Bogovi i Boginje Maja

Panteon majskih bogova i božica niz je antropomorfnih, personificiranih božanstava koja su često bila povezana s animističkim duhovnim silama. Kao grupa, slabo savezničke gradove-države poznate kao Maja politi dijelili su sve bogove, ali određena su božanstva identificirana s određenim centrima Maya ili dinastičkim obiteljima vladara tih gradova.

Ključni postupci: Mays Bogovi i Božice

Bogovi su bili moćni, ali ne i univerzalno obožavani. Mnogi mitovi o Mayi, uključujući one prikazane u svetoj knjizi iz 16. stoljeća pod nazivom The Popol Vuh, pokazali su kako mogu biti nemilosrdni i okrutni, a pametni ljudi ili polubogovi kao što su Heroji blizanci.

Prema kolonijalnim zapisima postojala je hijerarhija bogova, s Itzamnom na vrhu. Mnogi od bogova imaju višestruka imena i različite aspekte, što otežava precizno utvrđivanje koliko su bojeva imali: najmanje 200 ili vjerovatno. Među najznačajnijima su Itzamna Stvoritelj, bog kiše Chac, božica plodnosti, Ix Chel, i bogovi smrti, Ah Puch i Akan.

Itzamna je poznata i kao Ah Dzib ("pisar") ili idzat ("učena osoba"), a majdanističkim učenjacima, bog D. On je stari, zamamni bog stvaralaca, a možda je glavni bog i klasičnog i post-klasičnog razdoblja. Usko identificiran sa stvaranjem i izdržavanjem, Itzamna je također povezan s pisanjem, proricanjem, mudrošću i ezoterijskim znanjem. Zapisi iz kolonijalnog razdoblja govore da je bio vrhovni vladar Maye bogova.

Itzamna se često pojavljuje u obliku zuba ili usne šupljine kako bi ukazao na njegovu dob kao oblice: kao svećenik, ili kao zemlja-kaiman (vrsta krokodila), a ponekad kao personificirano stablo ili ptičje božanstvo. U knjizi Maja poznata kao The Madridski kodeks, Itzamna nosi visok cilindrični pokrivač i ukrašen stražnji ogrtač.

Ah Puch je Mayin bog mrtvih, koji se najčešće povezuje sa smrću, tjelesnim raspadanjem i dobrobiti tek mrtvih. Njegovi epiteti na jeziku Quechua uključuju Cimi ("Smrt") i Cizin ("The Flatulent One"). Poznat je Mayinim učenjacima kao "Bog A", Ah Puch je stari bog koji se pojavljuje u kasnim klasičnim majskim stelama, kao i Madridski i Borgia kodeksi i kasne post-klasične keramičke posude.

U obje verzije, Ah Puch je uzor propadanja, koji se pojavljuje u skeletnom obliku i često u scenama pogubljenja. Prikazi Ah Pucha često uključuju velike crne mrlje na njegovom tijelu, vjerojatno prikazi truljenje i veliki, grubo natečeni trbuh, trbuh koji se ponekad zamjenjuje trulim materijalom ili prolijevanje krvi. Klasične slike razdoblja ponekad uključuju i dlakavi pokrivač („ruff smrti“) sa globularnim elementima koji se pružaju prema van, a koji su identificirani kao zvona, zveketa ili ekstrudirana očna jabučica. Često ima ljudsku kost u kosi. Njegove su slike često komične, s određenim referencama na njegov anus i nadutost.

Akan, znan kao Bog A '(izgovara se "Bog A Prime"), drugi je bog smrti, ali točnije, bog vina i pića, bolesti i smrti. Akan često drži štrcaljku za klistir i / ili je ilustrirano povraćanjem, oba znaka njegovog sudjelovanja u pićima, posebno u obliku alkoholnog pića ("chih").

Lice Akana karakterizira znak podjele ili znak postotka na njegovom obrazu i pocrnjelo područje oko oka. Iznad ili oko njegova oka često je znak mraka ili noći (Ak'b'al ili Akbal), a u kosi mu je često ljudski bedro. Učenjaci kažu da je to božanstvo samoubojstva, koje se često ilustrira kao odsječavanje vlastite glave.

Huracan, također napisan Hurakan, poznat je kao U K'ux Kaj ("Srce neba") u Popol Vuhu; K'awiil u klasičnom razdoblju; "bog s ukrašenim nosom" i Bog K znanstvenicima. On je jednodušni bog stvaralaca i idol i bog munja Maja. Ilustracije Huracana prikazuju ga s dugim zmijskim nosom s trbušnim mrljama - rožnatim pločicama poput onih viđen na kornjačijoj školjci koja se proteže s njegovog trbuha - i jednoj jedinoj, često gorućoj nozi i zmiji noga. Ponekad nosi sjekiru, zapaljenu baklju ili cigaretu, a često mu je u čelo ugrađeno kružno ogledalo.

