Tibet i Kina: rana povijest

Barem 1500 godina, nacija Tibeta imala je složen odnos sa svojim velikim i snažnim susjedom na istoku, Kinom. Politička povijest Tibeta i Kine otkriva da odnos nije uvijek bio jednostran kao što se sada čini.

Doista, kao i u odnosima Kine s Mongolima i Japancima, ravnoteža snaga između Kine i Tibeta tokom stoljeća se mijenjala naprijed i nazad.

Prva poznata interakcija dviju država dogodila se 640. god., Kada se tibetanski kralj Songtsan Gampo oženio princezom Wencheng, nećakinjom morska trava Cara Taizonga. Oženio se i nepalskom princezom.

Obje supruge bile su budisti, a ovo je možda bilo porijeklo tibetanskog budizma. Vjera je rasla kad je priliv centralnoazijskih budista poplavio Tibet početkom osmog stoljeća, bježeći od naprednih vojski arapskih i kazahstanskih muslimana.

Tijekom svoje vladavine Songtsan Gampo dodao je dijelove doline rijeke Yarlung Kraljevini Tibet; njegovi potomci također bi osvojili ogromnu regiju koja je sada kineska provincija Qinghai, Gansu i Xinjiang

Kinezi su 692. preuzeli zapadne zemlje od Tibetanaca nakon što su ih porazili kod Kašgara. Tibetanski kralj se tada savezio s neprijateljima Kine, Arapa i istočnih Turaka.

Kineska je snaga snažno porasla u ranim desetljećima osmog stoljeća. Carske snage pod generalom Gaom Xianzhijem osvojile su velik dio Srednja Azija, sve do njihovog poraza od Arapa i Karluka kod Bitka na rijeci Talas u 751. Kineska je moć brzo popustila, a Tibet je nastavio kontrolu nad većim dijelom središnje Azije.

Uzlazni Tibetani pritisnuli su svoju prednost, osvojivši veći dio sjevera Indija pa čak i zaplijeni kineskog glavnog grada Tang Chang'an (sada Xian) 763. godine.

Tibet i Kina potpisali su 821. ili 822. mirovni ugovor kojim je razgraničena granica između dvaju carstava. Tibetansko carstvo usredotočilo bi se na svoje centralnoazijske posjede u narednih nekoliko desetljeća, prije nego što bi se podijelilo na nekoliko malih, fraktiranih kraljevstava.

Canny političari, sprijateljili su se Tibetanci Džingis-kan baš kao što je mongolski vođa osvajao poznati svijet u ranom 13. stoljeću. Kao rezultat, iako su Tibetanci odali počast mongolima nakon što su horde osvojile Kinu, njima je bila omogućena mnogo veća autonomija od ostalih pokorenih mongolskih zemalja.

S vremenom se Tibet smatrao jednom od trinaest pokrajina mongolske nacije Yuan Kina.

Tijekom tog razdoblja Tibetanci su stekli visok utjecaj na Mongoli na dvoru.

Veliki tibetanski duhovni vođa, Sakya Pandita, postao je mongolski predstavnik Tibeta. Sakijin nećak, Chana Dorje, oženio se jednim mongolskim carem Kublai Khanovi kćeri.

Tibetanci su svoju budističku vjeru prenijeli istočnim Mongolima; Kublai Khan je proučavao tibetanska vjerovanja kod velikog učitelja Drogona Chogyal Phagpa.

Kada je mongolsko Yuan Carstvo 1368. palo na etničko-han kinesko Ming, Tibet je potvrdio svoju neovisnost i odbio platiti danak novom caru.

1474. preminuo je opat važnog tibetanskog budističkog samostana Gendun Drup. Dijete koje je rođeno dvije godine kasnije nađeno je da je reinkarnacija opata, a odgojeno je za sljedećeg vođu te sekte, Gendun Gyatso.

Nakon svog života, njih dvojica su se zvali Prvi i Drugi Dalaj Lamas. Njihova sekta, Gelug ili "Žuti šeširi", postali su dominantan oblik tibetanskog budizma.

