Uvod u medicinsku antropologiju

Medicinska antropologija polje je antropologije usredotočeno na odnos zdravlja, bolesti i kulture. Vjerovanja i prakse o zdravlju razlikuju se u različitim kulturama i na njih utječu socijalni, religijski, politički, povijesni i ekonomski faktori. Medicinski antropolozi koriste antropološke teorije i metode da bi stvorili jedinstveni uvid u to koliko su različiti kulturne skupine širom svijeta doživljavaju, tumače i odgovaraju na pitanja zdravlja, bolesti i wellness.

Medicinski antropolozi proučavaju široku lepezu tema. Specifična pitanja uključuju:

• Kako određena kultura definira zdravlje ili bolest?
• Kako se dijagnoza ili stanje mogu tumačiti u različitim kulturama?
• Koje su uloge liječnika, šamana ili liječnika alternativne medicine?
• Zašto određene skupine imaju bolje ili lošije zdravstvene rezultate ili veću prevalenciju određenih bolesti?
• Koja je veza između zdravlja, sreće i stresa?
• Kako se različiti uvjeti stigmatiziraju ili čak slave u određenim kulturnim okvirima?

Osim toga, medicinski antropolozi proučavaju čimbenike koji utječu na distribuciju bolesti ili na njih utječu, a također su usko prilagođeni pitanjima nejednakosti, moći i zdravlja.

Sredinom 20. stoljeća medicinska antropologija pojavila se kao formalno područje proučavanja. Korijeni su joj u kulturnoj antropologiji, a proširuje se fokusiranja podpolja u društvenom i kulturnom svijetu na teme koje se odnose posebno na zdravlje, bolesti i dobrobit. Poput kulturnih antropologa, medicinski antropolozi obično koriste etnografija - ili etnografske metode - za provođenje istraživanja i prikupljanje podataka. Etnografija je kvalitativna metoda istraživanja koja uključuje potpuno uranjanje u zajednicu koja se proučava. Etnograf (tj. Antropolog) živi, ​​radi i promatra svakodnevni život u ovom karakterističnom kulturnom prostoru, koji se naziva terensko mjesto.

Medicinska antropologija postala je sve važnija nakon Drugog svjetskog rata, kada su je počeli i antropolozi formalizirati postupak primjene etnografskih metoda i teorija na pitanja zdravlja u okolici svijet. Bilo je to vrijeme širokog međunarodnog razvoja i humanitarnih napora usmjerenih na približavanje modernih tehnologija i resursa zemljama globalnog juga. Antropolozi su se pokazali osobito korisnim za zdravstvene inicijative, koristeći svoje jedinstvene vještine kulturološke analize kako bi pomogli u razvoju programa prilagođenih lokalnoj praksi i sustavima vjerovanja. Specifične kampanje usmjerene na sanitarije, kontrolu zaraznih bolesti i prehranu.

Pristup medicinskoj antropologiji etnografiji promijenjen je od ranih dana, zahvaljujući velikom dijelu rasta globalizacije i pojave novih komunikacijskih tehnologija. Dok popularna slika antropologa uključuje život u udaljenim selima u dalekim zemljama, suvremeni antropolozi provoditi istraživanje na raznim terenskim mjestima, od urbanih središta do seoskih zaseoka, pa čak i na društvenim medijima zajednice. Neki također uključuju kvantitativne podatke u svoj etnografski rad.

Neki antropolozi sada dizajniraju višeslojne studije za koje provode etnografski terenski rad na različitim terenskim mjestima. To može uključivati ​​komparativne studije zdravstvene zaštite u ruralnim i urbanim prostorima u istoj državi, ili kombiniraju tradicionalni terenski rad koji živi na određenom mjestu s digitalnim istraživanjima društvenih medija zajednice. Neki antropolozi čak rade u više zemalja širom svijeta na jednom projektu. Zajedno, ove nove mogućnosti terenskog rada i terena su proširile opseg antropoloških istraživanja, omogućujući znanstvenicima da bolje proučavaju život u globaliziranom svijetu.

Medicinski antropolozi koriste svoje evoluirajuće metodologije za ispitivanje ključnih koncepata, uključujući:

• Zdravstvene razlike: razlike u raspodjeli zdravstvenih ishoda ili rasprostranjenosti bolesti po skupinama
• Globalno zdravlje: proučavanje zdravlja diljem svijeta
• Ethnomedicine: komparativna studija prakse tradicionalne medicine u različitim kulturama
• Kulturni relativizam: teorija da se sve kulture moraju smatrati prema vlastitim uvjetima, a ne kao superiorne ili inferiorne drugima.