U Popol Vuhu Huracan je opisan kao tri boga, bića koja su zajedno inicirala trenutak stvaranja:

• Ka Kulaha Huracan, u prijevodu "Munja nogu", "Gromobrana" ili "Munja"
• Ch'ipi Ka Kulaha, kao "Patuljka munja", "Novorođena munja" ili "Briljantan bljesak"
• Raxa Ka Kulaha, "Zelena munja", "Sirova munja" ili "Iznenadna grmljavina"

Huracan se smatra bogom plodnog kukuruza, ali ga također povezuju munje i kiše. Neki kraljevi Maye, poput Waxaklahun-Ubah-K'awila u Tikalu, uzeli su njegovo ime i obukli se kao K'awiil kako bi iskazali svoju moć.

Bog šišmiša Camazotz, ili Zotz, predstavljen je u priči u Popol Vuhu, u kojoj su Heroji blizanci Xbalanque i Hunahpu nađu se zarobljeni u pećini punoj šišmiša, velikih zvijeri sa "njuškama poput oštrica koje su koristili kao ubojito oružje". Blizanci su puzali unutar svojih pušaka do spavati, tako da bi bili zaštićeni, ali kad Hunahpu spusti glavu na kraj pištolja da vidi je li duga noć prošla, Camazotz se srušio i oborio glavu mu.

Priča o Herojima blizancima zarobljena u špilji šišmiša ne pojavljuje se nigdje drugdje, ni u kodeksima Maja niti je ilustrirana na vazama ili stelama. Ali šišmiši su ponekad označeni kao Ka'kh 'Uti' sutz '("vatra je govor šišmiša"), a pojavljuju se u ikonografiji Maye u četiri uloge: amblem za neku skupinu; glasnik i uparen s pticom; simbol plodnosti ili oprašivanja uparen s hummingbirdom; i kao "vitko biće", bestijalni oblik personificirane bolesti.

Zipacna (ili Sipac) je nebeski krokodil ratnik, koji se smatra protuvladom pane mezoameričkog boga Cipactli, čudovište zemlje, koje je moralo biti ubijeno da bi stvorilo zemlju. Poznat uglavnom s gorskih računa iz 16. stoljeća Popol Vuh, Zipacna se pojavljuje i u usmenim predajama ruralnih gradova u visokim predjelima Maya.

Prema Popol Vuhu, Zipacna je bio proizvođač planina, koji je svoje dane provodio tražeći rakove i ribe, a noći dizao po planinama. Jednog dana povukao je ogroman stup da pomogne 400 dječacima koji su gradili novu kuću. Dječaci su se zavjerili da ga ubiju, ali Zipacna se spasio. Misleći da su ga ubili, 400 dječaka se napijelo, a Zipacna je izašao iz svojih skrovišta i srušio kuću dolje, pobivši ih sve.

Osvetivši se za smrt 400 dječaka, Heroji blizanci odlučili su ubiti Žipacnu tako što su mu srušili planinu na prsa i pretvorili ga u kamen.

Chac (naizmjenično napisan 'Chaac, Chahk ili Chaak), jedan od najstarijih poznatih bogova u majevskom panteonu, može se pratiti u regiji Maya sve do pretklasičnog razdoblja. Neki učenjaci smatraju Chac Mayovom verzijom Azteka Quetzalcoatl.

Chac je majski bog kiše i groma, a prošao je po nizu imena, uključujući Chac Xib Chac, Yaxha Chac i, znanstvenika, Bog B. Ovaj je bog ilustriran dugačkim, visećim i kovrčavim nosom, a često u šakama drži sjekire ili zmije, obje su rašireni simbol gromobrana. Chac je usko identificiran s ratom i ljudskim žrtvama.

Primordijalni par Xmucane i Xpiacoc pojavljuju se u Popol Vuhu kao bake i djedovi dvaju blizanaca: starijeg skupa 1 Majmuna i 1 Howlera i mlađeg iz Blowgunnera i Jaguara Sun. Stariji par pretrpio je velike gubitke u svom životu i zbog toga naučio slikati i rezbarati, naučivši mir polja. Mlađi par bili su mađioničari i lovci, koji su znali loviti hranu i razumjeli nasilje u šumi.

Dva blizanaca bila su ljubomorna na to kako je Xmucane tretirao ostale i svirao beskrajne trikove jedan na drugog. Na kraju je pobijedio mlađi par, pretvarajući stariji par u majmune. Šteta, Xmucane je omogućio povratak gustera i pjevača, slikara i kipara, tako da žive i donose radost svima.