Treći dalajlama, Sonam Gyatso (1543.-1588.), Prvi je tako imenovan tijekom svog života. Bio je odgovoran za pretvaranje Mongola u tibetanski budizam Geluga, a monaški vladar Altan Khan je Sonamu Gyatsu dodijelio titulu "Dalaj Lama".

Dok je novoimenovani Dalaj Lama učvrstio snagu svog duhovnog položaja, dinastija Gtsang-pa preuzela je kraljevski prijestolnik Tibet 1562. godine. Kraljevi bi vladali sekularnom stranom tibetanskog života sljedećih 80 godina.

Četvrti dalajlama, Yonten Gyatso (1589-1616), bio je mongolski princ i unuk Altan Khana.

Tijekom 1630-ih, Kina je bila upletena u borbe za vlast između Mongola, Han Kineza iz raspada dinastije Ming i Manchu stanovnici sjeveroistočne Kine (Mandžurija). Mandžu bi na kraju mogao pobijediti Han 1644. godine i uspostaviti konačnu kinesku carsku dinastiju Qing (1644-1912).

Tibet je uvučen u ovaj nemir kada je mongolski vojskovođa Ligdan Khan, tibetanski budist Kagyu, odlučio da napadne Tibet i uništi Žute šešire 1634. godine. Ligdan Khan je umro na putu, ali njegov sljedbenik Tsogt Taij prihvatio se za to.

Veliki general Gushi Khan, Oirad Mongoli, borio se protiv Tsogta Taija i porazio ga 1637. godine. Kan je ubio i Gtsang-pa princa Tsanga. Uz podršku Gushi Khana, Peti dalajlama, Lobsang Gyatso, uspio je iskoristiti duhovnu i vremensku vlast nad cijelim Tibetom 1642. godine.

Palača Potala u Lhasi izgrađena je kao simbol nove sinteze moći.

Dalajlama je 1653. godine posjetio državni car drugog cara dinastije Qing, Shunzhi. Dvojica vođa međusobno su se pozdravljali kao jednaka; Dalajlama nije znao. Svaki je čovjek odlikovao druge počasti i titule, a Dalaj Lama je bio prepoznat kao duhovni autoritet Carstva Qing.

Prema Tibetu, veza "svećenik / zaštitnik" uspostavljena u to vrijeme između Dalaj Lame i Qing Kina se nastavila tijekom čitave ere Qing, ali nije imala utjecaja na status Tibeta kao neovisnog narod. Kina se, naravno, ne slaže.

Lobsang Gyatso umro je 1682., ali njegov je premijer prikrio prolazak Dalaj Lame sve do 1696. kako bi se palača Potala mogla dovršiti i učvrstiti moć ureda Dalaj Lame.

Godine 1697., petnaest godina nakon smrti Lobsanga Gyatsa, konačno je ustoličen Šesti Dalajlama.

Tsangyang Gyatso (1683-1706) bio je maverick koji je odbacio samostanski život, dugo raste kosa, pio vino i uživao u ženskom društvu. Napisao je i sjajnu poeziju, od kojih se neki i danas prepričavaju u Tibetu.

Nekonvencionalni stil života Dalaj Lame potaknuo je Lobsang Khana iz Khoshud Mongola da ga svrgne 1705. godine.

Lobsang Khan je preuzeo kontrolu nad Tibetom, nazvao se kraljem, poslao Tsangyang Gyatso u Peking (on je "misteriozno" umro na putu), i instalirao pretendenta Dalai Lama.

Kralj Lobsang vladao bi 12 godina, sve dok Dzungar Mongoli nisu napali i preuzeli vlast. Ubili su pretendeta na prijestolju Dalajlame, na radost tibetanskog naroda, ali su tada počeli pljačkati samostane oko Lhase.

Ovaj vandalizam donio je brzi odgovor caru Qangxi, koji je poslao trupe na Tibet. Dzungari su 1718. godine uništili carski kineski bataljon u blizini Lhase.

