Zašto se neki konzervativci protive gej braku

Dok se neki konzervativci protive gay braku, drugi ne. Za konzervativce koji se tome protive, to pitanje ima manje veze s homofobijom, a više sa zaštitom judeo-kršćanskog pogleda na brak.

Iako je istina da socijalni konzervativci bili su u prvim crtama problema s klinima, nisu svi konzervativci duboko strastveni prema njima kao i ostali. U stvari, veliki dio konzervativnog pokreta -fiskalni konzervativci i hrskavi konzervativcina primjer, mogu se naći da se ne slažu sa socijalnim konzervativcima u pitanjima poput homoseksualnog braka. Ipak, jednostavno identificiranje kao konzervativnog dovoljno je za zarađivanje vitriola i osudu LGBT pokreta.

Većina prava homoseksualaca zagovara vlastita mišljenja. "Konzervativce motivira homofobija [ili mržnja]", kažu. "Konzervativci koriste svoju religiju kao način da se suprotstave gay braku", smatraju drugi. Ipak, drugi vjeruju da "konzervativci ne trpe istu mržnju prema razvedenim ljudima, vandalima ili drugim" grešnicima ". Imaju posebnu mržnju prema gejevima i lezbijkama. "

Komentari poput ovih silu, čak i one koji nemaju određeni stav ni zauzeti strane, ni obraniti svoja labava uvjerenja (bilo da se oslanjaju na desno ili lijevo o ovom pitanju). "Ne podržavam gay brak" nije isto što i "Mrzim gejeve", a oni s lijeve strane često su previše zaslijepljeni svojim zalaganjem da bi to prepoznali. Oni koji to jednostavno odbijaju priznati.

Nisu svi koji se protive gay braku "homofoba", a ne svi koji se protive gay braku "mrze" ljude koji su gay, lezbijke, biseksualne i transrodne osobe. Označavanjem religioznog završetka čitavog konzervativnog pokreta kao "mržnje", ljudi koji daju takve primjedbe odlaze kao "mrzljivi" konzervativci. To svodi na jedno ili drugo, ne uzimajući u obzir one između.

Za mnoge ljude (ne samo vjerske konzervativce) brak je sveti simbol heteroseksualne ljubavi i predanosti. Vidjeti to kako se mijenja na tako dubok način bilo bi poput da Nacionalna puška udruga odjednom zatraži duginu zastavu kao svoj simbol. Baš kao što bi to promijenilo značenje zastave na način koji je neugodan LGBT zajednici, tako bi i homoseksualni brak promijenio značenje braka za veliki dio bračne zajednice.

Među onima s lijeve strane postoji česta zabluda da Ustav propisuje jasno "odvajanje crkve i države", ali taj jezik nigdje nije pronađen. Izraz je preuzet iz pisma Thomasa Jeffersona, a aktivistički Vrhovni sud 1878. godine vezan za zakon.

Ustav se bavi pitanjem religije putem klauzule o osnivanju i klauzule o slobodnom vježbanju. U prvom slučaju Kongres ne može donijeti zakone utemeljene na vjerskim načelima, a u drugom, vlada ne može spriječiti ljude da prakticiraju svoju religiju.

Mnogi konzervativci nacionalno priznavanje gay braka smatraju primjerom vlade koja se miješa u njihovo pravo na prakticiranje svoje religije. Smatraju da je to slično s vladom koja mijenja osnovni princip svoje religije, a ne za razliku od prisiljavanja pravoslavnih Židova da jedu svinjetinu ili prisiljavanja katolika da u svojim krštenjima koriste nešto drugo osim vode. Smanjuje savez braka na birokratsku gumenu marku i također podmukla njegovu svetost.

Kako se odnosi na saveznu vladu, nevolja počinje s načinom na koji se postupa s brakom. Vrlo je malo konzervativaca glavnih ili zdravih razuma koji će tvrditi da je životni partner gay osobe ne bi trebali imati jednaka prava kao supružnik oženjene osobe, posebno u slučajevima kada je jedna od stranaka je bolestan. Problem sa postojećim saveznim zakonom je što priznaje instituciju braka, što je sveta, vjerska praksa. Iako će ateisti tvrditi da je brak pravni sporazum, većina konzervativaca (pa čak i mnogi liberali) priznat će da je to djelo religije. Većina konzervativaca koji smatraju redovnim stanovnicima vjeruju da bi građanski sindikati bili bolji način da savezna vlada dodijeli beneficije parovima.

Iako postoje mnogi konzervativci koji vjeruju da se bračna institucija treba braniti kao savez Između muškarca i žene, mnogi više smatraju da se federalna vlada ne bi trebala baviti tim pitanjem svi. To je stvar nadležnosti. Velika većina konzervativaca smatra da je pitanje gay braka pitanje prava države jer u Ustavu nema izričitog jezika u vezi s tom temom. Prema Desetoj izmjeni (članak X. Prijedloga zakona o pravima), "ovlasti koje nisu delegirane Sjedinjenim Državama ustavom niti ga država zabranjuje pridržava se državama, odnosno narod."

Da su u pitanju države, nesumnjivo bi bile države u SAD-u koje bi dopustile homoseksualni brak i druge koje to ne bi učinile. Za većinu konzervativaca ovo je u redu dok su glasači ovih država oni koji donose odluke (a ne zakonodavci).

Za većinu konzervatora koji žive u većoj mjeri, homoseksualni brak nije problem za socijalne konzervativce. Iako je za mnoge desnica križanje, politički konzervativizam manje se bavi klinama, a više ne ograničavanjem veličine i opsega vlasti, izgradnjom snažne nacionalne obrane i omogućavanjem slobode BiH poduzeće. Mnogi konzervativci koji su zauzeli stav države s pravom su stavili to pitanje na goruću goruću jer su odluke Vrhovnog suda o legalizaciji homoseksualnih brakova i zabrane državnih ograničenja i zabrana.