Kinich Ahau je majčki bog sunca, poznat kao Ahau Kin ili Bog G, čije definirajuće karakteristike uključuju "rimski nos" i veliko četvrtasto oko. U frontalnim pogledima Kinich Ahau je prekriženih očiju i često je ilustriran bradom koja bi mogla predstavljati sunčeve zrake.

Ostale osobine povezane s Kinich Ahauom su njegovi ispunjeni sjekutići i elementi u obliku konopa koji se izvijaju s njegovih strana. Na obrazu, obrvama ili na drugom dijelu njegova tijela utisnut je četverokutni simbol sunca. Njegov "rimski nos" ima par perlica na samom vrhu. Poistovjećivanje Kinich Ahaua s dekapitacijom i jaguarima uobičajeno je u Mayovoj ikonografiji od kasnih predklasičnih do postklasičnih razdoblja.

Moan Chan je starica trgovac zvani Moan Chan ili "Misty Sky" i Bog L, koji je najčešće ilustriran hodalicom i trgovačkim snopom. Na jednoj vazi prikazan je Bog L sa šeširom širokog oboda ukrašenim perjem, a granac sjedi na kruni. Njegov ogrtač obično je crno-bijeli dizajn stepenastih ševrona i pravokutnika ili onaj izrađen od jaguar-kore.

Misty Sky najčešće je ilustriran kao drevni čovjek, naopako star, s istaknutim, kljunovim nosom i umočenim, bez zuba usta. Povremeno slikao pušenje cigara, Bog L je također povezan s duhanom, jaguarima i pećinama.

Chac Chel ("Rainbow" ili "Great End") poznata je kao Boginja O, stara i snažna žena koja nosi uočave i šape jajastih pjegavih jaguara - ili je možda starija inačica Ix Chela. Za razliku od moderne zapadne mitologije koja duge doživljava kao lijepe i pozitivne znakove, Maja je smatrala njih "nadimanje božanstava", a smatralo se da nastaju iz suhih bunara i špilja, izvora bolest.

Chac Chel se često pojavljuje pandžirani i ogrnuti i nosi suknju koja je označena simbolima smrti i koja se povezuje s rođenjem i stvaranjem, kao i sa smrću i uništenjem i ponovnim rođenjem svijeta. Nosi pokrivalo u obliku zmije.

Ix Chel, ili Boginja I, često je boginja koja se kandžira kao zmiju nosi zmiju. Ix Chel ponekad se ilustrira kao mlada žena, a ponekad kao stara. Ponekad je prikazan kao muškarac, a drugi put ima i muške i ženske karakteristike. Neki učenjaci tvrde da je Ix Chel isto božanstvo kao i Chac Chel; njih dvije su jednostavno različiti aspekti iste božice.

Čak postoje neki dokazi da Ix Chel nije ime ove božice, ali kako god joj bilo ime, božica I je božica mjesec, rađanje, plodnost, trudnoća i tkanje, a često je ilustrirana noseći mjesečev polumjesec, zec i kljun nos. Prema kolonijalnim zapisima, na otoku Cozumel bila su posvećena Mayina svetišta.

U panteonu Maya, drugim avatarima ili inačicama pan-mezoamerike postoje mnogi drugi bogovi i božice božanstva, ona koja se pojavljuju u nekim ili svim drugim mezoameričkim religijama, kao što su Azteci, Tolteci, Olmeci i Zapotec. Evo nekoliko najzastupljenijih božanstava koja nisu gore spomenuta.

Bicefalno čudovište: Dvoglavo čudovište poznato i kao Nebesko čudovište ili Kozmičko čudovište, s prednjom glavom sa jelene uši i natkrivene venskim amblemom, kosturnom stražnjom glavom okrenutom naprijed i tijelom krokodil.

Ronjenje Bog: Lik mladenaca koji izgleda kao da roni glavom s neba, često se naziva bogom pčela, iako većina učenjaka vjeruje da on predstavlja Maja kukuruza ili boga E.

Ek Chuah (Bog M): Mayov oblik dugog nosa trgovca boga Azteka, Yacatecuhtli, crno božanstvo s visećim donjim usnama i dugim nosom sličnim Pinokiom; kasnija verzija Boga L Moan Chan.

Debeli Bog: Ogromna figura u obliku potkoljenice ili jednostavno masivna glava, koja se u doba kasne klasike ilustrira kao naduvani leš s otečenim natečenim kapcima, odnosi se na sidz, što označava proždrljivost ili pretjeranu želju.

Bog C: Osobnost svetosti.

Bog E: Maji bog kukuruza.

Bog H: Mladonačko muško božanstvo, možda bog vjetra.

Bog CH: Xbalanque, jedan od Heroja blizanca.

Hun-Hunahpu: Otac Blizanaca heroja.

