Evolucija okretnog kotača

Kotač je drevni izum koji se koristi za preoblikovanje različitih biljnih i životinjskih vlakana u nit ili predivu, koji se nakon toga tkaju u tkanje tkalačkog stana. Nitko sigurno ne zna kada je izumljen prvi kotač. Povjesničari su iznijeli nekoliko teorija. U "Drevnoj povijesti vrtirnice" njemački autor i povjesničar znanosti Franz Maria Feldhaus prati poreklo kotača koji se vrti u antičko Egipat, međutim, druga povijesna dokumentacija sugerira da je debitirao u Indiji između 500 i 1000 A.D., dok drugi dokazi navode Kinu kao poantu podrijetlo. Za one koji prihvaćaju potonju teoriju, vjerovanje je da je tehnologija prešla iz Kine u Iran, a potom od Irana do Indije i na kraju od Indije do Europe tijekom kasnog srednjeg vijeka i rano renesansa.

Distaff, štap ili vreteno na koje se rukom vrti vuna, lan ili druga vlakna drži se horizontalno u okviru i okreće se remenom na kotačima. Općenito, distaff se držao u lijevoj ruci, dok se pojas s kotačima polako okretao desnom. Dokazi ranih ručnih vretena iz kojih će na kraju izrasti kotači za osi pronađeni su na mjestima iskopavanja na Bliskom istoku, koja datiraju čak 5000 godina prije nove ere. Rastojanja su korištena za izradu niti za tkanine u koje su bile umotane egipatske mumije, a bile su i osnovno oruđe za vrtanje konopa i materijal od kojeg su izrađena brodska jedra.

Budući da je ručno predenje bilo dugotrajno i najbolje je odgovaralo maloj proizvodnji, pronalazak načina za mehanizaciju bio je prirodni napredak. Iako će proći neko vrijeme prije nego što je tehnologija dospjela u Europu, do 14. stoljeća, Kinezi su osmislili kotače s pogonom na vodu. Oko 1533. u predvorju Saksonija u Njemačkoj debitirao je prednji kotač koji je stajao vertikalni stacionarni mehanizam i mehanizam za kaljuže s dodatkom nožne papučice. Snaga stopala oslobodila je ruke radi okretanja, što je ubrzalo proces. Letak, koji je uvrtao pređu kako se vrti, bio je još jedan napredak iz 16. stoljeća koji je dramatično povećao stopu proizvodnje pređe i niti.

U zoru 18. stoljeća, tehnologija proizvodnje niti i prediva zaostajala je za sve većim zahtjevima za bogatim, visokokvalitetnim tekstilom. Nastali nedostatak pređe doveo je do ere inovacija koja bi na kraju kulminirala mehanizacijom postupka predenja.

S britanskim stolarom / tkalcem Jamesom Hargreavesom iz 1764. izum vrti se jenny, ručni uređaj s višestrukim kalemima, predenje se po prvi put industrijaliziralo. Iako je veliko poboljšanje u odnosu na prethodnike koji se pokreću ručno, nit koja se zavrtila Hargreavesovim izumom nije bila najbolje kvalitete.

Daljnja su poboljšanja ostvarena putem izumitelja Richard Arkwright, izumitelj "vodenog okvira" i Samuel Crompton, čija je prednica mula sadržavala i vodeni okvir i tehnologiju predenja jenny. Poboljšani strojevi proizveli su pređu i niti koji su bili mnogo jači, finiji i više kvalitete od onih koji se stvaraju na predionici. Također je znatno povećan izlaz, što je dovelo do rođenja tvorničkog sustava.

Trope za okretne kotače već je tisućama godina popularan zaplet u folkloru. Okretanje se navodi u Bibliji i također se pojavljuje u grčko-rimskoj mitologiji, kao i u raznim narodnjacima širom Europe i Azije.

Najranija verzija izgleda "Sleeping Beauty" pojavila se u francuskom djelu "Perceforest" (Le Roman de Perceforest) napisana negdje između 1330. i 1345. godine. Priča je adaptirana u prikupljenim bajkama Braća Grimm ali je najpoznatiji kao popularni animirani film iz studija iz Walt Disney.

U priči kralj i kraljica pozivaju sedam dobrih vila da budu kume njihove dječje princeze. Na krštanju vile fktiraju kralj i kraljica, ali nažalost, postojala je jedna vila koja, putem nadzora, nikad nije dobila pozivnicu, ali svejedno se pojavljuje.

Šest od ostalih sedam vila već je darivalo djevojčicu darovima ljepote, duhovitosti, gracioznosti, plesa, pjesme i dobrote. Usprkos, prigušena vila stavlja princezu zlu čaroliju: Djevojčica treba umrijeti na njenoj 16^th rođendan ubodom prsta u otrovano vreteno. Dok sedma vila ne može podići kletvu, svojim darom, ona ga može olakšati. Umjesto da umre, djevojka će spavati sto godina - sve dok je ne probudi poljubac princa.

U nekim verzijama kralj i kraljica skrivaju kćer u šumi i promijene joj ime, nadajući se da je prokletstvo neće pronaći. U drugima, kralj naređuje da se svi prednji kotač i vreteno u kraljevstvu unište, ali na dan njenog rođendana, princeza se dogodi na staroj ženi (zla vila prerušena), okrećući se prema njoj kotač. Princeza, koja nikad nije vidjela kotač koji se vrti, moli da ga isproba i, naravno, gurne prst i padne u očarani san.