1720. gnjevni Kangxi poslao je drugu, veću silu na Tibet, koja je srušila Džungare. Qing vojska je također dovela u Lhasu odgovarajućeg sedmog Dalaj Lama, Kelzang Gyatso (1708-1757).

Kina je iskoristila to razdoblje nestabilnosti na Tibetu da zauzme regije Amdo i Kham, uvodeći ih u kinesku provinciju Qinghai 1724. godine.

Tri godine kasnije, Kinezi i Tibetanci potpisali su sporazum kojim je utvrđena granica između dviju zemalja. Ostat će na snazi ​​do 1910. godine.

Qing Kina pune ruke posla pokušavajući kontrolirati Tibet. Car je poslao povjerenika u Lhasu, ali je on ubijen 1750. godine.

Carska je vojska tada porazila pobunjenike, ali car je priznao da će morati vladati preko Dalajlama, a ne izravno. Svakodnevne će se odluke donositi na lokalnoj razini.

1788. regent od Nepal poslao Gurkha snage da napadnu Tibet.

Car Qing odgovorio je snažno, a Nepalci su se povukli.

Gurkha su se vratili tri godine kasnije, pljačkajući i uništavajući neke poznate tibetanske samostane. Kinezi su poslali snage od 17.000 koja su zajedno s tibetanskim trupama istjerala Gurkha iz Tibeta i na jug, unutar 20 milja od Katmandua.

Usprkos ovakvoj pomoći Kineskog Carstva, stanovnici Tibeta su se trzali pod sve jadnijom vladavinom Qinga.

Između 1804., Kada je umro Osmi Dalaj Lama, i 1895, kad je Trinaesti Dalaj Lama preuzeo prijestolje, nijedna od najljepših inkarnacija Dalaj Lame nije živjela da bi ih vidjela devetnaestu rođendani.

Ako bi Kinezi pronašli određenu inkarnaciju previše tešku za kontrolu, otrovali bi ga. Ako su Tibetanci mislili da Kinezi kontroliraju utjelovljenje, tada bi ga i otrovali.

Kroz to razdoblje Rusija i Britanija bile su uključene u "Sjajna igra, "borba za utjecaj i kontrolu u središnjoj Aziji.

Rusija je gurnula jug svojih granica tražeći pristup morskim lukama s toplom vodom i međuspremnicima između Rusije i naprednih Britanaca. Britanci su se od Indije gurnuli na sjever, pokušavajući proširiti svoje carstvo i zaštititi Raj, "krunski dragulj Britanskog carstva", od ekspanzijskih Rusa.

Tibet je bio važan igrački komad u ovoj igri.

Kineska moć Qing opadala je tijekom osamnaestog stoljeća, o čemu svjedoči i njen poraz u Opijumski ratovi s Britanijom (1839.-1842. i 1856.-1860.), kao i s Taiping Pobuna (1850.-1864.) I Pobuna boksera (1899-1901).

Stvarni odnos Kine i Tibeta bio je nejasan još od ranih dana dinastije Qing, a kineski gubici kod kuće učinili su status Tibeta još neizvjesnijim.

Nejasnoća kontrole nad Tibetom dovodi do problema. 1893. Britanci u Indiji sklopili su trgovinski i granični ugovor s Pekingom koji se odnosi na granicu između Sikkima i Tibeta.

Međutim, Tibetani su odlučno odbacili uvjete ugovora.

Britanci su 1903. godine napali Tibet s 10 000 muškaraca, a slijedeću godinu zauzeli su Lhasu. Nakon toga zaključili su još jedan ugovor s Tibetancima, kao i kineskim, nepalskim i butanskim predstavnicima, koji su Britanci sami dobili kontrolu nad Tibetovim poslovima.

Trinaesti Dalaj Lama, Thubten Gyatso, pobjegao je iz zemlje 1904. na nagovor svog ruskog učenika Agvana Dorzhieva. Prvo je otišao u Mongoliju, a zatim krenuo u Peking.

Kinezi su izjavili da je Dalaj Lama svrgnut čim je napustio Tibet, te su zatražili potpunu suverenost ne samo Tibeta već i Nepala i Butana. Dalajlama je otišao u Peking kako bi razgovarao o situaciji s carem Guangxuom, ali on je odbio da se pokloni caru.

