klase u društvu pristranom muškarcima.

Nadam se da se, kako se kritika nastavlja, neće pojaviti koliko odvratno čine samopouzdani, samoživi muški likovi u Heidi kronike.

Najjači, najatraktivniji aspekt predstave je njezina junakinja, složen lik koji je emocionalno krhki, a opet otporni. Kao publika, promatramo je kako se odlučuje za koje znamo da će voditi bol (poput zaljubljivanja u pogrešnog tipa), ali svjedoci smo kako Heidi uči iz njenih pogrešaka; na kraju dokazuje da može imati i uspješnu karijeru i obiteljski život.

Neke su teme vrijedne književne analize (za bilo koju od vas engleskih glavnih predmeta koja traži temu eseja). Predstava posebno definira feministkinje 70-ih kao marljive aktivistkinje koje su spremne odustati od rodnih očekivanja za poboljšanje statusa žena u društvu. Suprotno tome, mlađa generacija žena (one koje su u dvadesetima tijekom 1980-ih) je prikazana kao potrošača više usmjerenih na pozornost. Ta percepcija se pokazuje kada Heidi prijatelji žele razviti sitcom u kojem su žene Heidi starosti "vrlo nesretne. Neispunjeni, uplašeni da ostare sami. "Suprotno tome, mlađa generacija" želi se vjenčati u svojim dvadesetima, imati svoje prvo dijete trideset, i zaraditi lonac novca. "Ta percepcija nejednakosti među generacijama dovodi do snažnog monologa koji je Heidi priredila u Sceni 4, Zakon drugi. Ona tuguje:

"Svi smo zabrinuti, inteligentni, dobre žene. Samo se osjećam nasukan. I mislio sam da je cijela poanta u tome da se nećemo osjećati nasukanima. Mislila sam da je poanta u tome da smo svi zajedno u ovome. "

To je srdačan zahtjev za osjećaj zajedništva koji za Wasserstein (i mnoge druge feminističke autorice) nije uspio doći nakon zore ERA-e.

Kako ćete detaljnije otkriti ako pročitate zaplet ispod, Heidi se zaljubljuje u čovjeka po imenu Scoop Rosenbaum. Čovjek je kreten, običan i jednostavan. A činjenica da Heidi provodi desetljeća noseći baklju za ovim gubitnikom umanjuje dio moje simpatije prema njezinom liku. Srećom, jedan od njezinih prijatelja, Peter, izbaci je iz toga kad je zamoli da svoju bijedu usporedi s razornijim problemima koji se događaju oko njih. (Peter je u posljednje vrijeme izgubio puno prijatelja zbog AIDS-a). To je prijeko potreban poziv za buđenje.

Predstava započinje 1989. predavanjem Heidi Holland, sjajne, često usamljene povjesničarke umjetnosti čiji rad usredotočuje se na razvijanje snažnije svijesti ženskih slikara kako bi njihov rad bio izložen na inače muški fokus muzeji.

Zatim predstava prelazi u prošlost, a publika upoznaje verziju Heidi iz 1965. godine, nespretnog zidnjaka na srednjoškolskom plesu. Upoznaje Petera, mlađeg životnog mladića koji će joj postati najbolji prijatelj.

Krenuvši na koledž, 1968., Heidi upoznaje Scoop Rosenbaum, atraktivnu, arogantnu urednicu ljevičarskog lista koja osvaja njezino srce (i njezino djevičanstvo) nakon desetominutnog razgovora.

Godine prolaze. Heidi se povezuje sa svojim djevojkama u ženskim grupama. Ima uspješnu karijeru kao povjesničarka umjetnosti i profesorica. Njezin je ljubavni život, međutim, u neredu. Njezini romantični osjećaji prema njezinom gay prijatelju Peteru nisu očigledni iz očitih razloga. I, iz teško razumljivih razloga, Heidi se ne može odreći te filantropske Scoop, iako se nikad ne obveže na nju i oženi ženu koju ne strastveno voli. Heidi želi muškarce koje ne može imati, a čini se da joj dosadi i bilo koga drugo s kime bi došla.

Heidi također želi ono iskustvo majčinstva. Ova čežnja postaje još bolnija kada pohađa dječji tuš gđe. Scoop Rosenbaum. Ipak, Heidi je u konačnici osnažena za pronalazak vlastitog puta bez muža.

Iako malo datirano, Heidi kronike još uvijek ostaje važan podsjetnik na teške odluke koje svi donosimo kada pokušavamo izgoniti ne samo jedan, već i čitav niz snova.

Wasserstein istražuje neke iste teme (ženska prava, politički aktivizam, žene koje vole gay muškarce) u svojoj komičnoj obiteljskoj drami: Sestre Rosenweig. Napisala je i knjigu zvanu Lijenost, parodira na one pretjerano oduševljene knjige o samopomoći.