Kako vrijeme prolazi, oko dvorca izrasta velika trnovita šuma u kojoj djevojka spava, ali na kraju, stiže zgodni princ i pokloni jelo, napokon je probudivši svojim poljupcem.

Postoji nekoliko verzija upozoravajuće priče o Arachni u grčkoj i rimskoj mitologiji. U onome za koji se priča Ovidijeva Metamorfoza, Arachne je bila talentirana predavačica i tkalica koja se hvalila da je njezina vještina nadmašila sposobnost božice Atene (Minerva Rimljanima). Čuvši da se hvali, božica je izazvala smrtnog suparnika na natjecanje u tkanju.

Atenin rad prikazao je četiri stola smrtnika koji su kažnjeni jer su se usudili misliti da su izjednačili ili nadmašili bogove, dok su Arachneovi pokazali bogove koji zloupotrebljavaju njihove moći. Nažalost za Arachne, njezin rad nije bio samo superioran od Atine, tema koju je odabrala samo je dodala uvredu ozljeđivanju.

Ogorčena, boginja je rastrgnula svoje natjecateljsko djelo i uništila ga po glavi. U pustoši se Arachne objesila. Ali božica još nije bila s njom. "Živite tada, a opet objesite, osudila sam jednog," rekla je Atena, "ali, samo da u budućnosti ne budete oprezni, taj isti uvjet je, kaznom, proglašen protiv vaših potomaka, posljednja generacija! "Nakon što je izgovorila svoje prokletstvo, Atena je prskala Arachnovo tijelo sokom biljke Hecate," i odmah na dodir ovog tamnog otrova, Arachneova kosa je pala van. S njom su otišli nos i uši, glava se smanjila na najmanju veličinu, a cijelo tijelo postalo sićušno. Njeni vitki prsti zalijepljeni su joj uz noge kao noge, ostatak je trbuh s kojeg još uvijek vrti konac i, kao pauk, tka svoju drevnu mrežu. "

Ovu bajku njemačkog podrijetla sakupila su braća Grimm za izdanje 1812. „Priče o djeci i domaćinstvu“. Priča vrti se oko mlinica za društveni uspon koji pokušava impresionirati kralja rekavši mu da njegova kćerka može preliti slamu u zlato - što naravno, ona ne mogu. Kralj zatvori djevojku u toranj sa sobom u kojoj se nalazi slama i naređuje joj da je do sljedećeg prevrne u zlato ujutro - ili se suočite s oštrom kaznom (bilo odbacivanjem glave, ili doživotnim zatvorom u tamnici, ovisno o verzija).

Djevojčica je na kraju duhovitosti i prestravljena. Čuvši njezine krikove, pojavljuje se sićušni demon i govori joj da će učiniti ono što je od nje traženo u zamjenu za trgovinu. Daje mu svoju ogrlicu i do jutra se slama ulila u zlato. Ali kralj još uvijek nije zadovoljan. Odvodi djevojku u veću sobu ispunjenu slamom i zapovijeda joj da je do sljedećeg prevrne u zlato ujutro, opet "ili drugo". Vraća se imp, a ovaj put djevojka mu daje prsten u trgovini za njegov raditi.

Sljedećeg jutra kralj je impresioniran, ali još uvijek nije zadovoljan. Odvodi djevojku u golemu sobu ispunjenu slamom i govori joj može li je prije jutro pretvoriti u zlato, oženit će je - ako ne, može trunuti u tamnici do kraja dana. Kad demon stigne, ne preostaje joj ništa nego da trguje, ali demon ima plan. On će zasijati slamu u zlato - u zamjenu za njeno prvorođeno dijete. Djevojka nevoljko pristane.

Godinu dana kasnije, ona i kralj sretno su vjenčani i rodila je sina. Im se vraća da potraži dijete. Sada bogata kraljica, djevojka ga moli da napusti dijete i uzme svu njezinu svjetovnu robu, ali on to odbija. Kraljica je toliko uznemirena da joj se obraća: Ako ona može pogoditi njegovo ime, ostavit će dijete. On joj daje tri dana. Kako nitko ne zna njegovo ime (osim njega samog), zaključuje da je riječ o dogovorenom dogovoru.

Nakon što nije uspjela naučiti njegovo ime i iscrpljivala što više nagađanja koja joj se mogu javiti tijekom dva dana, kraljica u očaju bježi iz dvorca i trči u šumu. Na kraju se dogodi u maloj kućici, gdje je vjerojatno da će čuti svog stanara - nitko drugi do groznog nagona - pjevajući: "Večeras, večeras, planiram svoje planove, sutra sutra, dijete koje uzmem. Kraljica nikada neće pobijediti u igri, jer je moje ime Rumpelstiltskin. "

Naoružana znanjem, kraljica se vraća u dvorac. Kad se sljedeći dan pojavi momak da uzme dijete, ona zove ime zlobnog prevaranta, "Rumpelstiltskin!" U bijesu on nestaje, da ga više nikada ne vide (u nekim verzijama toliko se naljuti) zapravo eksplodira; u drugima gurne nogu u zemlju u naletu bijesa, a provalija se otvori i proguta ga).