Jaguarski bogovi: Nekoliko božanstava povezanih s jaguarima i suncem, ponekad se ilustriraju kao osobe koje nose plašt jaguara; uključuje Jaguara Boga podzemlja, povezanog s Tikalom; Jaguar Baby; Vodena Lily Jaguar; Jaguar Paddler.

Jester Bog: Bog morskih pasa, s ukrasom glave nalik onom koji se koristio na srednjovjekovnom europskom dvorskom jarku.

Duha i nosna božanstva: Brojni su bogovi zvani dugo nosevi ili dugo usni; oni koji imaju njuške okrenuti prema gore povezani su sa zmijama, a oni s krivinama okrenutim prema dolje su ptice.

Manikin žezlo: Bog K ili GII trijade Palenque, verzija Kawila i Tohila, ali mali prikaz koji se drži u ruci vladara.

Bogovi veslača: Dva klasična Maya božanstva koja su ilustrirana veslanjem kanuom, Old Jaguar Paddler i Stingray Paddler.

Palenque Triad Bogovi: GI, GII, GIII, posebni bogovi zaštitnici Palenquea, koji se pojavljuju kao jedini bogovi u drugim gradovima-državama Maya.

Pauahtun: Bog Skybearer, koji odgovara u četiri smjera i pojavljuje se u jednostrukom i četverostranom obliku (Bog N), a ponekad nosi karapas kornjače.

Quetzalcoatl: Središnja figura u svim mezoameričkim religijama, čudesna sinteza zmije i ptica, Gukumatza ili Q'uq'umatza u Popol Vuhu; Kukulkan kao pelena zmija u Chichen Itzi.

Pismeni bogovi: Brojni su avatari bogova ilustrirani kako sjede prekriženih nogu i pišu: Itzamna se pojavljuje kao pisar ili učitelj pismoznanaca, Chac je ilustrirano pisanje ili slikanje ili izvlačenje brojevskih traka papir; a u Popol Vuhu su prikazani majmunski pisari i umjetnici, Hun Batz i Hun Chuen.

Nositelji neba: Pane-mezoamerički bogovi koji su imali zadatak održavati nebo, četiri božanstva poznata kao bacabs, vezan za Pauahtun.

Tohil: Bog zaštitnika Quiche u vrijeme španjolskog osvajanja, i glavni bog imenovan u Popol Vuhu, koji zahtijeva žrtvu krvi i moglo bi biti drugo ime za Boga K.

Zmija vizija: Zmija koja raste, s jednom glavom i istaknutim zmijskim oznakama čija usta izviru bogove, pretke i druge plemiće.

Vucub Caquix / Principal Bird Božanstvo: Velika ptica čudovišta, povezana s kraljevim supom, i identificirana kao Vucub Caquix u Popol Vuhu, u koju postavlja kao lažno sunce pred zoru vremena, a Heroji blizanci ga upucaju blowguns.

Zmija vodena ljiljana: Valovita zmija s glavom s dolje zakrivljenim kljunom ptice koja nosi vodenu jastučnicu i cvijet kao šešir; povezana s površinom mirne vode.

Izvori i daljnje čitanje

• Ardren, Traci. "Zamjena prošlosti: Ix Chel i izum moderne pop božice." antika 80.307 (2015): 25-37. Ispis.
• Estrada-Belli, Francisco. "Munja nebo, kiša i kukuruzni Bog: ideologija vladara predklasičnih Maja u Civalu, Petenu, Gvatemali." Drevna Mesoamerica 17 (2006): 57-78. Ispis.
• Houston, Stephen i David Stuart. "Bogova, Glifova . "Antika 70.268 (1996): 289-312. Ispis.i kraljevi: Božanstvo i vladanje među Klasičnim Majama
• Kerr, Barbara i Justin Kerr. ""Put" Boga L: Princeza vaza ponovno je otkrivena." Evidencija umjetničkog muzeja, Sveučilište Princeton 64 (2005): 71-79. Ispis.
• Miller, Mary E. i Karl Taube. Ilustrirani rječnik bogova i simbola drevnog Meksika i Maja. London: Thames i Hudson, 1997. Ispis.
• Schellhas, Paul. "Prikazivanje božanstava majskih rukopisa." Trans. Wesselhoeft, Selma i A.M. Parker. Cambridge, Massachusetts: Peabody muzej američke arheologije i etnologije, Sveučilište Harvard, 1910. Ispis.
• Taube, Karl Andreas. "Glavni bogovi drevnog Jukatana." Studije iz predkolumbijske umjetnosti i arheologije.32 (1992): i-160. Ispis.
• Divlji, Paul S. "William S. Burroughs i Maye Bogovi smrti: Korištenja arheologije." Fakultetska literatura 35.1 (2008): 38-57. Ispis.