Kleos izraz je koji se koristi u grčkoj epskoj poeziji koji znači besmrtnu slavu, ali može značiti i glas ili ugled. Vrlo važna tema u Homerovim velikim epovima Iliada i Odiseja, kleos često se odnosilo na nečija postignuća štovana u poeziji. Kao što klasicista Gregory Nagy primjećuje u svojoj knjizi Starogrčki heroj za 24 sata, junačka slava bila je blago u pjesmi i tako, za razliku od heroja, pjesma nikad neće umrijeti. Na primjer, u Ilijada Ahilej razgovara o tome kako ga je majka Thetis uvjeravala da će njegova slava biti vječna, da će dobiti dijete kleos to će biti nepropadljivo.
Grčki vojnik, kao Ahil, mogao zaraditi kleos vlastitom hrabrošću u borbi, ali mogao je i prenositi te kleose drugima. Kad je Ahilej ubio Hektora u čast Patrokla, proširio je vlastiti kleos i uključio Patrokla. Spomenik ili pravi ukop mogao bi donijeti i ponovno potvrditi kleos, kao što izvješćuje o nečijim krepostnim djelima. Kleoti moćnog Hektora preživjeli su njegovu smrt, živeći u sjećanju svojih prijatelja i spomenika izgrađenih u njegovu čast.
Iako su obično najhrabriji ratnici mogli postići dugotrajnu slavu kleosa, bilo je pjesnici koji su bili odgovorni za to da njihovi glasovi prenesu ove priče daleko i široko u ruke budućih učenjaka.