Thubten Gyatso boravio je u kineskoj prijestolnici od 1906. do 1908. godine.

U Lhasu se vratio 1909. godine, razočaran kineskom politikom prema Tibetu. Kina je poslala silu od 6.000 vojnika u Tibet, a Dalaj Lama je pobjegao u Darjeeling u Indiji kasnije iste godine.

Kineska revolucija je zalutala Dinastija Qing 1911. godine, a Tibetanci su odmah protjerali sve kineske trupe iz Lhase. Dalajlama se 1912. vratio kući u Tibet.

Kineska nova revolucionarna vlada uputila je službeno izvinjenje Dalaj Lami zbog uvreda dinastije Qing i ponudila mu da ga ponovo vrati. Thubten Gyatso je to odbila navodeći da nema interesa za kinesku ponudu.

Potom je izdao proglas koji je bio distribuiran po Tibetu, odbacujući kinesku kontrolu i izjavljujući da smo "mi mali, vjerski i neovisni narod."

Dalajlama je preuzeo kontrolu nad unutarnjim i vanjskim upravljanjem Tibeta 1913. godine, izravno pregovarajući sa stranim silama, i reformirajući Tibetov pravosudni, kazneni i obrazovni sustav.

Predstavnici Velike Britanije, Kine i Tibeta sastali su se 1914. godine kako bi pregovarali o sporazumu kojim se određuju granične linije između Indije i njenih sjevernih susjeda.

Konvencija Simla omogućila je Kini sekularnu kontrolu nad "Unutarnjim Tibetom" (također poznatom i kao provincija Qinghai), priznajući autonomiju "Vanjskog Tibeta" pod vladavinom Dalaj Lame. I Kina i Britanija obećale su "poštovati teritorijalni integritet Tibeta" i suzdržati se od miješanja u administraciju Vanjskog Tibeta. "

Kina je napustila konferenciju bez potpisivanja ugovora nakon što je Britanija zatražila područje Tawang na južnom Tibetu, koje je sada dio indijske države Arunachal Pradesh. Tibet i Velika Britanija potpisali su sporazum.

Kao rezultat toga, Kina nikad nije pristala na prava Indije u sjevernoj Arunachal Pradesh (Tawang), a dvije su zemlje krenule u rat oko tog područja 1962. godine. Spor o granici još uvijek nije riješen.

Kina također tvrdi suverenitet nad cijelim Tibetom, dok tibetanska vlada u egzilu ukazuje na kineski neuspjeh potpisati Konvenciju Simla kao dokaz da i Unutarnji i Vanjski Tibet legalno ostaju pod Dalajlamom nadležnost.

Ubrzo bi se Kina previše odvraćala da bi se bavila pitanjem Tibeta.

Japan je napao Mandžuriju 1910. i napredovao prema jugu i istoku preko velikih dijelova kineskog teritorija do 1945.

Nova vlada Republike Kine imala bi nominalnu vlast nad većim dijelom kineskog teritorija samo četiri godine prije nego što je izbio rat između brojnih oružanih frakcija.

Zapravo, raspon kineske povijesti od 1916. do 1938. godine počeo se nazivati ​​"ratnom vijekom", jer su različite vojne frakcije nastojile napuniti vakuum snage koji je preostao nakon raspada dinastije Qing.

Kina će vidjeti skoro neprekidni građanski rat sve do pobjede komunista 1949. godine, a ovo doba sukoba pogoršalo je japansku okupaciju i Drugi svjetski rat. U takvim okolnostima, Kinezi su pokazali malo interesa za Tibet.

Trinaesti Dalaj Lama vladao je u miru neovisnim Tibetom sve do svoje smrti 1933. godine.

Nakon smrti Thubten Gyatso, nova reinkarnacija Dalaj Lame rođena je u Amdu 1935. godine.