Medicinski antropolozi rade na rješavanju različitih problema. Na primjer, neki se istraživači usredotočuju na jednakost zdravlja i zdravstvene razlike, pokušavajući objasniti zašto određene zajednice imaju bolje ili lošije zdravstvene rezultate od ostalih. Drugi bi se mogli zapitati kako se doživljava određeno zdravstveno stanje, poput Alzheimerove ili shizofrenije, u lokaliziranom kontekstu diljem svijeta.

Medicinski antropolozi se mogu podijeliti u dvije opće skupine: akademski i primijenjen. Akademski medicinski antropolozi rade u sveučilišnim sustavima, specijalizirani za istraživanje, pisanje i / ili nastavu. Suprotno tome, primijenjeni medicinski antropolozi često djeluju izvan sveučilišnih prostora. Oni se mogu naći u bolnicama, medicinskim školama, programima javnog zdravstva, neprofitnim ili međunarodnim nevladinim organizacijama. Iako akademski antropolozi često imaju otvorenije istraživačke programe, praktičari koji se primjenjuju obično su dio tima koji pokušava riješiti ili generirati uvid u određeni problem ili pitanje.

Danas su ključna područja istraživanja medicinske tehnologije, genetika i genomika, bioetika, invalidnost studije, zdravstveni turizam, rodno uvjetovano nasilje, izbijanje zaraznih bolesti, zloupotreba droga i više.

I akademski i primijenjeni antropolozi suočavaju se sa sličnim etičkim pitanjima koja obično nadgledaju njihova sveučilišta, financiratelji ili druge upravljačke organizacije. Institucionalni revizorski odbori osnovani su u SAD-u 1970-ih kako bi se osigurala etička usklađenost s istraživanjima koja uključuju ljudske predmete, što uključuje većinu etnografskih projekata. Ključna etička razmatranja za medicinske antropologe su:

• Informirani pristanak: osiguravanje da ispitanici budu svjesni bilo kakvih rizika i pristanka za sudjelovanje u studiji.
• Privatnost: zaštita zdravstvenog stanja, slike ili sličnosti sudionika i privatnih podataka
• povjerljivost: zaštita anonimnosti (po želji) subjekta istraživanja, često korištenjem pseudonimnih imena za sudionike i mjesta na terenu

Danas je najpoznatiji antropolog Paul Farmer. Liječnik i antropolog, dr. Farmer predaje na Sveučilištu Harvard, a za svoj je rad u globalnom zdravstvu široko odlikovan. Ostale ključne ličnosti medicinske antropologije uključuju Nancy Scheper-Hughes, Arthura Kleinmana, Margaret Lock, Byron Good i Rayna Rapp.

Društvo za medicinsku antropologiju primarna je profesionalna organizacija za medicinske antropologe u Sjevernoj Americi, a povezana je s Američkim antropološkim udruženjem. Postoje znanstveni časopisi posvećeni isključivo medicinskoj antropologiji, poput Medicinske antropologije Quarterly, Medicinske antropologije i internetskog časopisa Teorija antropologije medicine. Somatosphere.net je popularni blog koji se fokusira na medicinsku antropologiju i srodne discipline.

• Medicinska antropologija je grana antropologije usredotočena na odnos zdravlja, bolesti i kulture.
• Medicinski antropolozi mogu se podijeliti u dva ključna polja: primijenjeno i akademsko.
• Dok medicinski antropolozi proučavaju širok raspon pitanja i tema, ključni pojmovi uključuju zdravstvene razlike, globalno zdravlje, medicinske tehnologije i bioetiku.

• „Izjava američkog antropološkog udruženja o etnografiji i institucionalnim preglednim odborima.“Američko antropološko udruženje, 2004.
• Crossman, Ashley. "Što je etnografija? Što je to i kako to učiniti. " MisaoCo, 2017.
• Petryna, Adriana. "Zdravlje: antropološki aspekti." Međunarodna enciklopedija društvenih i bihevioralnih znanosti, 2^{Sjeverna Dakota} izdanje. Elsevier, 2015.
• Rivkin-Rish, Michele. "Medicinska antropologija."Oxfordske bibliografije, 2014.
• "Što je medicinska antropologija?"Društvo za medicinsku antropologiju.