Tenzin Gyatso, struja Dalaj Lama, odveden je u Lhasu 1937. godine kako bi započeo osposobljavanje za dužnosti vođe Tibeta. Tamo će ostati do 1959. godine, kad su ga Kinezi prisilili u progonstvo u Indiju.

1950. Narod Oslobodilačka vojska (PLA) novoformirana Narodna Republika Kina napala je Tibet. Uz stabilnost uspostavljena u Pekingu prvi put nakon desetljeća, Mao Zedong nastojao uspostaviti i pravo Kine da vlada i Tibetom.

PLA je nanio brzi i totalni poraz maloj tibetskoj vojsci Tibeta, a Kina je izradila "Sporazum iz sedamnaest točaka" koji uključuje Tibet kao autonomna regija Narodne Republike Kine.

Predstavnici vlade Dalaj Lame potpisali su sporazum u znak protesta, a Tibetanci su odbacili sporazum devet godina kasnije.

Vlada Maoa NRC odmah je započela preraspodjelu zemljišta u Tibetu.

Zemljišta samostana i plemstvo oduzeti su za preraspodjelu seljacima. Komunističke snage nadale su se da će uništiti bazu moći bogatih i budizma unutar tibetanskog društva.

Kao reakcija, ustanak koji su vodili redovnici izbio je u lipnju 1956., a nastavio se do 1959. Slabo naoružani Tibetanci koristili su gerilsku taktiku pokušaja da istjeraju Kineze.

PLA je odgovorio tako što je srušio do temelja čitava sela i samostane. Kinezi su čak prijetili da će dići palaču u Potalu i ubiti Dalaj Lama, ali ta prijetnja nije izvršena.

Tri godine oštre borbe ostavilo je 86.000 Tibetanaca, prema Dalajlamovoj vladi u egzilu.

1. ožujka 1959. godine, Dalaj Lama je dobio neobičnu pozivnicu da prisustvuje kazališnoj predstavi u sjedištu PLA-e u blizini Lhase.

Dalaj Lama je demantiran, a datum izvedbe odgođen je za 10. ožujka. 9. ožujka službenici PLA-a obavijestili su tjelohranitelje Dalaj Lame da ih neće pratiti Tibetanski voditelj na nastupu, niti su trebali obavijestiti tibetanske ljude da odlazi iz palača. (Obično bi ljudi Lhase postrojili ulice kako bi pozdravili Dalaj Lamu svaki put kada bi izašao.)

Čuvari su odmah objavili ovaj prilično pokušaj otmice, a već sljedećeg dana oko 300.000 Tibetanaca opkolilo je palaču Potala kako bi zaštitili svog vođu.

PLA je premjestila artiljeriju u niz glavnih manastira i ljetnu palaču Dalaj Lame, Norbulingka.

Obje su se strane počele kopati, iako je tibetanska vojska bila mnogo manja od svog protivnika i slabo naoružana.

Tibetanske trupe uspjele su osigurati rutu da Dalaj Lama pobjegne u Indiju 17. ožujka. Stvarne borbe počele su 19. ožujka i trajale su samo dva dana prije poraza tibetanskih trupa.

Veliki dio Lhase ležao je u ruševinama 20. ožujka 1959. godine.

Procjenjuje se da je 800 artiljerijskih granata napuhalo Norbulingku, a tri najveća samostana Lhasa su u osnovi izravnana. Kinezi su okupili tisuće redovnika, pogubivši mnoge od njih. Manastiri i hramovi diljem Lhase bili su opljačkani.

Preostali pripadnici tjelohranitelja Dalaj Lame javno su pogubljeni streljačkim vodama.

Do trenutka popisa stanovništva 1964. 300.000 Tibetanaca u prethodnih pet godina nestalo je ili bilo tajno zatvoreno, ubijeno ili u egzilu.

U danima nakon ustanka 1959. godine, kineska vlada opozvala je većinu aspekata Tibetove autonomije i pokrenula doseljavanje i raspodjelu zemlje širom zemlje. Dalajlama je od tada ostao u egzilu.

Kineska središnja vlada, pokušavajući smanjiti tibetansko stanovništvo i osigurati radna mjesta za Han Kineze, pokrenula je "Program razvoja zapadne Kine" 1978. godine.

Čak 300.000 Han sada živi u Tibetu, od čega 2/3 u glavnom gradu. Tibetanska populacija Lhase, nasuprot tome, iznosi samo 100.000.

Etnički Kinezi drže veliku većinu državnih dužnosti.

Peking je dopustio Panchen Lami, drugoligašu tibetanskog budizma, da se vrati u Tibet 1989. godine.

Odmah je održao govor pred gomilom od 30 000 vjernika, potvrdivši štetu koja je Tibetu učinjena pod NRK-om. Umro je pet dana kasnije u dobi od 50 godina, navodno od silnog srčanog udara.

1. svibnja 1998. kineski su dužnosnici u zatvoru Drapchi u Tibetu naredili stotinama zarobljenika, i kriminalaca i političkih zatvorenika, da sudjeluju u ceremoniji podizanja kineske zastave.

Neki od zatvorenika počeli su uzvikivati ​​anti-kineske i pro-dalajlamske slogane, a zatvorski stražari ispalili su hicima u zrak prije nego što su sve zatvorenike vratili u svoje ćelije.

Zarobljenike su tada žestoko pretukli kopčama oko pojasa, kundacima pušaka i plastičnim palicama, a neki su ubačeni u samica je bila mjesecima u osamu, kaže jedna mlada redovnica koja je iz zatvora puštena na godinu dana kasnije.

Tri dana kasnije zatvorska uprava odlučila je ponovno održati ceremoniju podizanja zastave.

Još jednom su neki od zatvorenika počeli vikati slogane.

Zatvorski dužnosnik reagirao je s još većom brutalnošću, a stražari su ubili pet redovnica, tri redovnika i jednog muškog kriminalca. Ubijen je jedan čovjek; ostali su pretučeni do smrti.

10. ožujka 2008. Tibetanci su mirnim prosvjedima obilježili 49. godišnjicu ustanka 1959. godine, prosvjeđujući zbog puštanja zatvorenih redovnika i redovnica. Kineska policija tada je prosvjed razbila suzavac i pucnjavu.

Prosvjed se nastavio još nekoliko dana, konačno prerastajući u nered. Tibetanski gnjev poticao je izvještajima da su zatvoreni redovnici i redovnice maltretirani ili ubijani u zatvoru kao reakcija na ulične demonstracije.

Bijesni Tibetani pretukli su i palili trgovine kineskih emigranata u Lhasi i drugim gradovima. Službeni kineski mediji navode da su pobunjenici ubili 18 osoba.

Kina je stranim medijima i turistima odmah prekinula pristup Tibetu.

Nemiri su se proširili i na susjedne Qinghai (unutarnji Tibet), Gansu i Provincije Sečuan. Kineska vlada snažno je srušila, mobilizirajući čak 5000 vojnika. Izvještaji govore da je vojska ubila između 80 i 140 ljudi, a uhapsila je više od 2.300 Tibetanaca.

Do nemira je došlo u osjetljivo vrijeme za Kinu, koja je bila priprema za Ljetne olimpijske igre 2008. u Pekingu.

Situacija na Tibetu uzrokovala je pojačan međunarodni nadzor čitave evidencije o ljudskim pravima u Pekingu, zbog čega su neki strani čelnici bojkotirali svečane ceremonije otvaranja olimpijskih sportova. Olimpijske nosače baklja širom svijeta dočekalo je tisuće prosvjednika ljudskih prava.

Tibet i Kina imali su dugu vezu, prepunu poteškoća i promjena.

Ponekad su dvije nacije blisko surađivale. U drugim su vremenima bili u ratu.

Danas nacija Tibeta ne postoji; niti jedna strana vlada službeno ne priznaje tibetansku vladu u egzilu.

Prošlost nas međutim uči da geopolitička situacija nije ništa, ako ne i tečna. Nemoguće je predvidjeti gdje će Tibet i Kina stajati, u odnosu jedan na drugi, sto godina od sada.